作者：适正 日期：2016-02-11 12:34:04
中国版《人生论》，现代版《沉思录》
信任、妥协、知足、判断、欲望、低调、抱怨、等待……每天周旋在你身边，你重视却无措，但它们却在这本书里扎根发芽，散发温润而积极的光芒，引领内心无依的你找到坚定。
献给内心浮燥的你，直面成长中*困惑的命题，洞悉世态的人生启示录
本书简介：
这是一本你随时可以阅读的小书，篇目短小但肌理清晰，言辞洗练但内容细致。作者容五十年人生阅历，三十年社会历练，二十年人生感悟，十年反复思考，一年整理创作，将一个个虽烂熟于思想中却至关重要的成长命题诠释得紧凑深刻、积极温暖。
书名之“随”，并非刻意为之，更非随意之论，它是来自历史的、社会的、客观的、现实的、人性的存在，并由此而引发对文化的漫思、对哲理的窥究、对生命的碎悟、对人性的拷问。
书中共收录《论信任》《论妥协》《论知足》《论判断》《论欲望》《论低调》《论抱怨》《论等待》等80篇精辟小文。《论选择》有语：人生无时无刻不在“选择”，即便你“选择”了“不选择”，这其实也是一种“选择”，因为你“选择”了“不选择”。《论极致》有语：“极致”的本质就是“中庸”，“极致”的终极就是“适度”。《论妥协》有语：“妥协”是让一只脚后退，而另一只脚依然保持着向前的姿势。《论境遇》有语：处顺境而不随、处逆境而不颓、处闲境而不萎、处困境而不沦、处险境而不乱、处绝境而不弃。《论抱怨》有语：“抱怨”是心灵的门槛，门槛越高心障就越大，甚至别人无法进来，自己也无法出去。
作者简介：
一个人，其入人类历史的长河中，仅如一粒尘埃，甚至比那尘埃
渺小很多很多，几近于无；一掬水，其入波涛浩瀚的大海里，或如一
朵浪花，甚至比那浪花谢落得更快更快，几近于逝。
他，就是那一粒尘埃，甚至远不如那粒尘埃之大。
他，就是那一朵浪花，甚至远不如那朵浪花之久。
但，那粒尘埃还存在着！那朵浪花还曾绽放过！
作者“适正”，实为笔名，其释义如下：“适”由“辶”“舌”组成，
“舌”为言、“辶”为行，“舌”在“辶”之内，可谓言行一致；“适”亦谓
“适中”，即适可而止。“正”，从一而止、守一而止，不偏倚；“正”字
五画，在《河图》里“五”居中，乃天数、阳数，含中正、中庸之义；古文一个人，其入人类历史的长河中，仅如一粒尘埃，甚至比那尘埃
渺小很多很多，几近于无；一掬水，其入波涛浩瀚的大海里，或如一
朵浪花，甚至比那浪花谢落得更快更快，几近于逝。
他，就是那一粒尘埃，甚至远不如那粒尘埃之大。
他，就是那一朵浪花，甚至远不如那朵浪花之久。
但，那粒尘埃还存在着！那朵浪花还曾绽放过！
作者“适正”，实为笔名，其释义如下：“适”由“辶”“舌”组成，
“舌”为言、“辶”为行，“舌”在“辶”之内，可谓言行一致；“适”亦谓
“适中”，即适可而止。“正”，从一而止、守一而止，不偏倚；“正”字
五画，在《河图》里“五”居中，乃天数、阳数，含中正、中庸之义；古文
“正”亦从“足”，“足”者亦止也。
所谓“适正”，既是言行皆正之义，又是“适”合于“正”之意，寓
意为：与时偕行，中行无咎；过犹不及，不偏不倚。
以上，不是作者的自我画像，而是心向往之的人生彼岸，亦是对
人类境界的一种希冀，更是对社会期望的一种理想状态。
这不是一个常规的简介，之所以如此，不是不屑，而是不必。因
为，在茫茫人海中，是谁已经不重要了，正如那尘埃、那浪花……唯愿
此书能够给人们一点记忆、一点回味，足矣！
目录：
论说话…………………………………………………………………………………
论圈子…………………………………………………………………………………
论报应…………………………………………………………………………………
论极致…………………………………………………………………………………
论信任…………………………………………………………………………………
论机遇…………………………………………………………………………………
论小人…………………………………………………………………………………
论妥协…………………………………………………………………………………
论秘密…………………………………………………………………………………
论尊严…………………………………………………………………………………
论知足…………………………………………………………………………………
论人情…………………………………………………………………………………
论诚信…………………………………………………………………………………
目录：
论说话…………………………………………………………………………………
论圈子…………………………………………………………………………………
论报应…………………………………………………………………………………
论极致…………………………………………………………………………………
论信任…………………………………………………………………………………
论机遇…………………………………………………………………………………
论小人…………………………………………………………………………………
