作者：康震 日期：2015-12-13 14:32:39
百家讲坛，坛坛都是好酒。
康震精彩讲述，“一代词宗”李清照跌宕起伏的传奇人生。
仅仅存世的几十篇作品，怎样成就“一代词宗”的美誉？
在封建礼教日盛的南宋时代，她为何再婚又毅然迅速离婚？
“人比黄花瘦”的闲适，“凄凄惨惨戚戚”的悲凉，“生当作人杰”的豪迈，哪一个，是真实的李清照？
本书以作者在CCTV-10《百家讲坛》所作同名讲座为基础整理润色而成。
康震观点
1、我们是不是可以说，感情的确是婚姻*重要的基础，门不当户不对可能会有真诚的爱情发生，然而门当户对的家庭与环境似乎更容易促使爱情的产生。
赵明诚与李清照的感情、爱情也是在门当户对的基础上产生的。
2、李清照身上的确是有一股一般女子没有的胆略、气魄，这种鲜明的个性并没有因为嫁入宰相之家后就削减，反而更加浓烈了！这或许正是我们之所以如此欣赏李清照、喜欢李清照的地方！
3、在人生的旅途中，在夫妻携手同行的旅途中，也许会历经许多的风雨，也许两个人会走上歧路，但*重要的是，只要他们的手中牢牢地握着彼此的爱情信物，就一定会找回自己的另一半，就一定能再次聚首同行。
4、封建时代读书人的惟一出路就是做官，如此一来，不管此人是否具备做官的素质，只要书读得好，科举考得好，便有资格做官，至于他是否能够成为一个合格的好官，有责任的好官，他到底适合从事什么样的职业，反而不是人们关注的问题了。
5、当一个女性发现自己的感情生活、家庭生活并不适合自己，并不幸福的时候，也有权利结束这一切。如果为了维护所谓的道德准绳，就强求女性一辈子守寡或者厮守着没有爱情的婚姻，并标榜这样的行为为模范的妇道，这才是对人性**的戕害。
李清照，中国文学***杰出的女词人。在她的笔下，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的欢快、“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的俏皮，又有“此情无计可消除，才下百家讲坛，坛坛都是好酒。
康震精彩讲述，“一代词宗”李清照跌宕起伏的传奇人生。
仅仅存世的几十篇作品，怎样成就“一代词宗”的美誉？
在封建礼教日盛的南宋时代，她为何再婚又毅然迅速离婚？
“人比黄花瘦”的闲适，“凄凄惨惨戚戚”的悲凉，“生当作人杰”的豪迈，哪一个，是真实的李清照？
本书以作者在CCTV-10《百家讲坛》所作同名讲座为基础整理润色而成。
康震观点
1、我们是不是可以说，感情的确是婚姻*重要的基础，门不当户不对可能会有真诚的爱情发生，然而门当户对的家庭与环境似乎更容易促使爱情的产生。
赵明诚与李清照的感情、爱情也是在门当户对的基础上产生的。
2、李清照身上的确是有一股一般女子没有的胆略、气魄，这种鲜明的个性并没有因为嫁入宰相之家后就削减，反而更加浓烈了！这或许正是我们之所以如此欣赏李清照、喜欢李清照的地方！
3、在人生的旅途中，在夫妻携手同行的旅途中，也许会历经许多的风雨，也许两个人会走上歧路，但*重要的是，只要他们的手中牢牢地握着彼此的爱情信物，就一定会找回自己的另一半，就一定能再次聚首同行。
4、封建时代读书人的惟一出路就是做官，如此一来，不管此人是否具备做官的素质，只要书读得好，科举考得好，便有资格做官，至于他是否能够成为一个合格的好官，有责任的好官，他到底适合从事什么样的职业，反而不是人们关注的问题了。
5、当一个女性发现自己的感情生活、家庭生活并不适合自己，并不幸福的时候，也有权利结束这一切。如果为了维护所谓的道德准绳，就强求女性一辈子守寡或者厮守着没有爱情的婚姻，并标榜这样的行为为模范的妇道，这才是对人性**的戕害。
李清照，中国文学***杰出的女词人。在她的笔下，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的欢快、“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的俏皮，又有“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的相思，更有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的孤独。……在这些脍炙人口的词句背后，到低隐含着什么样的别样情怀？本书是北京师范大学文学院康震副教授在中央电视台10频道《百家讲坛》所讲《李清照》的基础上增订润色而成。对一代词宗李清照那千回百转、跌宕起伏的传奇一生进行了精彩的讲述。
点击免费阅读更多章节：康震解读李清照的传奇人生
本书简介：
