作者：丰子恺 日期：2016-02-03 10:57:16
眉睫是一个具有深重的历史情结的人。他的成名著作《文学史上的失踪者》是对本姓、本土作家，以及成人文学作家进行磨洗钩沉，而这本《丰子恺札记》则表现出对被某些儿童文学史叙述所埋没的丰子恺的儿童文学的珍视。眉睫在《为儿童创作的丰子恺》一文中说，丰子恺是"被严重低估的儿童文学作家"，此书阐述了眉睫对于丰子恺的研究心得。
本书简介：
海豚社近几年**次对丰子恺作品进行系统开发，眉睫作为项目编辑，他的这些文字对于了解出版背后的故事有着不可或缺的价值。本书收录了眉睫近几年出版丰子恺作品的心得、感受，或是编后记，，或是编辑手记，或是答记者问，从中可以勘查与一位编辑对工作的热爱，尤其是对丰子恺作品的热爱。本书同时收录了眉睫对于儿童文学的研究笔记和研究心得，展现量作者眉睫关于儿童文学的思考和独特视角。
作者简介：
眉睫，原名梅杰，1984年生，湖北黄梅人。独立学人、图书策划人。著有《朗山笔记》、《关于废名》、《现代文学史料探微》、《文学史上的失踪者》、《废名先生》、《童书识小录》、《而立小集》、《梅光迪年谱》，编有《许君远文存》、《梅光迪文存》、《绮情楼杂记》、《文学演讲集》、《蕙芳日记o芸兰日记》、《醒睡录》等。
目录：
俞晓群序
朱自强序
正编丰子恺札记
丰子恺的童话
丰子恺的《黔桂流亡日记》
丰子恺的文字世界
结缘丰子恺
为儿童创作的丰子恺
丰子恺的"儿童散文"
五年梦寻丰子恺--《丰子恺全集》责编手记
附编泛儿童文学随札
你不曾读到的民国经典
走向世界的童书经典俞晓群序
朱自强序
正编丰子恺札记
丰子恺的童话
丰子恺的《黔桂流亡日记》
丰子恺的文字世界
结缘丰子恺
为儿童创作的丰子恺
丰子恺的"儿童散文"
五年梦寻丰子恺--《丰子恺全集》责编手记
附编泛儿童文学随札
你不曾读到的民国经典
走向世界的童书经典
《童书识小录》后记
江南水乡的童年记忆
《曹文轩论儿童文学》编后记
近六十年儿童文学观的演变
关于儿童文学的再思考
为孩子出书要等得起
矛盾中的抉择
大自然文学的外宣意义
关于儿童文学"系列化"出版
《西游记》原来可以这样看
关于"泛儿童文学"
悼念孙幼军先生
附录：答记者问
后记丰子恺的童话
近读北师大儿童文学博导王泉根先生的《中国儿童文学五代人》。此文大体将五四以来的儿童文学作家按照辈份和传承关系作了勾勒，并将每代作家都作了详细列举，甚至发掘出一些鲜为人知的童话作家，如民国文学研究家赵景深。近年来，也确实有一些童话选本选了他的作品。但令人惋惜的是，文中也漏选不少名家、大家。如果这篇文章只是代表性列举也就算了，可是作者似乎是为反映近九十年来中国儿童文学实绩，尽量地作了列举，甚至不惜笔墨加上了钩沉的作家。
据笔者所知，这篇文章至少遗漏这么些作家：现代的丰子恺、梅娘，毛泽东时代的何其芳、冯健男。另外，冰心因许多富于童心的散文、诗歌，也被视为儿童文学作家（后来还有冰心儿童文学奖），其实写田园小说近于童话的废名、写朦胧诗近于童诗的顾城又如何不可列入儿童文学作家呢？他们与冰心一样有着一颗干净的童心，在他们的小说和诗歌里，也有他们自己留恋的童话世界。无论怎么说，上述诸人都应是儿童文学研究中不可忽视的存在。对以往儿童文学作家作品的钩沉辑佚，重新审视中国儿童文学，对于扩大"儿童文学"的认识，打通儿童文学理论研究中的薄弱环节，深入阐明中国儿童文学源流与传承关系无疑起着极其重要的作用。
现代作家梅娘的《青姑娘的梦》曾收入新民印书馆"创作童话"丛书第三种，于1944年2月出版，该套童话丛书由儿童文学理论大家周作人作序；冯健男的《东山少年》（秦耘生插画），于1954年出版，在当时也产生不小的影响，深受农村儿童喜爱。下面主要谈谈新近出版的《丰子恺童话》（广西师大版）。
丰子恺先生是我国漫画大师，同时也是著名的散文家，而他自己却以"老儿童"自居。这个老儿童生前至少出版过五本少年儿童文学作品集，一是1932年10月上海中学生书局出版的《中学生小品》，二是1937年3月上海开明书店出版的《少年美术故事》，三是1944年上海作家书屋出版的连环画《文明国》，四是1947年10月10日上海万叶书店出版的儿童故事《猫叫一声》，五是1948年2月上海儿童书局出版的短篇童话集《博士见鬼》。《丰子恺童话》主要取自《博士见鬼》，其中的散章均在1947、1948年的《儿童故事》上发表过。
《丰子恺童话》以画配文，"读其文，朴实自然，而寓意隽永深邃；观其画，清新朴拙，而匠心别裁"，这本童话较好地让读者领略民国童话的风格和丰先生儿童漫画的品格。丰子恺先生在《博士见鬼》序言（也是《丰子恺童话》的序言）中说："茯苓糕不但甜美，又有滋补作用，能使身体健康。画与文，**也不但形式美丽，又有教育作用，能使精神健康……笑话闲谈，我也不喜欢光是笑笑而没有意义。"丰子恺先生的童话创作是"茯苓糕式"的：一个故事背后藏着一个教训。然而我又觉得丰先生的不少童话显露着当代童话和外国童话的风致，如《有情世界》、《大人国》、《猎熊》、《赤心国》、《伍圆的话》等。《有情世界》以孩子的眼光看有生命力的花草溪月，好似人间幻境；《大人国》反讽世人的贪婪、丑恶，完全站在颠倒的角度看人世，幽默、有趣；《伍元的话》用一张五元的纸钞，刻画一段流亡史中的人情冷暖。
丰子恺先生曾叹到："孩子能撤去人世间事物因果的网，看见事物本身的真相，他是创造者，能赋给生命于一切的事物，他们是'艺术'的国土的主人。"正是这样，丰先生在许多散文中表示对儿童的向往。可以说，他一生的艺术都是童心的艺术，他以儿童的心理看待人生、国家和社会，创造出独有风格的"子恺漫画"。他的童话创作虽然只是他艺术生涯中浩繁的作品中的一部分，而这部分作品也是他"童心艺术"的另一种表现方式。他许许多多的散文、漫画其实不也浸润着儿童的艺术，这不也是儿童文学吗？
丰先生在《我与〈新儿童〉》中说："读过我的文章的人，看过我的儿童漫画，而没有见过我的人，大都想象我是一个年青而好玩的人……我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心，则家庭、社会、国家、世界，一定温暖、和平而幸福。"说这话时，丰先生已经52岁了，我们看到的仍然是他孩童的纯净的心。正是这样一个把毕生心血奉献在"童心艺术"的大师，却遭到儿童文学界的漠视，试问现在有几个童话作家知道丰子恺先生是儿童文学大师呢？
2004年