作者：余丛 日期：2015-11-05 11:02:49
《喜闻》一书于2015年7月由暨南大学出版社出版。文学是失败者的事业，但物有独至，小道可观。本书围绕新常态写作计划，约请省内外享有名望的文化人于坚、育邦、刘波、王家新、余怒、沈浩波、宇向、陈崇正、魏思孝、马拉、李以亮、柳向阳等撰文，题材多样，内容偏向于文学性、思想性与艺术性，尊重偏见、崇尚独立、拒绝迎合，寻求一种互为知音的精神交流，更是向志趣相投的读者的一种呼应。
作者简介：
余丛，男，1972年生于江苏灌南。著有诗集《诗歌练习册》《被比喻的花朵》，随笔集《疑心录》。主编有《见字如面：70后诗人手稿》《见字如晤：当代诗人手稿》，“还乡文丛”系列文集。现居广东，自由写作。
目录：
001卷首语/余丛
开卷
003只要大地上还有一个囚徒/朵渔
——关于曼德尔施塔姆，一种信仰诗学
023长着马脸的阿拉伯人/朵渔
——帕斯捷尔纳克的怕和爱
037危险的中年/朵渔
050自我体制化，才是最可怕的/汪小玲
——朵渔访谈
小说
065秋风祸事/陈崇正
087请对死人尊重点/魏思孝
101老虎、狮子或明亮的月光/马拉001卷首语/余丛开卷003只要大地上还有一个囚徒/朵渔——关于曼德尔施塔姆，一种信仰诗学023长着马脸的阿拉伯人/朵渔——帕斯捷尔纳克的怕和爱037危险的中年/朵渔050自我体制化，才是最可怕的/汪小玲——朵渔访谈小说065秋风祸事/陈崇正087请对死人尊重点/魏思孝101老虎、狮子或明亮的月光/马拉随笔117棕皮手记2014/于坚129如何瞬间消灭耗子民族/育邦——关于K先生的札记137谎言、真话与悲悯的孤独者/刘波143词语的秘密/余丛诗歌157王家新的诗/王家新166沈浩波的诗/沈浩波178余怒的诗/余怒186孙磊的诗/孙磊195宇向的诗/宇向203周公度的诗/周公度212黑光的诗/黑光219唐不遇的诗/唐不遇228幽灵飞机/吕布布评论241退藏于密/耿占春254后来者的命运及其自由诗学理想/江雪翻译271笔记本/［波兰］安娜·卡米恩斯卡/李以亮译290杰克·吉尔伯特诗选/［美］杰克·吉尔伯特/柳向阳译前言卷首语
余丛
1
我们以此为开端，而“指定一个开端，通常也就包含了指定一个继之而起的意图”（爱德华·W.萨义德）。或许，“喜闻”即为开端，乐见才是意图。
“同声相应，同气相求”，在此，我们寻求一种互为知音的精神交流。
2
顾随认为，一切伟大的诗篇，与其说是写出来的，毋宁说是活出来的。文如其人，真正的写作是“世法”与“文法”一脉相承。
文学之于现实的意义，不是为了获得歧义，而是更准确地表达。这样的表达直指内心，而准确性则是对语言唯一的和最后的要求。
把文学与一种介入的态度结合起来，也许就是我们所理解的新常态写作。
3卷首语
余丛
1
我们以此为开端，而“指定一个开端，通常也就包含了指定一个继之而起的意图”（爱德华·W.萨义德）。或许，“喜闻”即为开端，乐见才是意图。
“同声相应，同气相求”，在此，我们寻求一种互为知音的精神交流。
2
顾随认为，一切伟大的诗篇，与其说是写出来的，毋宁说是活出来的。文如其人，真正的写作是“世法”与“文法”一脉相承。
文学之于现实的意义，不是为了获得歧义，而是更准确地表达。这样的表达直指内心，而准确性则是对语言唯一的和最后的要求。
把文学与一种介入的态度结合起来，也许就是我们所理解的新常态写作。
3
文学必须屈从于伟大幻觉的召唤，写作的边界即是身为心役。
尊重偏见，崇尚独立，拒绝迎合。除此以外，还有什么样的写作，可以让我们信赖，可以让我们抽离于影响的焦虑？
文学是失败者的事业，但物有独至，小道可观。我们以此为勉，更是向志趣相投者的一种呼应。
4
太初有言，神创造万有的方式是“言说”。语言的存在，必须对抗谎言和暴力的渗透，在非人道时代，“沉默”也是语言的生命形态。
我们以为，撇开语言的能量，文学必须借助于道德生活以及对善的依附，才能最终抵达理性之真理。
我们渴望的文学是——一把卡夫卡式的冰镐，砍碎我们内心的冰海。
5
《喜闻》的肺充满着对呼吸自由的渴求。写作是一次深度呼吸，是对窒息和压迫的反动与突破。
正如出版家热罗姆·兰东从贝克特身上所发现的优秀品质：“高贵和谦逊，睿智和善良达到了如此高的程度。”这是我们对写作者的期许。
2015年4月1日，愚人节