李清照的词格调高雅清丽，情感浓烈真挚，个性鲜明突出，语言通俗清新。她擅长借助日常细微的生活细节，传达复杂微妙的内心情感；她善于汲取、琢炼新鲜活泼的民间口语、俚语，形成晓畅雅致的语言风格，读之令人回味无穷。她的词在中国古代文学史上独树一帜，自成一家，被称为“易安体”，李清照也因此成为一代“婉约词宗”。
晚年的李清照曾再嫁张汝舟，结果发现此人品性卑劣。她不顾世俗的流言蜚语、冷嘲热讽，毅然决然与张汝舟离婚。为此甚至不惜状告张汝舟，自己也饱受牢狱之苦。在封建礼教氛围日益深厚的南宋，再嫁与再嫁后的迅速离婚，都是惊世骇俗的举动，对李清照这个具有一定社会地位的知识女性来说尤其如此。由此可以看出李清照爱憎之分明、立场之坚定、个性之独立。
作为古代文学银河中寥若晨星的女作家中最杰出的代表，李清照是古代文学群山中一座秀美的山峰，在男性占据主宰地位的文学时代，李清照似乎是一个精彩的意外。现在，就让我们透过她精美绝伦的诗词作品，透过散落在历史书页里的斑斑点点，走进一代婉约词宗的内心世界，走进这千年词史中的精彩意外，去领略其中那意外的精彩。
说起李清照，我们的眼前就会浮现出一个清丽、端庄，略带感伤的才女形象。李清照的词，是那样的清新、秀丽，那样的感伤、多情，令数百年后的我们不禁为之动容。李清照只能被局限在闺阁庭院之中，从无可能参加科举，步入仕途，更不可能像男性作家那样周游四海，广交朋友。然而她的诗词文章却总是透露出一种健朗、开阔的气质，总能表现出较为成熟的政治眼光与知难而上的政治勇气。那么，我们不禁要问，在封建制度的压制之下，作为一个女性，李清照为什么能够具有这样开阔的眼界与见识？为什么能够取得这样令世人瞩目的艺术成就？是何种环境陶养出李清照压倒须眉的才情？让我们跟随北京师范大学文学院康震副教授一步步走近这位传奇的女词人，一一破解这些问题。
作者简介：
康震，1970年3月出生，陕西省绥德县人。文学博士。现为北京师范大学文学院副教授、副院长，硕士生导师。曾在南京师范大学文学院从事博士后研究。中国李白研究会理事、中国唐代文学会会员、中国韵文学会会员。主要从事中国古典诗词散文研究、中国古代文化与文学研究。在
目录：
写在前面
第一章书香才女
第二章门当户对
第三章喜忧参半
第四章风波再起
第五章国难当头
第六章生离死别
第七章颠沛流离
第八章再嫁婚变
第九章夕阳岁月
第十章一代词宗
主要参考书目
李清照代表作品选
后记第一章书香才女
说起李清照，我们的眼前就会浮现出一个清丽、端庄，略带感伤的才女形象。常言说得好，文如其人，李清照的词，也总是那样的清新、秀丽，那样的感伤、多情，令数百年后的我们不禁为之动容。李清照也以她在诗词创造方面的巨大成就，成为中国古代文学史上最杰出的女作家。
不仅如此，身为女性，李清照只能被局限在闺阁庭院之中，从无可能参加科举，步入仕途，更不可能像男性作家那样周游四海，广交朋友。然而她的诗词文章却总是透露出一种健朗、开阔的气质，总能表现出较为成熟的政治眼光与知难而上的政治勇气；她写作《词论》，大胆批评欧阳修、苏轼、秦观等一批杰出男性作家的作品，发表自己的独到见解；她以为数不多的作品在古代词学史上自成一派，蔚为大家。
那么，我们不禁要问，在封建制度的压制之下，作为一个女性，李清照为什么能够具有这样开阔的眼界与见识？为什么能够取得这样令世人瞩目的艺术成就？是何种环境陶养出李清照压倒须眉的才情？
宋神宗元丰七年（1084），李清照出生在今山东省章丘市明水镇。她的父母对李清照思想个性的形成有很大影响。
李清照的父亲李格非精通儒家经典，考中进士之后，曾担任郓州教授，大体相当于郓州市教育行政负责人兼学校校长。后又在朝廷先后担任太学录、太学博士与太学正，大体相当于国立最高学府的学官与大学教授。李格非勤于著述，学术著作与文学作品很多，根据有关史料文献的记载，李格非著有诗文四十五卷，还有学术理论著作《礼记精义》十六卷、《永洛城记》一卷、《史传辩志》五卷等。正因为如此，他深受当代大文豪苏轼的器重，名列“苏门后四学士”之一，并与苏门的众多弟子多有诗文往来，结下了深厚的友谊。
李格非为人清正廉洁、刚直不阿。据《宋史•李格非传》记载，在担任郓州教授的时候，因为俸禄太低，郡守想让他多兼任一些职务，好多拿些薪水，却被李格非拒绝了。后来他在江西上饶做官，当地有个道士妖言惑众、骗取钱财，一次那道士的车马正好与李格非相遇，李格非竟然命人将道士从车上拖下来，痛打一顿驱逐出境。由此可见他疾恶如仇的性格。