论妥协…………………………………………………………………………………
论秘密…………………………………………………………………………………
论尊严…………………………………………………………………………………
论知足…………………………………………………………………………………
论人情…………………………………………………………………………………
论诚信…………………………………………………………………………………
论角色…………………………………………………………………………………
论金钱…………………………………………………………………………………
论口碑…………………………………………………………………………………
论酒局…………………………………………………………………………………
论命运…………………………………………………………………………………
论气场…………………………………………………………………………………
论平衡…………………………………………………………………………………
论聪明…………………………………………………………………………………
论面子…………………………………………………………………………………
论忠诚…………………………………………………………………………………
论嫉妒…………………………………………………………………………………
论判断…………………………………………………………………………………
论应酬…………………………………………………………………………………
论信仰…………………………………………………………………………………
论挫折…………………………………………………………………………………
论习惯…………………………………………………………………………………
论好人…………………………………………………………………………………
论视野…………………………………………………………………………………
论经典…………………………………………………………………………………
论处世…………………………………………………………………………………
论圆满…………………………………………………………………………………
论娱乐…………………………………………………………………………………
论知耻…………………………………………………………………………………
论成功…………………………………………………………………………………
论谎言…………………………………………………………………………………
论选择…………………………………………………………………………………
论规则…………………………………………………………………………………
论欲望…………………………………………………………………………………
论靠山…………………………………………………………………………………
论成熟…………………………………………………………………………………
论溜须…………………………………………………………………………………
论心态…………………………………………………………………………………
论得失…………………………………………………………………………………
论面具…………………………………………………………………………………
论本事…………………………………………………………………………………
论义气…………………………………………………………………………………
论幸福…………………………………………………………………………………
论内耗…………………………………………………………………………………
论后悔…………………………………………………………………………………
论时尚…………………………………………………………………………………
论自恋…………………………………………………………………………………
论草根…………………………………………………………………………………
论误解…………………………………………………………………………………
论交友…………………………………………………………………………………
论低调…………………………………………………………………………………
论成名…………………………………………………………………………………
论过失…………………………………………………………………………………
论距离…………………………………………………………………………………
论自省…………………………………………………………………………………
论因果…………………………………………………………………………………
论人脉…………………………………………………………………………………
论崇拜…………………………………………………………………………………
论势利…………………………………………………………………………………
论快乐…………………………………………………………………………………
论权力…………………………………………………………………………………
论戒备…………………………………………………………………………………
