作者：白落梅 日期：2015-11-04 14:32:04
在三十五年的人生历程中，他一直都在出发，都在寻觅，却从来也没有找到归宿。他在情与禅、僧与俗、现实与理想、铭记与忘却之间辗转，备受着冰与炭的煎熬；在天堂与地狱中，百转千回。无论是钟鼓梵音，还是人间情爱，都无法真正安放他那颗孤独的灵魂；无论是革命，还是漂泊，*终都没能治愈他心灵的创伤。他的孤独无药可救。本书简介：
他是一个僧人，披着袈裟，竹杖芒鞋在人间游走，莲台才是他最后的家。他是一个情种，身着西服，风度翩然嬉笑于秦楼楚馆，红颜才是他心灵的归所。他是一个志士，在时代的滚滚洪流下，惊起风云万丈。他也是一个伶人，在人生这个色彩纷呈的舞台上，演绎着一场又一场阴晴圆缺的戏。他叫苏曼殊，一个被世人称做诗僧、画僧、情僧、革命僧的传奇人物，用三十五年的光阴，换来一场红尘的孤独游历。
作者简介：
白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。心似兰草，文字清淡。其散文在CCTV-3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。已出版作品《你若安好便是晴天》《因为懂得所以慈悲》《世间所有相遇都是久别重逢》。
目录：
孤雁
樱花
佛缘
潜修
入世
剃度
尘缘
际遇
萍踪
擦肩
饶恕
情花
归去
禅心
情劫孤雁
樱花
佛缘
潜修
入世
剃度
尘缘
际遇
萍踪
擦肩
饶恕
情花
归去
禅心
情劫
宿债
批命
沉沦
展翅
空相
旅梦
因果
残缺
忘机
逝水
送离
莲事
劫数
归尘
奇缘
后记一只红尘孤雁
附录一苏曼殊诗选
附录二苏曼殊年谱萍踪大千世界纷纷扰扰，我们不断地寻觅，不知道哪里才是最后的归宿。也许最初的地方，就是记忆永远停留的角落。 人生总是在不断地行走，多少人如同花木长在你必经的路口，得到后又要失去，拥有了又会遗忘。无论是清淡或是隆重的告别，都不要把记忆带走，因为任何的离别都意味着你是天涯、我是海角。时光终会让彼此老去，一切的过往是否在有一天都将归零。当我们走到无路可走的时候，岁月会给人生的戏曲写上剧终，包括情感，包括生命。苏曼殊似乎习惯了和人说再见，看着他渐行渐远的背影，也就顺理成章地将他归结给寂寞。事实上，世间有许多的相逢转瞬就成了陌路。喜欢一个人不一定要拥有，哪怕彼此不曾说过一句话，没有交换过任何眼神，这份缘也静静地存在。很多时候，面对迎面而来的匆匆行人，我们真的无从辨认谁才是自己一直寻找的那个人。只是看着繁华一次次登场又退场，上演着相遇的惊喜和转身的迷离。一个在你年少时爱慕了许久的人，突然某一天将他弄丢了，然后又不断地将之寻找。流年匆匆，你被岁月老去了容颜，当有一天，你寻找了多年一直盼望见到的人就站在身边。你曾无数次想象重逢时该会是怎样惊心的模样，是拥抱还是热泪盈眶，却不知，韶光已将一切都改变，你们再也不是当年的自己。一个你思念了半生的人，一个你梦里梦外都想要见到的人，原来已经这样苍老，苍老到就只是一个陌生的人。你甚至连相认的勇气都没有，就选择了落荒而逃，希望在这瞬间擦去过往所有的记忆。丝毫印记都不要留存，当初的惊艳，当初无限的依恋，像是被上苍有意愚弄的笑话，让人不知所措，不知所措到无言。早春三月，苏曼殊从杭州赶赴到长沙，任教于明德学堂。他教书，一则是因为他喜欢这职业，可以将自己的思想传递给别人，让别人感染他身上与众不同的气韵。再则是他需要一份职业，他的生活一直过得很窘迫，他需要钱买烟抽，买糖吃。也许苏曼殊在物质生活上并不是一个极度奢侈的人，但是他离不开美食，贪吃成性，也许吃可以减轻他精神上的负担。每个人面对压力，都有不同的消遣方式，或放逐山水，或沉迷酒色，或自我封闭。苏曼殊就是一个在红尘中独自行走的痴者，一次次梦境被现实粉碎，还是坚持做自己，坚持爱自己所爱，坚持深尝自己调下的一杯人生苦酒。这个暑假，苏曼殊返回上海，又和陈独秀踏上了东渡的旅船，抵达日本，为了寻母。日本就是他第二个故乡，二十三年前的初秋，他在这里出生，十五年前樱花开放的时节，他在这和一个日本女孩发生刻骨的爱情，可每一次开始都是以悲剧收场。