李格非精湛的学术造诣、多年的教育教学经验、丰富的文学创作实践、广泛的学术交流活动以及清正刚直、疾恶如仇的个性都对李清照的成长产生深刻的影响。晚年的李清照曾在一首诗中回忆说：“嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数？当时稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。”（《上枢密韩公、工部尚书胡公》）意思是说，我的父辈祖辈出生在儒学昌明的齐鲁稷下地区，他们的地位虽然不高，但是名声却非常的高。什么名声？当然是学问的名声、品德的名声，这正是家族的优良传统带给她的荣誉感与骄傲。
李清照的母亲王氏也是官宦世家出身，王氏的祖父王拱辰曾是宋仁宗朝的状元，名字乃是宋仁宗所赐，他曾担任翰林学士、吏部尚书（相当于今国家人事部部长）、三司使（相当于今财政部长兼商务部长）等重要官职。在这样的家庭长大，王氏自然也具有很好的文学修养，史书上记载王氏“亦善文”（《宋史•李格非传》），要知道，在封建时代，能够在正史当中给女性记上一笔“亦善文”，就说明这名女子的文学修养的确达到了很高的水平！
良好的家庭文化教育对李清照的心智发展起到至关重要的作用，见识卓迈且深深赏识女儿聪明才智的父亲，以“中郎有女堪传业”自得，让李清照得以与当代一流的文学家相唱和，在文学的氛围中成长。
正是由于这样的家庭环境与父母素养，使李清照在十五六岁的花季时代就已经显示出过人的艺术才华、深厚的文史功底、深远的政治见识。也正是因为有这样不同凡响的素质，所以她从来就不是一个娇气柔弱、多愁善感、以泪洗面的小家碧玉，而是一个健康开朗、见多识广、活泼可爱的大家闺秀。在她的目光中，生活处处充满了斑斓的色彩、勃勃的生机，处处都能让她感受到生活的乐趣与美丽。
在一个夏天的傍晚，她与一群好朋友去溪亭游玩。她们可不是中规中矩地在小花园里散步，而是坐在一起说笑吃喝，饮酒品茶。不知不觉中太阳已西，糟糕，父母该责备了！快些划船回家吧！可是她们也许是酒喝得太多了，也许是被眼前美景所陶醉而忘乎所以，也许是心里太着急乱了方向，她们东摇西晃，左划右转，小船就是不听指挥，摇摇晃晃地直闯入浓密的荷花丛中，惊得荷叶深处打盹儿的沙鸥、白鹭扑楞楞飞起来，湖面上顿时荡漾起姑娘们银铃般的笑声。你看，这就是李清照的少女生活，活泼、快乐、无所顾忌，充满了勃勃生机！与其他女伴不同的是，李清照还善于用生花妙笔将青春朝气描绘出来，她写道：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》）
这首词似乎是信手拈来、毫无雕琢，运用浅淡自然、朴实无华的语言，寥寥数语就勾勒出一幅荡舟晚游图，似乎一位活泼开朗、豪放潇洒的少女正从画面深处飘然走来。
冬天也是李清照喜欢的季节，雪花开始纷纷飘落，她写道：“雪里已知春信至。“（《渔家傲》）一开始就说道：下雪了，就知道春天快到了！这不禁令我们想起雪莱的名句：冬天到了，春天还会远吗？看上去她是在写冬天，其实是在写冬天里的春日，冬天里有春天一样的心情。可见在李清照的笔下，冬天也处处充满着春意。严冬里傲放的寒梅，居然像迎春花一样娇小妩媚，居然像刚刚出浴的美女一样婀娜多姿。尤其在明月、白雪的映照下，更显得冰清玉洁，就像清丽、秀美的李清照一样。她在词中称赞梅花：“此花不与群花比！“（《渔家傲》）虽然我像春花一样妩媚多姿，然而更有傲霜斗雪的独立个性，正所谓：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，却把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。“（毛泽东《卜算子》）不与群芳争艳，却恰恰写出了少年李清照卓然独立的个性。
当然，对于一个十六七岁的少女来说，春天无疑更浪漫也更多情。在一个风雨交加的夜晚，李清照独自在家中花园饮酒，海棠花在风雨中摇曳，风雨也搅动着少女的情思，美酒则更令她沉醉。这一醉，昏昏沉沉地睡了整晚，直到天光大亮，残留的酒意依然让她迷迷糊糊。可李清照并非只喜饮酒不懂春意的酒鬼，虽然宿醉难忍，但她竟担心起花园里的海棠花。这时家中侍女来到床前，李清照忙问：园子里的海棠花是怎样的模样了？昨晚上这一场狂风骤雨，海棠花怕是要遭殃了！谁知侍女却答：小姐你就别为海棠花操心了，只要你没事就好！海棠花可比小姐的身子结实，它不会有事的！
侍女的话固然没错，她只关心李清照，才不会理会什么海棠花。然而她又如何能了解这位文弱小姐敏感纤细的内心感受呢？海棠花花姿舒展潇洒，花开似锦，素来就有“花中神仙”“花中“贵妃”的美称，在皇家园林中常常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境，是温和、美丽、喜悦的象征，而二八年华的李清照不正像这样一朵美丽沉静、雅致温润的海棠花吗？李清照是在追问风雨中海棠的境况，其实未尝不是在追问自己的青春岁月：“知否？知否？应是绿肥红瘦！”唉！你这个好心的卷帘人懂得什么？一场风雨过后，海棠花叶当然更加滋润肥硕，然而娇艳的花朵恐怕早就被春风春雨吹落了！
