作者：毕淑敏 日期：2015-11-18 13:27:01
1、毕淑敏执笔25年来的名篇典藏套系。
2、装帧时尚精美，像毕淑敏老师的文字一样给你恒久的温暖和坚韧的力量。
3、毕淑敏以华语散文世界坚韧的一支笔，既给我们理性的清醒，足以指导我们在残酷现实中奋力向前；又有温柔的观照，让我们能在披荆斩棘中找到更好的自己。更多好书：林清玄散文精选（寻求内心平静之道。林清玄经典作品**合集，部分篇目为大陆首发，作者亲自作序推荐，收录《温一壶月光下酒》《白雪少年》《吾心似秋月》等经典篇目）
《前尘·昨夜·此刻》（席慕蓉散文精选）（席慕蓉诗性散文新作荟萃，抒写心灵感悟再现沧桑人生）刘墉散文精选（获取前行正能量的源泉。刘墉执笔40年来首部经典散文精选，随书附赠刘墉手绘书签4枚。精选了《靠自己去成功》《超越自己》《你不可不知的人性》《说话的魅力》等众多代表作中*暖心励志的篇目。）
本书简介：
毕淑敏的散文总能春风化雨地直指人心，外在温润内里凌厉，却总给人以希望和疗愈。《毕淑敏散文经典·温情疗愈系列》更是从她几百万字散文中遴选的篇章而成，并偶添新篇，按主题分为《幸福的尺度》、《心灵的盛宴》、《让人生慢慢完美》、《寻找你内心深处的芳香》、《远行，与最美的世界相遇》一共五册。《幸福的尺度》一书主要围绕幸福的主题，从内心的澄澈、爱的坚持、亲情的守候、活在当下等角度揭开幸福的面纱，来深度诠释“幸福哪怕再细微，也顽强存在”。
作者简介：
毕淑敏
国家一级作家，心理学家，北京作家协会副主席。
共发表作品300多万字，著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《拯救乳房》《女心理师》等，散文集《破解幸福密码》《星光下的灵魂》等。
获庄重文文学奖、百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种奖项30余次。
毕淑敏，人称“文学的白衣天使”，擅长将人性的悲悯化为冷静的处方，合成融道德、文学、科学于一体的美学况味。
目录：
幸福，从心开始
提醒幸福/3
分泌幸福的“内吗啡”/7
幸福盲/11
飘扬的长发与人生的幸福/13
你的支持系统/18
可否让我陪你哭泣/20
在纸上写下你的忧伤/22
有一种笑，令人心碎/27
失恋究竟失去什么/32
泥沙俱下地生活/40
过年的表情和心情/42
幸福，从心开始
提醒幸福/3
分泌幸福的“内吗啡”/7
幸福盲/11
飘扬的长发与人生的幸福/13
你的支持系统/18
可否让我陪你哭泣/20
在纸上写下你的忧伤/22
有一种笑，令人心碎/27
失恋究竟失去什么/32
泥沙俱下地生活/40
过年的表情和心情/42
幸福，心中满溢的爱
爱怕什么？/47
关于爱的奇谈怪论/50
非血之爱/55
一见钟情还是按图索骥/57
关于爱情与友情的絮语/64
爱情没有快译通/67
修补爱情/71
蝴蝶盾/73
梅花催/77
虾红色情书/80
眼药瓶的奥秘/85
遮颜男子/90
速递喜糖/96
温暖的荆棘/104
恋爱为什么无疾而终/111
幸福，为你守候的灯
幸福的镜片/117
爱的回音壁/119
家庭幸福预报/122
柳如家/126
家庭的天平/128
伤亡于家庭/130
家问/133
青虫之爱/137
爱是不能比的/141
蓝色萝卜/143
再选你的父母/147
家有三宝/152
幸福，让心灵完整的另一半
男女眼中的玫瑰花/157
和自己的血液分离/161
关于女人和男人的吉光片羽/163
婚姻的四棱柱/167
关于婚姻和家庭的独白/173
成千上万的丈夫/176
危险的花烛/180
垃圾婚/183
默契的建筑/188
全家福的碎屑/191
幸福的N张面孔
幸福的七种颜色/199
