作者：曲黎敏 日期：2015-11-05 10:57:40
生命沉思录2（人体解读）（百万畅销书作者曲黎敏再推力作，从养生到养心，解读人体，医疗身体和心灵之疾）
养生不如
养心,曲黎敏仰望星空,神圣转身
拿什么拯救你,2012的文化焦虑？《生命沉思录》——2012文化焦虑的心灵读药王蒙、周国平、张抗抗、熊召政、白烨、张颐武、时寒冰强力推荐
本书简介：
“医药只能部分地解决人肉体层面的问题，而更大的问题在于养心和养神。要想'离苦得乐',还要内心的觉悟。“——曲黎敏曲黎敏从“养生”到“养心”，实现华丽转身。面对2012的文化焦虑、社会变革，作者走笔春秋，扬汤止沸，对衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨。全书诗情洋溢、哲思通透、禅意悠远，行文流动隽永。作者强烈的文化使命感跃然纸上，“地势坤，君子以厚德载物”的女性知识分子情怀，令人动容。
作者简介：
曲黎敏：龙年生人。北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士，北京中医药大学副教授、硕士生导师。著有《从头到脚说健康》《黄帝内经·养生智慧》《从字到人》《中医与传统文化》等。
目录：
第一章灵·诗·乐
第二章饮食·男女
第三章情性浮华
第四章神话·天地·历史
第五章世间
第六章现代人物志
第七章路上
第八章言语的盛宴前言2011年，人们总是有意无意地谈起2012，那似乎是个标识，不是针对个人，而是针对全人类的一个考验，人们终于可以共同面对一场不确定的危机，并希冀在这场危机中让所有的苦难得到救赎。于是，人们由恐慌而敬畏，由敬畏而欢乐，怀着隐秘的热情，人们开始了对2012仪式般的期待，甚至有点想看2012年笑话的意思，中国人从来不信邪啊。而我，也不想说什么养生了，我要说些比养生更重要的事情，比如亘古的男女，比如亘古的情感，比如未来，比如生死……写着写着，2012年就到了。
你害怕吗？那是你还有所依恋。你不怕，那是因为你痛快地活过。或者生活，早已让你痛不欲生，或麻木。能一下子摊牌，和了断，也是一种勇气。
其实，所谓2012，所谓世界末日，不过可能是人类对物质世界的追求会戛然而止，因为人们越来越明晰地认识到，物质的极大化并没有给我们的生活带来更多的幸福，反而成为一个潜伏在我们生活深处的一种深度危险，它一旦爆发，我们人类将无处可逃。
所以，一个新的生活即将开始，我们人类正从对世界过度开发的反省中走出来，走向一种觉悟的生活，在新世纪里，将有人类灵性的无限放大，并耐心地等待地球在沧海变桑田的巨变中渐渐……修复。
等待，也许是一个漫长的过程，而且必须把肉身的躁动消除，同时摊薄精神的不安与狂躁，必须身心合一，如同坚守住密闭的诺亚方舟里的祈祷……等待一个新的黎明，和2011年，人们总是有意无意地谈起2012，那似乎是个标识，不是针对个人，而是针对全人类的一个考验，人们终于可以共同面对一场不确定的危机，并希冀在这场危机中让所有的苦难得到救赎。于是，人们由恐慌而敬畏，由敬畏而欢乐，怀着隐秘的热情，人们开始了对2012仪式般的期待，甚至有点想看2012年笑话的意思，中国人从来不信邪啊。而我，也不想说什么养生了，我要说些比养生更重要的事情，比如亘古的男女，比如亘古的情感，比如未来，比如生死……写着写着，2012年就到了。
你害怕吗？那是你还有所依恋。你不怕，那是因为你痛快地活过。或者生活，早已让你痛不欲生，或麻木。能一下子摊牌，和了断，也是一种勇气。
