作者：曾广祯 日期：2015-11-15 11:46:28
诗序·《砚田笔耕》书法作品集出版兼贺曾广祯先生八十华诞
朱复融
南海物丰地，曾氏书香门。
仰石又怀石，韵深亦意深。
初学唐欧楷，中切赵体魂。
蔡法衡山技，澹叟范本真。
临碑越古境，谦身拜艺朋。
求工于纤笔，寄情向乾坤。
博撷取精约，刚柔入形神。
抚纸世相掸，走墨云龙腾。
书骨气同慨，笔锋妙绝伦。
儒雅善和静，松烟化岁痕。
大市如隐野，每赢行家尊。
天惠八秩寿，拙序聆案声。
注释：
1、仰石又怀石：曾广祯先生，笔名仰石、怀石。这里也借喻曾先生艺品人格。
2、赵体：即赵孟頫字的体格。赵孟頫字子昂，号松雪道人。其书法和绘画成就**，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
3、蔡法：即蔡邕书法。蔡邕，字伯喈。东汉时期著名文学家、书法家。除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。创“飞白”书体，对后世影响甚大。诗序·《砚田笔耕》书法作品集出版兼贺曾广祯先生八十华诞
朱复融
南海物丰地，曾氏书香门。
仰石又怀石，韵深亦意深。
初学唐欧楷，中切赵体魂。
蔡法衡山技，澹叟范本真。
临碑越古境，谦身拜艺朋。
求工于纤笔，寄情向乾坤。
博撷取精约，刚柔入形神。
抚纸世相掸，走墨云龙腾。
书骨气同慨，笔锋妙绝伦。
儒雅善和静，松烟化岁痕。
大市如隐野，每赢行家尊。
天惠八秩寿，拙序聆案声。
注释：
1、仰石又怀石：曾广祯先生，笔名仰石、怀石。这里也借喻曾先生艺品人格。
2、赵体：即赵孟頫字的体格。赵孟頫字子昂，号松雪道人。其书法和绘画成就**，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
3、蔡法：即蔡邕书法。蔡邕，字伯喈。东汉时期著名文学家、书法家。除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。创“飞白”书体，对后世影响甚大。
4、衡山：即文征明，号“衡山居士”，明代中期*著名的画家、书法家。其在书法史上以兼善诸体闻名，尤擅长行书和小楷，其书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。其与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。
5、澹叟：即黄自元，字敬舆，号澹叟，清末书法家。其书法博采众家之长，卓然自成一家。同治帝之母病逝，黄自元被诏撰写神位，跪地悬手写来，工整匀称，受到赞赏，赐以“字圣”名号。
（作者系羊城晚报出版社编委、艺术总监兼编辑部主任，诗人，书评人）
本书简介：
《砚田笔耕》是一部书法作品及书法理论集，是深圳最具实力的书法家曾广祯先生的书法作品与理论的集锦，选择他近70年书法人生各个时期不同风格的代表书法作品（国际、国家等级获奖作品和收藏作品），融进了他多年的书法理论和生活的美感。本书版式与印制精美，是书法爱好者学习与收藏的佳品。
作者简介：
曾广祯，笔名仰石、怀石，出生于广东海丰曾姓聚居家族。自幼热爱书法，早习欧楷，及长涉多家，中切入赵体蔡法、衡山体及枝山笔意，后以清人黄自元结字法为范本，亦追及碑学。长期进行书法与绘画创作，更侧重书法创作，尤其见长楷书、行书。治学态度以恪守唐规古法为本，多借鉴宋明诸名家的飘逸意态和抒情韵融的特点。作品曾荣获过由文化部或文联属下部门举办的书法展赛的金、银、铜奖60余次。曾被中国书法艺术研究院、吴道子艺术馆、钟繇书画研究院、中国古今艺术馆、中国秦文研究会、北京清大华文书画院等收藏。作品曾在北京军事博物馆、颜真卿美术馆、深圳市博物馆展出。