幸福和不幸永在/202
常常爱惜/205
购买一个希望/207
绿手指/209
购买经验的金币/211
世界上最缓慢的微笑/212
校门口的红跑车/218
卑微也是我们的朋友/224
向大珍珠母贝和好葡萄学习/227
幸福，触手可及
哑幸福/231
快乐之奖/233
在生命的所有季节播种/235
格布上的花/237
写“福”字的女孩/238
做女人的智慧/241
优秀女子择偶难/244
生命中的金羊毛（代序）
那时候，年轻的我在西藏阿里。
一天清晨，峡谷山口。我自西向东行，崎岖路上，迎面走来一位老阿妈。
她面向太阳，怀中有一丛羊毛。她的手指在羊毛中搅动，一根金色的毛线就从羊毛丛中蜿蜒而起，经过她粗糙手指捻动之后，缠络在胸前的线棰上。随着颤颤巍巍的走动，线锤渐渐膨胀起来，像一只金萝卜。
雪白羊毛。在自然繁殖的羊群中，白羊经常混血，变成花羊。能保持周身雪白的羊并不多见，白羊毛便特别值得珍惜。由于角度的关系，新鲜的阳光金雨般斜打在羊毛上，渗进疏松的缝隙中，折射出刺目的金光。从我这个方向看过去，一丛丛金针。
文革时，我在北京读书。从学校被查封的图书馆里，偷出过很多书，读过希腊神话。年幼匆忙，囫囵吞枣。繁复的神灵体系和诡谲多变的故事，被我混为一团，但我记住了金羊毛的传说，它和命运相关。
那时的我尽管对世界所知甚少，却是坚定的无神论者。我深信这个世界上没有神祗，没有金羊毛。尽管想象一下，那是多么奇美而蓬松的物品啊。
这一刻，我不得不承认，世界上是有金羊毛这种东西的，它就在我面前灼然怒放，百媚千娇。
我站在路边，静候老阿妈走过。她不抬头，心无旁骛地用牦牛骨做成的线锤搓捻毛线，动作机械。毛线们争先恐后地涌出来，好像原本藏在片絮状的毛团里已不耐烦。好不容易等来了老阿妈青筋毕露的手，有条不紊地把把它们揪出来，再螺旋状地拧缠在一起，曝露在高原稀薄的空气中。
我等待，并不完全是因为礼貌。只有这样以静制动，才能看清楚捻毛线的细节。
交汇的那一瞬，我惊异地发现，老人家捻的不是高粗毛线。阿里冬季长而酷寒，当地人编织衣物，用的都是像筷子般健硕的毛线，扭编起来，密不透风，才可抵御零下数十度的冰雪与罡风。老阿妈手中搓捻的毛线，却是极细而轻柔糯软的，如同蜘蛛刚吐出来的丝，随着她粗长的呼吸而纤巧抖动。
我说，老阿妈，为什么捻这样细的线？
老阿妈抬起头，面容平静。好像一百年前就知道我会等在此处的路口向她发问。她仰望着苍天说，小的女金珠玛米，你说错了。这不是羊毛，是羊绒。
我说，羊绒这样散细，织成衣，微风都可将它吹透。
老阿妈说，这些绒是贴着山羊脖子和肚子下面的皮生长的。你想啊，人是哪里最怕冷？山羊也一样。所以，那里长着最暖的东西。我就要有小孙子了，捻些线，给他织衣。
我说，婴儿柔嫩的肌肤，会不会觉得很扎啊？
老阿妈说，山羊会长出一些毛来扎自己吗？
这是一个问句，老阿妈却不等待我回答，独自晃着牦牛腿骨打磨而成的线轴，渐行渐远。
她凝立不动，目送她的背影，想着她的话。当她终于背对着我的时候，我看见金羊毛恢复了普通的纯白色，变的寻常而朴素。
离开西藏已多年，这图像一直烫在我的心帘上。老阿妈可还安在？她的孙儿可已长大？她怀中的线轴，不断粗大丰满，像一穗金色的玉米了吧？
终于，我也到了当年老阿妈的年纪（也许已超过了。高原上的人，容易显得苍老。）我怀中也揣了一团羊毛，那是我经年累月攒下的文字。检点它们，像是从我的灵魂中抽拉而出的蛛丝，单薄绵长血汗凝结。写的时候，总期望它们生长成自己生命中的金羊毛，待岁月蹉跎聚睛再看，也不过是家常的御寒之物。
感谢长江文艺出版社的编辑同志们，将它们一一收拾起来，织成这文字的薄衣。
它们多是旧作，偶有新篇。我原来觉得一个作家选定一家出版社和一个版本，就应像古代的女子，从一而终。近来有年轻的朋友对我说，她不喜欢太中规中矩的老式装帧，希望书籍与时俱进，变得活泼而灵动。