就像那年的樱花，开到最灿烂的时候，被一场风雨无情摧折，连叹息的时间都不给，留给看客的只是无尽的遗憾。当年苏曼殊带着遗憾与愧疚离开，可每当他茫然失措时就会想起日本，这个给过他柔情与伤痛的岛国。人总是这样，无论日子过得多么仓促，走得有多远，在疲倦、孤寂的时候都会停下脚步回首过往的漫漫路途。身上的每一道伤痕都完好无损地存在，并不会因为时间而淡去多少。可我们却习惯了看到这些伤，习惯依附这些伤，去回忆从前那些美好而破碎的日子。大千世界纷纷扰扰，我们不断地寻觅，不知道哪里才是最后的归宿。也许最初的地方，就是记忆永远停留的角落。苏曼殊忘不了日本，也无须忘记日本，不论他在天涯的哪一端，心飘荡得有多久，都想要回去看看。回去，回日本去，一只孤雁飞渡茫茫沧海，抵达梦里的岛国。那里有给过他亲情的养母，尽管已经落得下落不明；有给过他爱情的菊子，尽管已经魂不所归。每次想起，苏曼殊心中既温柔又凄凉，他喜欢这种不声不响的痛，无须别人懂得，只留在自己的心里，一个人怀念，一个人孤独。苏曼殊这次东渡日本就是为了寻找养母河合仙，她虽是苏曼殊的养母，可当苏曼殊懂事以来，第一声母亲唤的就是她。也许他并不知道，自己有一个叫若子的母亲，那个悲剧性的女子和苏杰生悄悄地发生一段恋情，生下苏曼殊就离尘而去。五岁之前的苏曼殊在河合仙温情的呵护下成长，那时候的他就是一株种植在日本的樱花树，也许很柔弱，但却有一方适合自己的水土。六岁被父亲带回了广州老家，这株樱花树无法适应岭南的气候，只能渐渐枯萎。六岁那年离开日本，苏曼殊就开始了他飘荡浮沉的生活，进寺庙出家为僧，入红尘四海飘零，在风起云涌的乱世尝尽人间辛酸。十五岁那年，他回日本寻到了养母河合仙，河合仙带他来到出生地——距离横滨不远的樱山村。也就在这个美丽的小山村，他遇见菊子，初尝了爱情的甜蜜。如若不是苏曼殊的本家叔叔用莫名的理由将他们拆散，苏曼殊又是否会和菊子在日本那个小山村安度流年？十五岁，一个初知情事的少年，也许他只懂得如何去爱，却不懂得如何去厮守。以他放浪不羁的性格，一个异国小山村，一个平凡的日本女孩，难道就可以将他留住？或许他愿意为她支付一两年的光阴，在樱花树下守候几次花开花落，在海浪声中静待几次潮来潮往。时间一久，苏曼殊必然会厌倦这份简单与安宁，不是因为他薄情，而是命里注定，他要做一只飘零的孤雁，一生飞渡万水千山。一个满腹才学的中国人，身处乱世，又怎能置民族安危于不顾，独自欢娱于日本岛国。樱花固然浪漫，爱情固然甜美，人活在世带着使命，还应有许多的追求，在生命尚未结束的时候又如何可以放下责任转身离去。他们的爱情就是那枚苦涩的青果，等不到成熟就要被采下，青涩的味道在记忆里留存一生。八年之后，二十三岁的苏曼殊再一次悼念这段爱情，觉得遗憾已是多余。他比任何人都明白，就算当年菊子不死，他生命的过程或许会有所改变，可是结局还是会相同。人性是多么懦弱，只喜欢为过错寻找理由，多少人爱上那么一句话：有多少爱，可以重来。是的，多少爱可以重来，多少人值得一生等待。碌碌红尘，每一天都有无数的相逢无数的别离，每一天都在演绎不同的悲欢离合，谁也不会是谁的永恒。岂不知，这八年，苏曼殊又爱过了多少人，有过多少情感，只是他深知，给不起承诺所以隐忍地爱，又落寞地离开。河合仙，这个端庄贤惠的日本女性，因为苏杰生的离去只能孤独地守候在一个小山村。栽种几树樱花，闲度漫漫岁月，偶尔看看遥远的帆船，不知道是否载着她思念的孩子。据说她在无所依靠的时候另嫁他人，卑微的人生被命运宰割得伤痕累累，疼痛到无法言说。我们无法得知，苏曼殊找到河合仙时的情景，那应该是一幅感人至深的画面。河合仙牵系着苏曼殊在日本所有的梦，让他失落的梦、破碎的梦得以重新寻回。以后的岁月，他需要靠这些梦维持住心中对樱花美好的思念。来来去去，江湖风雨，萍踪浪迹，方才在路口邂逅，此刻又要分道扬镳。心中万语千言，抵不过无语的一眸一笑。苏曼殊安顿好河合仙，似了却了一段夙愿，便又回到上海。抵达上海，他想入留云禅寺学佛，但终究未果。又是秋天，落叶纷飞，每一片叶子都带着一种隔世的静美。秋天的路上，有些人已经学会了安静，有些人依旧在行走。