作者：戴望舒 日期：2016-01-31 20:48:03
曾经有人说戴望舒诗是诗坛的“尤物”，大概是说它美艳而富于可怕的诱惑性吧……我认为戴诗美丽而富于感情，有亲切、柔美的抒情风格。——蓝棣之
本书简介：
书收录戴望舒《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》全部诗稿，以及大部分译诗，体现了戴望舒各个时期不同体裁、风格的主要作品。
戴望舒的诗不仅在新诗艺术上进行着勇敢的、不懈的探寻和创造，还以严谨而又独具特色的艺术实践和大量精美璀璨的译诗，拓宽着新诗的发展路径。无论是透过感觉、想象和朦胧的情绪所展示的中国一代知识分子的心灵轨迹，还是在新诗艺术成长过程中的试验、突破、创新，戴望舒都给中国现代文学史留下了一笔宝贵的历史财富。
作者简介：
戴望舒，浙江杭州人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学习法文，开始受到法国象征派的影响，1926年参加共青团，1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一，创作现代派诗歌，1932年留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，在狱中保持了民族气节，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书，1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。诗集有《是底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显得明朗、沉挚。
目录：
戴望舒的诗
我底记忆
夕阳下
寒风中闻雀声
自家伤感
生涯
流浪人的夜歌
Fragments
凝泪出门
可知
静夜
山行
残花的泪
十四行
不要这样盈盈地相看戴望舒的诗
我底记忆
夕阳下
寒风中闻雀声
自家伤感
生涯
流浪人的夜歌
Fragments
凝泪出门
可知
静夜
山行
残花的泪
十四行
不要这样盈盈地相看
Spleen
残叶之歌
Mandoline
雨巷
我底记忆
路上的小语
林下的小语
夜是
独自的时候
秋天
对于天的怀乡病
断指
望舒草
印象
到我这里来
祭日
烦忧
百合子
八重子
我的素描
单恋者
老之将至
前夜
我的恋人
村姑
野宴
三顶礼
二月
小病
款步（一）
款步（二）
过时
有赠
游子谣
秋绳
夜行者
微辞
妾薄命
少年行
旅思
不寐
深闭的园子
灯
寻梦者
灾难的岁月
古意答客问
灯
秋夜思
小曲
赠克木
眼
夜蛾
寂寞
我思想
元日祝福
白蝴蝶
致萤火
狱中题壁
我用残损的手掌
心愿
等待（一）
等待（二）
过旧居（初稿）
过旧居
示长女
在天晴了的时候
赠内
萧红墓畔口占
口号
集外拾遗
古神祠前
见毋忘我花
微笑
霜花
流水
我们的小母亲
昨晚
秋天的梦
你这样的女人
御街行
夜坐
狼和羔羊（寓言诗）
断篇
戴望舒译诗
恶之花
信天翁
高举
应和
人和海
美
异国的芬芳
赠你几行诗
黄昏的和谐
邀旅
秋歌
枭鸟
音乐
快乐的死者
裂钟
烦闷（一）
烦闷（二）
风景
盲人们
我没有忘记
赤心的女仆
亚伯和该隐
穷人们的死亡
入定
声音
魏尔伦作品
瓦上长天
泪珠飘落萦心曲
秋歌
皎皎好明月
一个暗黑的睡眠
APoorYoungShepherd
耶麦作品
屋子会充满了蔷薇
我爱那如此温柔的驴子
膳厅
少女
树脂流着
天要下雪了
为带驴子上天堂而祈祷
许拜维艾尔作品
肖像
生活
心脏
一头灰色的中国牛
新生的女孩
房中的晨曦
等那夜
阿波里奈尔作品
密拉波桥
诀别
病的秋天
启程
莱茵河秋日谣曲
旅人
爱吕雅作品
公告
受了饥馑的训练
戒严
一只狼
勇气
自由
蠢而恶
战时情诗七章
普希金作品
先知
毒树
三姊妹
夜
夜莺
叶塞宁作品
母牛
启程
我离开了家园
安息祈祷
最后的弥撒前言望舒诗论
（代序）
一、诗不能借重音乐，它应该去了音乐的成分。二、诗不能借重绘画的长处。三、单是美的字眼的组合不是诗的特点。四、象征派的人们说：“大自然是被淫过一千次的娼妇。”但
是新的娼妇安知不会被淫过一万次，被淫的次数是没有关系的，我们要有新的淫具，新的淫法。五、诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上。六、新诗最重要的是诗情上的nuance而不是字句上的nuance①。
七、韵和整齐的字句会妨碍诗情，或使诗情成为畸形的。倘把诗的情绪去适应呆滞的，表面的旧规律，就和把自己的足去穿别人的鞋子一样。愚劣的人们削足适履，比较聪明一点的人选择较合脚的鞋子，但是智者却为自己制最合自己的脚的鞋子。
八、诗不是某一个官感的享乐，而是全官感或超官感的东西。
①法文：变异。望舒诗论
（代序）
一、诗不能借重音乐，它应该去了音乐的成分。二、诗不能借重绘画的长处。三、单是美的字眼的组合不是诗的特点。四、象征派的人们说：“大自然是被淫过一千次的娼妇。”但
是新的娼妇安知不会被淫过一万次，被淫的次数是没有关系的，我们要有新的淫具，新的淫法。五、诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上。六、新诗最重要的是诗情上的nuance而不是字句上的nuance①。
七、韵和整齐的字句会妨碍诗情，或使诗情成为畸形的。倘把诗的情绪去适应呆滞的，表面的旧规律，就和把自己的足去穿别人的鞋子一样。愚劣的人们削足适履，比较聪明一点的人选择较合脚的鞋子，但是智者却为自己制最合自己的脚的鞋子。
八、诗不是某一个官感的享乐，而是全官感或超官感的东西。
①法文：变异。
九、新的诗应该有新的情绪和表现这种情绪的形式。所谓形式，决非表面上的字的排列，也决非新的字眼的堆积。十、不必一定拿新的事物来做题材（我不反对拿新的事物来做题材），旧的事物中也能找到新的诗情。十一、旧的古典的应用是无可反对的，在它给予我们一个新情绪的时候。十二、不应该有只是炫奇的装饰癖，那是不永存的。
十三、诗应该有自己的originalité①，但你须使它有cosmopolité②
性，两者不能缺一。十四、诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。十五、诗应将自己的情绪表现出来，而使人感到一种东西，诗本身就像是一个生物，不是无生物。十六、情绪不是用摄影机摄出来的，它应当用巧妙的笔触描写出来。这种笔触又须是活的，千变万化的。
十七、只在用某一种文字写来，某一国人读了感到好的诗，实际上不是诗，那最多是文字的魔术。真的诗的好处并不就是文字的长处。
原载于1932年《现代》第二卷第一期
①法文：特征。②法文：普遍。