并参与由《中国书画报社》《中外文化交流中心》承办的俄罗斯、法国、澳大利亚、悉尼、韩国、香港等地的书法作品巡展。展出中的作品有三篇作品被市科学馆作为礼品馈赠给来我国访问的马来西亚代表团收藏；有四篇入选红旗出版社主编的大型国家传播手册《永载中华》（文献卷），并赠与世界各地华文媒体的社长，总编收藏。有作品入编《中国老年书画艺术》、《广东省书画作品集》等书。书法作品“登天揽月”曾被央视书画频道于2008年12月24—28日播出，书法作品“圆梦”荣获世界华人研究中心所颁发的“艺术奥运金奖”，2008年8月荣获“全国文房四宝得主”称号。书法作品于2003年、2007年先后参与中国书画收藏家协会暨中国书画藏典编委会、中国艺术鉴定委员会的润格及资质认证，其个人使用的印鉴款识已入编纪念新中国成立60年的大型辞书《中国书画家印鉴款识辞典》，多次被有关单位授予多项荣誉称号。2009年10月26日深圳市电视台《风云人物》专栏对其进行了专访。2012年4月汕尾市电视台以“外地”之汕尾人为专题对其书画艺术活动进行了专访。
目录：
一、书法作品甄选篇
守望文化○○一页
登天揽月腾飞中华○○二页
圆梦○○三页
纪壬林置春秋（长联）○○四页
登天揽月腾飞中华诗○○五页
砚台日月笔下春秋○○六页
锲而不舍金石可镂○○七页
家语琐谈○○九页
笔情墨趣○一○页
气韵天成○一一页
经霜铁骨○一二页
座上乾坤○一三页
求索○一四页
鉴物于肇○一五页一、书法作品甄选篇守望文化○○一页登天揽月腾飞中华○○二页圆梦○○三页纪壬林置春秋（长联）○○四页登天揽月腾飞中华诗○○五页砚台日月笔下春秋○○六页锲而不舍金石可镂○○七页家语琐谈○○九页笔情墨趣○一○页气韵天成○一一页经霜铁骨○一二页座上乾坤○一三页求索○一四页鉴物于肇○一五页格言联璧○一六页不患位之不尊○一七页兰亭序○一八页杜牧《阿房宫赋》○一九页三国诸葛亮《前后出师表》○二○页宋苏轼《前后赤壁赋》○二一页《岳阳楼记》四体文○二五页千字文（楷书）、千字文（隶书）○二九页唐寅《落花诗》○三一页把盏知今是○三二页先天下之忧而忧○三三页红楼梦诗词鉴赏○三四页郑板桥《道情十首》○三五页唐王勃《滕王阁诗序》楷书○三六页唐白居易《长恨歌》○三七页学问篇○三八页昆明《大观楼》长联○三九页白居易《长恨歌》○四一页东方欲晓○四二页千字文（小精品）○四三页天下势○四四页俯以观今仰以察古○四五页宋苏轼词○四六页宋易安居士李清照词○四七页唐杜子美诗○四八页南唐李后主词○四九页范仲淹《岳阳楼记》○五○页诸葛亮《前后出师表》○五一页劝世文○五二页家书○五三页启蒙对○五四页三字经○五五页饱览天下事○五六页悬衡知平○五七页春晓○五八页竹菊梅兰诗○五九页入帘月○六○页窗前修竹○六一页无意争春○六二页秋雨秋声○六三页秋露如玉○六四页岳飞满江红○六五页诸葛亮名句○六八页功深百炼○六九页篆体四条屏○七一页诸葛亮诫子书○七二页刘禹锡陋室铭○七三页唐王勃《滕王阁诗序》行书○七五页六国论权术○七六页问菊释怀诗○七七页兰亭序隶书○七九页楷字间架结构九十二法○八一页草书歌诀○八三页二、艺旅人生轨迹篇圆梦（铜奖优秀奖入编）○八五页凌越时空（银奖）○八六页人生志在创业（铜奖）○八七页残碑遗墨（铜奖）○八八页荐遗篇（铜奖）○八九页个人作品展出于老年书会○九○页一衣带水（优秀奖）○九一页风尘三尺剑（优秀奖）○九二页清龚自珍诗句（阴阳体）（银奖）○九三页宋文天祥《梅花诗》（百名华表精品奖）○九四页杜甫《秋兴》诗（优秀作品奖）（入编）○九五页唐张若虚《春花月夜》诗（金奖）○九六页立名后仰（金奖）○九七页宋范仲淹《岳阳楼记》（金±奖）（金奖）（入编）○九八页宋苏轼秋声赋（金奖）（入编）○九九页朱子家训（金奖）（入编）一○○页崇功五岳（金奖）一○一页登高（入编）一○二页揽月登天（优秀奖）一○三