作者：台静农，黄乔生 日期：2016-01-06 11:50:49
作者简介：
台静农(1902-1990)，中国现代著名作家、学者。字伯简，笔名有青曲、孔嘉等，安徽霍邱县人。幼承庭训，读经史，习书法，青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅，后两人关系密切，并参与组织未名社。1927年后，任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等校。抗日战争爆发，举家迁四川，任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台，任台湾大学中文系教授二十余年。著有《龙坡杂文》《静农论文集》《中国文学史》等，以人格耿介、文章书画高绝驰名。主编：黄乔生，著名学者，现为北京鲁迅博物馆副馆长。并担任《鲁迅研究月刊》主编，中国鲁迅研究会秘书长。
目录：
序………3
《夜宴图》与韩熙载………5
书《宋人画南唐耿先生炼雪图》之所见………15
辽东行………28
诗人名士剽劫者………36
——读《世说新语》札记
谈酒………46
平庐的篆刻与书法………50
我与书艺………54
记《银论》一书………60
何子祥这个人………70
记张雪老………74
粹然儒者………78
记波外翁………82
有关西山逸士二三事………93序………3《夜宴图》与韩熙载………5书《宋人画南唐耿先生炼雪图》之所见………15辽东行………28诗人名士剽劫者………36——读《世说新语》札记谈酒………46平庐的篆刻与书法………50我与书艺………54记《银论》一书………60何子祥这个人………70记张雪老………74粹然儒者………78记波外翁………82有关西山逸士二三事………93记“文物维护会”与“圆台印社”………99——兼怀庄慕陵先生二三事伤逝………108怀诗人寥音………112北平辅仁旧事………117始经丧乱………127读《国剧艺术汇考》的感想………135李玄伯先生的古史研究………14《早期三十年的教学生活》读后………146《病理三十三年》序………152《陶庵梦忆》序………161《白话〈史记〉》序………167《诗人与诗》序………168《六一之一录》序………172看了董阳孜书法后的感想………178《董阳孜作品集》序………180《说俗文学》序………184《艺术见闻录》序………188《〈诗经〉欣赏与研究》序………194《钟声二十一响》序………前言序
台北市龙坡里九邻的台大宿舍，我于一九四六年就住进来了。当时我的书斋名之为歇脚盦，既名歇脚，当然没有久居之意。身为北方人，于海上气候，往往感到不适宜，有时烦燥，不能自已，曾有诗云：“丹心白发萧条甚，板屋楹书未是家。”然忧乐歌哭于斯者四十余年，能说不是家吗？于是请大千居士为我写一“龙坡丈室”小匾挂起来，这是大学宿舍，不能说落户于此，反正不再歇脚就是了。落户与歇脚不过是时间的久暂之别，可是人的死生契阔皆寄寓于其间，能说不是大事。
这三十来篇小文，从没有想到会结集成书，平日发表后，有存有不存，一旦收集起来，甚为麻烦。幸有蘅军协助，校阅排比，费了她不少时间。有时亦小有讨论，她细心认真，而我却有些不耐，我向她说：这么烦琐，比写文章还难。
其实我又何尝不想自己有一小集子，给朋友们看看，也以此自娱，尤其是每当读了朋友文章后，便作此想。现在结集起来，自己再读一遍，没有几篇像样儿的，必然会使朋友们失望。我有一前辈，早年在上海写文章，曾说：“视执笔为文，宁担大粪。”这好像是名士语，不然，他真说透了写文章难，难的不是为读者，而是对自己的要求。
朋友们常说，偌大年纪，经事也不算少，能写点回忆之类的文字，也是好的。我听了，只有苦笑，窝居一地过着教书匠生活，僵化了，什么兴会都没有了，能回忆些什么呢？序台北市龙坡里九邻的台大宿舍，我于一九四六年就住进来了。当时我的书斋名之为歇脚盦，既名歇脚，当然没有久居之意。身为北方人，于海上气候，往往感到不适宜，有时烦燥，不能自已，曾有诗云：“丹心白发萧条甚，板屋楹书未是家。”然忧乐歌哭于斯者四十余年，能说不是家吗？于是请大千居士为我写一“龙坡丈室”小匾挂起来，这是大学宿舍，不能说落户于此，反正不再歇脚就是了。落户与歇脚不过是时间的久暂之别，可是人的死生契阔皆寄寓于其间，能说不是大事。这三十来篇小文，从没有想到会结集成书，平日发表后，有存有不存，一旦收集起来，甚为麻烦。幸有蘅军协助，校阅排比，费了她不少时间。有时亦小有讨论，她细心认真，而我却有些不耐，我向她说：这么烦琐，比写文章还难。其实我又何尝不想自己有一小集子，给朋友们看看，也以此自娱，尤其是每当读了朋友文章后，便作此想。现在结集起来，自己再读一遍，没有几篇像样儿的，必然会使朋友们失望。我有一前辈，早年在上海写文章，曾说：“视执笔为文，宁担大粪。”这好像是名士语，不然，他真说透了写文章难，难的不是为读者，而是对自己的要求。朋友们常说，偌大年纪，经事也不算少，能写点回忆之类的文字，也是好的。我听了，只有苦笑，窝居一地过着教书匠生活，僵化了，什么兴会都没有了，能回忆些什么呢？但也有意外，前年旅途中看见一书涉及往事，为之大惊，恍然如梦中事历历在目。这好像一张尘封的败琴，偶被拨动发出声来，可是这声音喑哑是不足听的。文月为我接洽出版，因此她不止一次电话问我编得怎样了，我总答以快完成了，后来说在写一小序呢。一天她忽然来了，我的序文还没有写，不免神色有点不自然，她立刻说：我不是来拿文章的。她是来约我女儿上街买东西的。现在总算小序也写出来了。最后还要谢谢蘅军的协助。一九八八年三月二十四日《夜宴图》与韩熙载南唐顾闳中的《夜宴图》，是十世纪我国的一幅连环画，连环画是现代的名称，似乎古人不会有这一类的图画，其实不然，我国画史上早就有了，敦煌石室中所发现的佛教故事的连环画，比《夜宴图》还要早呢。《夜宴图》是以韩熙载（902—970）与其友朋饮宴以及伎女歌舞戏谑为主题的，熙载是艺术家，文章高手，更是有志于事功者。图分五段，连续五个情节，图中女二十一人，男二十八人，每段韩熙载都露面，而伎女王屋山李妹和状元郎粲等也不止一次见，这是情节最为复杂也最为生动的一幅连环画。顾闳中是南唐的人物画家，他何以有这幅画，据《宣和画谱》的记录云：顾闳中，江南人也；事伪主李氏，为待诏，善画，独见于人物。是时中书舍人韩熙载，以贵游世胄， 多好声伎，专为夜饮，虽宾客猱杂，欢呼狂逸，不复拘制。李氏惜其才，置而不问。声传中外，颇其荒诞，然欲见樽俎灯炀间觥筹交错之态度不可得。乃命闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上之。故世有韩熙载夜宴图。李氏虽僭伪一方，亦复有君臣上下矣。至于写臣下私亵以观，则泰至多奇乐，如张敞所谓不特画眉之说，已有失体，又何必令传于世哉？一阅而弃之可也。