“绿肥红瘦”这四字造语甚奇，一绿一红，一肥一瘦，颜色鲜明，对比强烈，将凋落的红花比作人清瘦，其实无非是在说红颜易老，青春易逝，无非是在感慨时光流逝，渴望能够留住时光，留住青春。且看：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。（《如梦令》）
其实，李清照的这首词是从两首唐诗中点化而来的。一首是盛唐诗人孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”另一首是晚唐诗人韩偓的《懒起》：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”
孟浩然与韩偓的诗作，虽然有鸟啼，有风雨，也有花落，但只不过是一幕独角戏，没有对话，也没有对花落的想像。李清照的词作，有风雨，有醉酒，有问话，有回答，有质疑，有作者的想像，更有“绿肥红瘦”的点睛之笔。如果说李清照的词是抒情散文的话，那两首唐诗则更像是记叙文、说明文。李清照的词青出于蓝而胜于蓝，而”绿肥红瘦”这句点睛之笔在当时也深得诗人们的称赞。宋代著名诗评家胡仔就称赞说：“近时妇人能文词如李易安，颇多佳句……‘绿肥红瘦’，此语甚新。”（《苕溪渔隐丛话》）宋代诗评家陈郁也称赞说：“绿肥红瘦之句，天下称之。”（《藏一话腴》）
也许有人会认为，看来少女时代的李清照也不过如此，整天不是春风秋雨、夏虫冬梅，就是花花草草、朝朝暮暮，没有什么不一般的嘛。其实不然，少女李清照固然擅长抒写青春的美丽与朝气，然而李清照之所以是李清照，就在于她具有与众不同的见识见地。
才力华赡词名难掩
唐肃宗时，诗人元结撰写《大唐中兴颂》，纪念平定安史之乱，由颜真卿书写镌刻在浯（ｗú）溪石崖上。宋哲宗元符二、三年间，”苏门四学士”之一的张耒（ｌěｉ）创作了《读中兴颂碑》，歌颂郭子仪平定安史之乱的丰功伟绩：
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。
潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。
举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。
水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。
天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。
谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。
百年废兴增叹慨，当时数子今安在。
君不见，荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。
这首诗在当时受到人们的一致好评，广为传颂。年仅十六七岁的少女李清照居然也拿起笔唱和了两首，这就是《和张文潜浯溪中兴颂二首》：
其一
五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。
五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。
勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。
何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。
尧功舜德本如天，安用区区纪文字。
著碑铭德真陋哉，乃令鬼神磨山崖。
子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。
夏为殷鉴（一作”夏商有鉴”）当深戒，简策汗青今具在。
君不见，当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。
其二
君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄，但说成功尊国老。
谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。