页月是故乡明（金奖）（入编）一○四页功邀日月颂（五言诗）（银奖）（收藏）一○五页雪耻词（优秀作品奖）（入展）（一等奖）一○七页陶渊明《归去来辞》（金奖）（入编）一○八页圆梦圣火（优秀作品奖）（入展）一○九页掌上千秋史（五言诗）（入展）（一等奖）一一○页颂国庆（四言俗诗）（入编）（二等奖）一一一页仰古察今（金奖）（入编）一一二页应邀香港现场挥笔一一三页纪念开国人七言怀古诗（一等奖）首批全国文化和谐使者称号一一四页秋露白如玉（入展）（入编）一一五页共创环保和谐（优秀作品奖）一一六页为学篇一一七页书法作品入选深圳市专家视线《文人茶座》一一九页天下归心、众星拱北（入编入选精品奖）一二○页存观仰止词（入展）（入编）一二一页作品入编《永载中华》文献一二三页登天揽月腾飞中华（入选中央数字电视台播出）一二五页圆梦奥运.相约北京词一二八页艺术品价格收藏评审和资质认证一二九页个人艺术简介及作品一三一页印鉴入编一三二页博学笃志切问近思（入展收藏）一三四页习书问史与时俱进（入展收藏）一三五页众志成城、格言（入展）（入编）一三六页深圳市罗湖书会个人作品展一三七页纪春秋庆朝典“国寿”词（入编）（优秀奖）一三八页历年荣获各社团授予荣誉称号一四四页2002年接受深圳市《专家视线》编部书法专访一四七页2009年重阳日（10月26日）接受深圳市广播电视《风云人物》专栏书法专访一五九页2012年接受广东汕尾市电视台书法采访一六○页三、砚田闲笔篇（承传家语琐谈）前言一六一页吾氏习书作字约训一六九页习书家语琐谈（四则）一七○页领悟为先（五言）一七○页学书启跬步（四言）一七一页学书入门（七言）一七一页习书须知（七言）一七一页无题（五言）一七二页作篆笔法八知（五言）一七二页志于书艺立言（七言）一七二页自嘲（无题）（七言）一七三页国寿（词）纪春秋、庆朝典六十周年一七三页江山颂（四言俗句）一七三页纪壬林置春秋献礼国庆六秩（词）一七四页纪念辛亥革命九十周年蔫遗篇（词）一七四页怀古感恩（七言）一七五页登天揽月、腾飞中华诗（七言）一七五页雪耻（词）一七五页圆梦（词）附但追梦（外一首）一七六页铭心祖训一七七页观展旁记（七言）一七七页勉学子诗（七言）一七八页同双骨肉父老情（诗）一七八页艺友会重阳一七八页步韵奉和师友诗一七九页青山我为诗（七言）二首一七九页贺艺友八杖题幛（七言）一八○页郊游仙湖公园三首（七言）一八○页礼勤作记（七言）一八○页中秋漫步海滩诗（五言）一八一页闲步荷池（五言）一八一页尺寸准绳规矩（七言）一八一页怀旧感伤（二首）（五言）一八二页有我自在、自有我在（七言）一八二页流水家山堪寄兴（诗）（七言）一八二页闲笔感事（五言）一八三页借贷文字寄思（四言）一八三页回首吾生（五言）一八三页颂四君（梅兰菊竹）诗（七言）一八四页问菊释怀（七言）一八五页回文一八五页答友人诗一八七页友以回文还奉一八七页答友回还一八七页回称一八七页答友一八八页四、社会生活篇一九五页编后余话一九六页前言自序
曾广祯
没有历史会遗忘时间，只有被时间遗忘的历史。
人生的意义，如以适应生存的标尺来衡量，其一生过程，几乎都有一段充满阳光的时刻，或一段厚重人生的光彩。这些汇成生命的光彩，就像深藏于心底而难以忘却、抹之不去的微笑。
社会上每个人都是经过生活阅历的棱角造就了他的处世经验与修养，历经岁月沧桑、严峻考验铸就了他的性格与毅力。不经受风雨，怎能见彩虹！人生的坐标在于信念之坚自序
曾广祯
没有历史会遗忘时间，只有被时间遗忘的历史。
人生的意义，如以适应生存的标尺来衡量，其一生过程，几乎都有一段充满阳光的时刻，或一段厚重人生的光彩。这些汇成生命的光彩，就像深藏于心底而难以忘却、抹之不去的微笑。
