作者：顾城 日期：2015-12-04 20:04:12
这是琥珀经典文丛之一。
1.大量收录顾城的海外诗文，部分作品首次发表。
2.封面插画及内文插画都是顾城所绘，并附有“激流岛话画本”绘本集。
3.灵魂诗人顾城精品名作全收录，装帧精美。
4.顾城越来越受文艺读者喜爱，为海外汉学界高度重视。
本书简介：
本书主要收录顾城的海外作品，按体裁分为诗歌、散文、小说、诗论、演讲、对话诸篇，其中一些首次公诸于世。本书也编入他各个时期的精品名作，以便读者获得更全面的顾城印象。本书封面插画、内文插画，以及附录的《激流岛话画本》，均为顾城所绘。书名“你是前所未有的，又是久已存在的”取自顾城1992年的一篇访谈。
作者简介：
顾城（1956—1993），1956年生于北京，朦胧诗派代表人物。1987年出国，先后于欧、美、新西兰进行文化交流、讲学活动。1992年获德国DAAD创作年金。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世，留下大量诗作。顾城是当代中国文学收获的少数几个天才之一，随着时间流逝，他显得越来越重要，被称为当代“唯灵的浪漫主义”诗人。
目录：
诗歌
杨树/003
星月的来由/003
无名的小花/004
生命幻想曲/005
打火集/008
时代/010
一代人/010
黑凤蝶/011
凝视/011
诗情/012
摄/013
许许多多时刻/013
目录：
诗歌
杨树/003
星月的来由/003
无名的小花/004
生命幻想曲/005
打火集/008
时代/010
一代人/010
黑凤蝶/011
凝视/011
诗情/012
摄/013
许许多多时刻/013
月亮/015
海生小辑/016
山溪/017
眨眼/017
给安徒生/019
雪人/020
远和近/021
避免/021
悟/022
我总觉得/023
晨光/024
感觉/024
我找你/025
在淡淡的秋季/027
我的信念/028
简历/029
安慰/030
因为有月亮/031
我是一个任性的孩子/032
你的心，是一座属于太阳的城市/036
小花的信念/037
我的心爱着世界/038
在大风暴来临的时候/039
我的一个春天/041
等待黎明/042
门前/044
来临/045
溯水/046
我不知道怎样爱你/048
波浪推送着你/050
我仰望过这里的葡萄/052
毛虫和蛾子/053
来源/054
走了一万一千里路/055
航船/055
诗的事情/056
所有灯都笑/058
小时候/059
境外/060
雨时/060
回乡/061
斑布/062
字典/063
答案/064
与命不违/065
合弦/066
从心/067
花骑(一)/067
花骑(二)/068
麦田/069
简明/070
有些灯火/071
唱/072
省（一）/073
省（二）/074
树活了两次/075
天坛/076
大风/076
敲/077
树也有脚心/078
要用光芒抚摸/079
（取自《挫折》）/080
然若/081
地坛/082
鬼进城/082
娥皇/091
回家/092
散文
少年时代的阳光/097
希望的小树/100
责任与思索/106
爱的光波/109
养鸡岁月/114
臼/157
画中人/162
纸/165
兔子/167
依莲娜和黑子、福子、花子/174
小说
偶见/183
母亲/186
皂角/191
诗论
学诗笔记（一）/197
学诗笔记（二）/200
关于诗的现代创作技巧/205
诗奇观二则/210
明神/213
读诗/216
树枝的疏忽/218
演讲
一九八六年六月新诗潮诗会上的发言/225
天地一指，万物一马/231
艺术——灵性的选择/234
生命与生活无关/241
语言是自己的就好/251
从自我到自然/260
我们是同一块云朵落下的雨滴/275
我就看它是不是真的/287
对话
个人的奇异性弥漫人间/293
生命是一树鲜花/299
“最初只有爱情”/303
安宁的核心/307
《浮士德》·《红楼梦》·女儿性/310
“神灵贯穿其间”/318
唯一能给我启示的是我的梦/322
神明留下的痕迹/332
真理没有“好”“坏”/346
最端正的杯子，是橘子/350
理想、实现与人性/356
与起点合一的终点/360
关于现代主义/363
“人可生如蚁而美如神”/372
你是前所未有的，又是久已存在的/387
与穗子谈/408
附录
激流岛话画本/415
顾城年表/433
然若
一直走，就有家了
那个人没走
铁狮子巷没了
二十岁的地方
都不见了
好像是挂在树上
说明飞过
看一片绿绒绒的青苔
说是草地
现在树枝细着
风中摇摇
二十岁的我们
都不见了
树身上有许多圆环
转一转就会温暖
1992年8月
地坛
有机会出来是紫石头
还有机会进去
她一怔
树荫荫的里边开门
1992年9月
读诗
写诗总在神会之时，读诗又何尝不是？神会而得意，得意而忘形，是诗的至境。诗有神方为好诗，而好诗无神硬读也成滥调。因此我告诫自己，诗不要专门读，于神中会便好。
幼时不知此番奥妙，常把古诗作字词读，喜工丽之句，每见“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”就点头甚以为是，诵“明月出天山，苍茫云海间”也只是顺口，至于神灵气韵则全不能知觉。一如友伴背语录，从“毛泽东同志是当代最伟大的马克思列宁主义者”直背到“做毛主席的好战士”以快为胜。如此戏法，李白之白，也就成了白话顺口溜。那时见诗中离愁，就如同读法国小说中的爱情一般，只当作贱者或阶级敌人编来的魅语，试图动人或骗人罢了。后来书全收了去，这古诗也就更看淡了，每每想起，也以为不过就是编排上的功夫。“少年不识愁滋味”么，确确如此。
跟着下乡、返城、做工、出国，直到落脚南太平洋一岛上为生，才真感到唐诗的好处。那些“海上生明月，天涯共此时”“红豆生南国，春来发几枝”这样以往不经意的句子，瞬间都气象开阔，姿态万千起来。
我等生活于新世，多人而少神，小时城里还有些鸟雀乌鸦，大了就没了踪影，倒是多了不少电动玩具和幼儿心理教育。每入人家，最怕唤来幼童，光“鹅鹅鹅，曲项向天歌”还算好，偏是将“五月不可触，猿声天上哀”也作机枪般发射，让我想到别是把什么红头文件丢在了路上。
我幼时不曾背诗，不知可当庆幸，而语录背得不少却还常令我今天感动，想起“使我们每个活着的人，想起他们就感到心里难过”就要难过难过。说语录背背就背背，而诗不当背，是说诗在神境里，现实中无论如何死背也是不可得的。虽不敢说有神，但确知神境，诗只在那里显现，心中一念“红豆生南国”，便知天上人间了。
梦在醒之上
诗在梦之上