其实，所谓2012，所谓世界末日，不过可能是人类对物质世界的追求会戛然而止，因为人们越来越明晰地认识到，物质的极大化并没有给我们的生活带来更多的幸福，反而成为一个潜伏在我们生活深处的一种深度危险，它一旦爆发，我们人类将无处可逃。
所以，一个新的生活即将开始，我们人类正从对世界过度开发的反省中走出来，走向一种觉悟的生活，在新世纪里，将有人类灵性的无限放大，并耐心地等待地球在沧海变桑田的巨变中渐渐……修复。
等待，也许是一个漫长的过程，而且必须把肉身的躁动消除，同时摊薄精神的不安与狂躁，必须身心合一，如同坚守住密闭的诺亚方舟里的祈祷……等待一个新的黎明，和晨曦中的那只飞鸟。
【曲解词语?焦虑】：“焦”字，上“隹”下“火”，小火烤小鸟，属于慢慢地煎熬。“虑”为远虑。一切焦虑，都源于对未来的不确定、不肯定，和难以把握，而产生的煎熬的感觉。
炼金术说，修炼要用慢火，要耐心的等待事物从量变到质变，这个“变”，不是慢慢地能让你看到、或理解的“变”，就好比卵虫变成蝴蝶，是飞跃式的突变，它令你目瞪口呆，不可思议，所以，炼金术士只有耐心地观察，并等待突变的到来……但是！不是人人都能等到突变的时刻。
天象已经太古，人类已经太老，我们已经不断地把她物化、神话、再物化、再神话……所以，我们必须给自己的唤醒和觉悟规定个时间，否则我们会继续沉睡。人生短促，那就把2012当做一个界标吧，在那以后的未来里，不仅要重新唤醒天象，也要唤醒人类的沧桑……
在生命的最深处，我和你可能都是绝对的悲观主义者，但这并不妨碍我们积极乐观地活着。正是前者，决定了我们人性及思想的高度，而且也决定了我们快乐生活的内涵与界限。
谨以此书献给2012。灵魂进入肉体，于是有了人的生命。生命，灵魂是道，肉体是器。养生，不是调养肉体，而是调养灵魂，使之阳光明媚，照亮肉体。真正善养生者，必善采人类智慧之精华以养心，且听曲黎敏说。
——周国平曲黎敏的《生命沉思录》是一本有见解也有意趣的书，难得的是作者的明白事理与自有主见，是她的灵感一现与延伸发展的结合。
——王蒙《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作，随手翻开几页，便被书中精彩美妙的解读深深吸引住，忍不住一口气读完。
——时寒冰一天，三个闲逛的女神遇到了一个俊美的王子，她们手持一个金苹果让那王子做出评判谁最美丽的选择：宙斯的妻子诺拉说：如果你选择了我，我便赋予你无上的权力。智慧女神雅典娜说：如果你选择了我，我便赋予你最高的智慧。爱与美的女神维纳斯说：如果你选择了我，我便赋予你世上最美丽的女人。
中国的男人基本上都会选择宙斯的妻子，因为在中国，权力至上，有了它便有了一切。
情窦初开时的恋爱是真恋爱，可以没有性，只有情；没有占有，只有牺牲。真恋爱是一个人的事情，与他人无关，因为他爱的是“爱情”。
爱情和性的区别在于：爱情是虚幻的，性是真实的。前者如锦缎，后者如沙砾。前者如仙，后者如魔。
到底什么让你伤痕累累，到底什么让你悲痛欲绝？是“欲而不得”，还是“得到之后的虚空”？
《红楼梦》里有面神奇的镜子，一面是白骨，一面是你渴望的女人，看白骨，你就活下来；看那女人，你就是死路一条。而人，往往毫不犹豫地选择了后者。
性爱是爱情表达的一部分，但绝不是爱情的全部。它强烈，可以使你身心如过山车般混沌绝望，并癫狂；可以把你催眠，让你沉醉数千年……但，一定还有更强烈的东西，能让你醒来。
"世界,肯定不是忙忙碌碌的人创造的,一定是"闲人"创造的.唯有闲人,唯有闲情,才可以仰望星空,不为果腹,利禄而忙碌的人,才可以在晒太阳的时候发现日晷,并一分一秒地来享受时空,享受清冽的空气和雨丝绵绵,并由此创制历法和节气,为那些过着蚂蚁般忙碌生活的人指导方向..."