苑桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。
去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。
时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能返，南内一闭何时开。
可怜孝德如天大，反使将军称好在。
呜呼!奴辈乃不能道辅国用事张后尊，
与张耒的诗作相比，李清照的这两篇作品对唐代社会兴衰成败的思考更为深广，也更为全面。张耒的诗，只是单一地歌颂郭子仪等中兴将领的功绩，而李清照的诗认为仅仅歌颂是远远不够的，关键在于寻找安史之乱的根源，所谓“何为出战辄披靡，传置荔枝多马死”；张耒的诗只是简单回顾了安史之乱爆发的由来，而李清照的诗不仅系统反思了安史之乱爆发的各种原因，而且尖锐指出，安史之乱结束后唐玄宗与唐肃宗父子就开始了残酷的内部斗争；张耒的诗感慨岁月流逝，英雄不再，而李清照则一针见血地指出，安史之乱结束了，功臣们却遭到帝王的猜忌，所谓“子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开”；张耒的诗极力地称赞中兴功臣，称赞元结的《大唐中兴颂》，而李清照的诗则认为功德自在天地之间，不须记载。她认为，唐肃宗时期，宦官与皇后勾结，又酿成新的政治动乱。统治者不能认真吸取教训，即便写再多的中兴颂又有何用？对历史的遗忘必将重蹈历史的覆辙。
赋诗以咏史言志，这本来是封建时代男性世界的专利权，现在李清照这个十六七岁的小姑娘不仅将这个专利权握在了手中，而且诗作的历史见识与政治眼光甚至超过许多多年为官的男性作者，真是巾帼不让须眉！难怪宋代大儒朱熹啧啧称奇说：“如此等语，岂女子所能？“（《朱子语类》卷140）这样有水平的诗句，难道是一个小女子能够说出来的吗？这恰恰说明李清照在当时士大夫眼中不同凡响的才气、自信自强的个性！
李清照之所以能够具有这样超出同时代女子的见识，一个非常重要的原因就在于她的父亲李格非与当时如”苏门四学士“等一批士大夫频繁交往，他的思想活动对李清照产生了深刻的影响。难怪清代人陈景云称赞李清照说：“其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。‘中郎有女堪传业’，文叔之谓也。“（钱谦益《绛云楼书目》卷4陈景云注）将李格非、李清照比作汉代的蔡邕、蔡文姬父女二人，认为李清照继承了父亲的衣钵，这充分说明李格非对李清照教育的重要意义。
出身书香门第的才女李清照究竟是个怎样的人，我们大概也有一个初步的印象了。
少年时期的李清照绝对不是那种大门不出二门不迈，两耳不闻窗外事、一心只做针线活，恪守“女子无才便是德”的传统小女子，也不是那种三天两头病秧秧、无病呻吟、见月伤怀、弱不禁风娇滴滴的富贵小姐，而是一个热爱生活、健康开朗、无拘无束、博览群书、对社会对历史有着独到见解独特感受的奇女子！这样的成长轨迹、个性特点的形成，对于后来李清照一生的生活与创作，都产生了非常重要的影响。
正因为少年李清照与众不同的杰出表现，所以，虽然她不过是个待字闺中的小女子，却在达官贵人的圈子中享有一定的声誉，为许多人所瞩目。《宋史》李格非本传中曾特别提到李清照，说她“诗文尤有称于时”，意思是说，李清照的诗文在当时就为人所称道。宋代人王灼说李清照：“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。“（《碧鸡漫志》）这对于李清照未来的爱情婚姻生活也具有很大的影响。
现在，十六岁的李清照就要到婚嫁的年龄了，那么，她的如意郎君究竟在哪里？她的诗词天赋能否为她赢得白马王子的青睐？他们的相会究竟会是怎样一幅景象？他们的婚后生活又是怎样的情景？
第二章门当户对
在封建社会，女子无论才华再出众，诗词写得再出色，对社会历史再有见解，也不可能拥有选择个人未来生活的权利。对她们而言，未来的生活道路只有一条，那就是接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻。因此，对于那些未婚女子而言，所择是否良木，未来生活是否幸福，完全是个巨大的未知数。婚姻对于她们来说，更像是孤注一掷的赌博，如果侥幸赌赢，或能拥有幸福生活，如果不幸赌输，也只能安守本分、逆来顺受，一辈子凄凄惨惨。数千年来，无数古代女子的悲惨命运都反复地印证了这个规律。
那么，对于才华出众的李清照而言，是不是也跳脱不了这样残酷的婚姻规律？她能否选择自己的幸福婚姻？李清照的如意郎君又会是谁？
窈窕淑女君子好逑
……