作者：台静农，黄乔生 日期：2016-01-06 11:51:01
作者简介：
台静农(1902-1990)，中国现代著名作家、学者。字伯简，笔名有青曲、孔嘉等，安徽霍邱县人。幼承庭训，读经史，习书法，青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅，后两人关系密切，并参与组织未名社。1927年后，任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等校。抗日战争爆发，举家迁四川，任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台，任台湾大学中文系教授二十余年。著有《龙坡杂文》《静农论文集》《中国文学史》等，以人格耿介、文章书画高绝驰名。主编：黄乔生，著名学者，现为北京鲁迅博物馆副馆长。并担任《鲁迅研究月刊》主编，中国鲁迅研究会秘书长。
目录：
人兽观………1
《择偶的艺术》序………11
鲁迅先生的一生
——在重庆鲁迅先生逝世二周年纪念大会的一个报告………14
记张大千………26
王觉斯寄弟书………28
黄石老人………30
谈木简书………32
谈汉代美术字………38
读知堂老人的《瓜豆集》………46
老人的胡闹………51
关于洪承畴………59
关于梁启超………63
关于王国维………85
《叶广度诗集》序………95人兽观………1《择偶的艺术》序………11鲁迅先生的一生——在重庆鲁迅先生逝世二周年纪念大会的一个报告………14记张大千………26王觉斯寄弟书………28黄石老人………30谈木简书………32谈汉代美术字………38读知堂老人的《瓜豆集》………46老人的胡闹………51关于洪承畴………59关于梁启超………63关于王国维………85《叶广度诗集》序………95我与老舍与酒………96跋自书鲁迅诗卷赠方重禹………101中国文学系的使命………102庾信的赋………107柳宗元………112论碑传文及传奇文………124《红楼梦的重要女性》序………133《乔大壮印蜕》序………136张雪门《闲情集》序………137大千居士画学………139溥儒日月潭教师会馆碑跋………142魏密云太守霍扬碑………143《梅园诗存》序………150《张大千巴西荒废之八德园摄影集》序言………152《郁昌经先生书画集》序………154溥心畬山水长卷………155《儒城杂诗》读后记………155——《远岫浮烟图卷》题记诗画………160《千岁盘老龙》题跋………162《溥心书画遗集》序………163《海角·天涯·华夏》序……… 人兽观 一、发凡近在报纸上，偶然看见某阔人的发誓说，“非娘养的”。“非人”，当然是禽兽了。不过这类的习语，在民众尤其普遍，如说“活畜生”“狗娘养的”“狗东西”“活跟猪样”，等等。就是在我们汉人的“四书”里，也可看见什么“鸟兽不可与同群”“是禽兽也”“与禽兽何择”之类。以禽兽来骂人，虽不知起源于何时，但是在我们的孔老二先生及孟夫子的时候都有了，足知骂人的为“狗”为“猪”以及其他之“畜生”亦不始于今日。为什么用禽兽来骂人？我不是方言学者，不能加以考证。许是从生人以来，便以禽兽为最“下流”，所以要骂得痛苦，必得用这个罢。再不是，那就是“人”与“禽兽”在原始即有密切的关系了；但我非进化论的学者，也不过这样的推想。现在我将“人”与“兽”并为一谈者，我想特别声明：不是以“下流”的东西来污亵我们高尚的“万物之灵”的人，却在想从中找出一点区别。我们的“学者”千万不要责备我不去问一问什么“事业”和“学问”，或说我是“自杀”而用公函通知我的家庭。要知这“人”与“兽”的问题，是同“生命的研究”一样的重要的！