所谓年轻，就是没有钱，没有荣耀，没有年轮，居无定所……可因为有隐秘的爱情，有孤傲的孤独，有夜树一样瘦削的肉体……一切，就那么与众不同，连痛苦，连混乱，都那么超俗!与龌龊而物欲的中年完全不同。
说龌龊，是因为在桎楛中越来越懦弱，越来越奴性，那种不洁净感全无“酒神”似的通透与超脱。说物欲，是指全是一己之私虑，之谋划，之算计，也无“酒神”之混沌与大气。人生，有时还需些酒后的那种勇敢与任性、豪爽与率真，能灵动着、诗性着，总比死气沉沉地，好吧？！
每每想到孔老夫子曰：“唯酒无量，不及乱”，每每想到他老人家“子在川上曰：逝者如斯夫”，便宛然而笑，那一定是微醺后的诗意吧，浴乎沂，风乎舞雩，能率性地活，能感慨地活，能觉性地活，多么幸福，多么难得。
只要你还纠缠于肉体，你灵魂的飞升，就始终维持在一个很低的水平。
只有当你充满喜悦而又心性空灵时，你才能体会那种真正的结合，你性别的局限性已深深地臣服在那片纯粹的光芒之中……这是一种深刻的从阴阳交合到阴阳突变的交融，哪怕只有一次，这种过程也意味着永恒。
就这样，你从生命的黑暗之中挣脱而出，结束了你生命之中的欲望的焦渴。爱与神圣，使你变得强健有力，并完成了自我的飞跃：从祭坛走向神坛；从乞讨者变为给予者；从被创造者一变而为创造者。
从此，你，不再是祭坛上脆弱无辜的生命；不再是爱的乞讨者；不再是按照别人的观念而扭曲成长的人。你，开始恢宏，开始从容，开始给予，开始创造……
亲爱的孩子，很高兴你选择了中国，因为只有中国有长城有那么长的经典，如果你肯，你就会一路瞻仰那些睿智的老人；亲爱的孩子，很高兴你选择了我，你使我不敢懈怠，必须勇猛精进来成就自我，进而来成就你……哦，你的眼睛告诉我，你也是个老灵魂吗？那你是来接引我，成就我的今生的吗？好的，我跟你走。
孩子，我崇拜你，崇拜你的灵性，崇拜你太阳一晒、风一吹、雨一淋就长高的成长的能量。真怕我过分感性的、强大的爱会约束或放任了你，只好把你交给父亲（我乖乖地跟在你们后头），让他用诙谐的、阳刚的、真诚的品行来成就你未来面对世界的从容。
孩子，我一定会保持我那脆弱的理性，不用非理性的情感来胁迫你，来逼你就范于世俗。
孩子，我不知道你将来面临的世界是好是坏，但在我陪伴你走的这一程里，我会以足够的耐心来守候你、等待你，不让你被邪恶熏染。
【女丑】：《山海经》里一个反复出现的女巫形象，因为祈雨不利，而被愤怒的民众献给了不落的太阳，在被酷烈的太阳灼杀的时候，她用巨蟹一样的大手遮住了自己青春的脸庞……没人知晓她是在哭泣还是在欢笑，太阳是她秘密的情郎啊，她怎能为完成民众的使命，而用乌云和大雨遮蔽了阳光……
把我献给他吧
我曾飞舞翩翩之青衣
在他的光芒里飞翔
我曾在每个夜晚祈求他的荣耀
如若不能做他御座前粉红的飞霞
我宁愿被他的烈焰烧灼
犹如乌金在卷边的云上
无人知会青袂掩盖下的狂喜
因为无论生死都只为和你相会
我从《山海经》里第一次看到她时，我就知道，那是我漫长生命中的某一次死亡。我并不在意民众的背叛和抛弃，我只想再次穿上那长长的青衣，在荒原的高台之上，为他，为太阳，再跳一次舞，我已经为他死过一次，我不在意再为他死一回。……