社会上每个人都是经过生活阅历的棱角造就了他的处世经验与修养，历经岁月沧桑、严峻考验铸就了他的性格与毅力。不经受风雨，怎能见彩虹！人生的坐标在于信念之坚持，所有抱负与理想之兑现，都是一个人无私、辛勤地付出所得来的回报。如果你是一位脚踏实地的人，当你回望过去的足迹和留下的背影，你用文字把它记录下来，就可以看到自己人生的价值，欣慰此生没枉来人世一趟，不会为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为羞耻。把自己生命当作前人的延续，也为后人留一个明白的交代。并把自己一生的感悟、有益的知识经验留与后代子孙，给他们以启示，实为幸事。
我出生于文脉相传、历代聚居的曾氏家族，家族有：“道统肇一贯之传，师孔友颜，来者直开思孟；文章擅八家之誉，接韩步柳，同时承驾欧苏”的祖训。子孙后代都是托祖荫而显荣，赢得曾子宗圣世世飘香之盛名。家族以诗礼传家，孝悌忠信为宗风，先哲前贤的言行是后辈楷模，熏陶着曾氏后人一代代的成长，鸿儒代出；我沿袭家学书艺，幼时耳濡目染，心先早印，接受家族的传统教育，并由族中贤达名士直命面授，督导约训，因材施教。
幼年热爱书艺，为我后来走上社会从事教育工作，奠定了基础，对后来传统书艺的探索扎下了根基。直至工作退休后，我几乎支配所有的时间，可全方位投入书艺活动中。此时的我，虽渐年老，但为书艺献身的铁骨仍在。早年珍藏在我记忆里的笔下江山谁与争的念头，永远留存心中，企盼有日能妙笔生花，登天揽月。谈笑寒灯以自策自勉，增加信心，令足登书坛的我，更加珍惜人生的余晖。为致力去圆我的书艺之梦，我终于选择到深圳居住。
深圳，是座藏龙卧虎，人才济济，又是文化互融的领地。有我探求书艺和吸取艺术营养的理想环境和平台。在这里我默默地耕耘于砚田之中，潜志墨海，耕云种月，每当得到社会认可时，着实感到惟有墨香可慰我情怀。
在弘扬祖国传统文化艺术、提倡艺术返本归真的时代，随着社会的倡明发展，大大地激励了国人对文化艺术得需求与认同，迫切需要这块文化艺术的继续发扬光大，让华夏民族这一艺术瑰宝，用文字载承下来，作为活的历史见证，一直延续下。
书法艺术世代薪火相传，其笔划之精微，灵性之蕴蓄，线条形态之变化，或俊秀挺拔或苍劲沉雄，气势磅礴，日月可象；或如流水行云，回肠荡气；又若芙蓉出水、鱼跃龙门、神采飞扬，若惊弓之鸟，又若飞若动、若坐若卧……都是反映书法家的勤勉、诚实、苦炼的过程，也都是书法家通过笔法、笔力、笔意、笔势和笔阵的汇联去传动、去反映出美的情调、节奏与意境，最后给人留下美的享受。正像前人有云：结字可因时（人）相传，而用笔则有千古不易之论说。
自古以来，百家诸体，其独妙之法，均出于用笔一法。所幸的是，诸多书法有造诣者，除直接留下供后人观赏的诸多墨迹外，其毕生所及的笔法、墨法、章法以及直接有关运笔、用笔的技法、技艺和技巧等有指导性的示例记述则未能传于后世，尚不能够满足后世人习书的心理祈求，也许是因为前人出于谦虚之故，或因处世谨慎起见，不敢也不想炫耀于后世，而后随时间而尘封。所以，后世就很少有学习书法的捷径之门。
复兴祖国传统文化书艺是书法家们应有的责任，也是书法家对社会应有的回馈与义务。
我感恩社会，感恩所学，虽学无长物，有犯染翰之忌，敢将我一生从事书艺活动中的一点感悟，并借鉴历来书艺的有关论述，比较异同，就笔理、笔法之运用，分墨法之变化，以审美的原则，辨何为阴阳、平纵、向背、避让及用锋作书法演绎，再凭我在实践中的体会，经修改整理，自编成《砚田笔耕》集，旨在抛砖引玉，与各方家交流。
造书不是争名利，留章意为益后人，本书的出版纯出于无私利而益他人之心。也借此自白：我入步书门以来，学无长物，素以自耕而食、自织而衣，又限于学识学养浅陋，对书法理论的理解，难免有偏颇之处，尤其在笔法、墨法、章法上看法更有偏颇谬说之嫌，若能得同道中人赐正，则不胜企盼之幸哉！于此同时，本书文字浅谈中也曾借据前人经验与论点，特向原作者表示感谢！