尝试一下，便有了这套书。
我愿以当年老阿妈为自己亲人捻线的心境，要求自己的文字，温暖而不伤人。
祝福读者朋友们安宁快乐。籍着文字，我们相逢在朝阳斜射的山口。
毕淑敏
2013年7月29日
幸福的尺度
尺度这个词，表面上看起来，很好理解。尺子吗，人人都明白。度呢，稍微复杂一点，大致是幅度的意思。就是说，物体在不发生质的变化前提下，可以有一点变动的范围。但是，不能过量，过了，就改变了原来的性质，成为另外一种状态了。比如热水在99摄氏度之下，看起来都差不多，就算有点小气泡泛起，也无伤大雅。一旦突破了这个界限，抵达100摄氏度，那么，水在刹那间变了模样。沸腾嚣张，白雾滚滚……
现实生活中，尺度和我们如影行随。你无法逃脱尺度的手掌心。你的身高，你的脚长，你的血压，你的血糖，你的收入，你居住的平方米，你走过的路程，你攀缘的高山……尺度无所不在。关于它，还有一句很著名的话，见于战国时代的重要兵书《六韬?农器》。说：“丈夫治田有亩数，妇人织纴有尺度。是富国强兵之道也”。不得了，尺度被提到了安邦治国的战略高度。
记得有一次我在某地授课，谈的是幸福问题。有一位女听众举手发问，滔滔不绝。我仔细听了半天，不知道她的问题是什么。她侃侃而谈自己工作顺遂家庭和睦，儿女双全父母健在，身体无恙面容姣好，有房有车……
听众们渐渐骚动起来，估计他们也和我一样，摸不着头脑。
我抓个缝隙赶紧插进去说，不好意思打断一下您，现在是现场提问时段，您迫不及待地举手发言。对不起直到此刻，我还不知道您的问题是什么呢？
我的问题……是……她一下子愣了，支吾着。
听众们不耐烦起来，有人蹦着高举手要提新问题。有人干脆示意我不要耽误时间了。
我耐心地等待，女子终于想起来她的问题，说，我已经非常非常幸福了，但是，我还想要更多的幸福。您说，我应该怎样办呢？
场上有嘘声响起。
大多数人都认为自己不够幸福，您高调炫耀了自己的幸福，让有些人刺痛。你还想要更多的幸福，有人小声嘀咕，你是渔夫和金鱼里面的老太婆吗？
我说，您只需要做一件事情。
场上肃静下来。一个幸福女人，接下来要做的事什么呢？人们有兴趣。
我说，感恩和知足。
幸福并非无边无际，也是有尺度的。对地球上的人们来说，最大的尺度，莫过于宇宙。中国古代对于宇宙的解释是这样的——“四方上下曰宇，古往今来曰宙”，用现在的话来解释，就是说，幸福不单有三维空间，还要有四维空间，那就是时间。
爱因斯坦认为，每一瞬间在三维空间中的所有实物，除了占有一定的位置，还有一个时间的轴度，这就是四维概念。那么，在广阔的地域中，在无垠的时间里，该如何看待幸福？眼前感知的幸福瞬间，是否可以永恒？
你今天幸福，但你并不能保证明天幸福。从这个意义上讲，那个沉浸在幸福中的女子有所担忧，也可理解。
不过，尺度有则。面对幸福，你不可以贪婪，因为幸福本身就是有节制的。你不可以炫耀，因为幸福本身是朴素和宁静的。你不可以一厢情愿地认定这是自己命好，因为从宏观讲，有巨大的力量凌驾于我们卑微的生命之上。你不可僭越，将那功劳仅仅归于自己。不能忘了自我的幸福是许许多多人和机缘襄助的善果。大自然和历史给予的教诲，千万要牢记。
不由得想到我的这本小书，它有长度、宽度和高度的外表，也要受到时间的制约。所谓时间制约，是不是从写出文字的这一刻算起，直到最后这本书灭失呢？我多少有点没想明白——既使书本册页不在了，但书中的文字还在某人的脑海中存活着，是否书还有独立的生命？
我并不担忧。幸福不是蜂蜜、糖、和所有甘甜物质的混合体。它的尺寸始终在我们内心的神圣之处。那就是对自己生命状态的全然把握，知道自己在做什么，而这个方式又是给自己带来快乐，并对他人有所裨益。
幸福哪怕再细微，也顽强的存在。