论无奈…………………………………………………………………………………
论懒惰…………………………………………………………………………………
论心计…………………………………………………………………………………
论境遇…………………………………………………………………………………
论孝顺…………………………………………………………………………………
论贪念…………………………………………………………………………………
论缘分…………………………………………………………………………………
论侥幸…………………………………………………………………………………
论抱怨…………………………………………………………………………………
论宽容…………………………………………………………………………………
论等待…………………………………………………………………………………前言《随论》之“随”也，即为随时而论、随情而论、随悟而论、随思而论、随事而论、随地而论、随题而论……这种“随”并非偶发奇想，也绝非刻意为之，更不是随便之举，随意之论，它来自于历史的、社会的、客观的、现实的、人性的存在，并由此而引发了自己对文化的漫思、对哲理的窥究、对生命的碎悟、对人性的拷问。一俟空暇之余，即随机随记、随感随发、随事随录……
记得在300多年前，法国十七世纪**天才的数学家、物理学家、哲学家、散文家帕斯卡尔说过一句名言：“人只不过是一根苇草，是自然界*脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”世人皆有“思想”。对于任何一个人来说，“思想”无时无刻不在。思想――是人之为人的高贵，是人之为人的尊严，是人之为人的权利。“思想”是随着生命而来的，而有的“思想”会随着生命而去，有的“思想”则将会永远留存，一如许许多多巨擘俊彦、圣人先贤所创造的思想洪流浩浩汤汤、横无际涯……
虽然，“我”或者“我们”渺小如微尘、如草芥，但仍然可以选择做一颗“思想的苇草”。因为，你我作为芸芸众生中的“这一个”，对世界、对社会、对人生，从懵懂到认知《随论》之“随”也，即为随时而论、随情而论、随悟而论、随思而论、随事而论、随地而论、随题而论……这种“随”并非偶发奇想，也绝非刻意为之，更不是随便之举，随意之论，它来自于历史的、社会的、客观的、现实的、人性的存在，并由此而引发了自己对文化的漫思、对哲理的窥究、对生命的碎悟、对人性的拷问。一俟空暇之余，即随机随记、随感随发、随事随录……
记得在300多年前，法国十七世纪**天才的数学家、物理学家、哲学家、散文家帕斯卡尔说过一句名言：“人只不过是一根苇草，是自然界*脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”世人皆有“思想”。对于任何一个人来说，“思想”无时无刻不在。思想――是人之为人的高贵，是人之为人的尊严，是人之为人的权利。“思想”是随着生命而来的，而有的“思想”会随着生命而去，有的“思想”则将会永远留存，一如许许多多巨擘俊彦、圣人先贤所创造的思想洪流浩浩汤汤、横无际涯……
虽然，“我”或者“我们”渺小如微尘、如草芥，但仍然可以选择做一颗“思想的苇草”。因为，你我作为芸芸众生中的“这一个”，对世界、对社会、对人生，从懵懂到认知，从旁观到体验，从简单到复杂，从浅显到深刻，皆来自于“思想”的给予与馈赐。与大家一样，在我的工作、生活、读书过程中，也总有许多问题吸引着我、萦绕着我，甚至困扰着我，令我欲罢不能、欲休不止，有时陷入沉思、有时陷入冥想，并随手把这些记下来，久而久之，铢积寸累，便积攒下了这一摞……
哲人们认为，世界充满着矛盾，矛盾即问题。而许多关于世界本真的，人生终极的问题，它们贯穿人类历史的悠悠时空，虽然时明时暗、若隐若现，但它们无时无刻不在，且与每个人息息相关，不管精英抑或草根，不管富贵抑或贫穷，不管成人抑或孩童，不管男人抑或女人……这是人类走在历史连廊里的脚步回声，其中，有你、有他，亦有我……
作为一个普通人，我也时刻在参与、在倾听、在思考、在辨析，在冥思苦想中寻找着答案。就这样，对一些长久的思考、对一些瞬间的感悟、对一些思维的碰撞、对一些亲身的体验，我力求用一种历史与抽象、一般与辩证、理性与感性、系统与离散的方法，对一个一个小问题，以一个一个小视角，用一个一个小观点，勾缀成一篇一篇小文章，以达到由点切入、积沙成丘的目的。虽然，我远远没有也永远不会如先哲般博学深邃，也写不出人生的宏篇巨论，这只是心灵的感悟、思想的拾零，但愿能够通过基于客观的、理性的、自然的、人性的分析与论述，达到举要驭繁、偶义达人之目的。
孔子曰：五十而知天命。岁月如驹，倏近半百。每每回味，这些年忙忙碌碌，劳而无功，劳而无果，总觉得一事无成，未给社会创造什么价值，未给家人什么体恤温暖，甚至荒芜自己的也太多太多，建树也太少太少。由此，对人生之伤感、之愧疚、之痛惜、之急迫、之无奈常常萦绕于心，深感人生之沧桑，令我愧怍难安，唏嘘不已。人生，有时匆匆然而来不及；人生，有时倏忽然而已过去。所以，一直想做点什么，但又恐失之唐突，违拗初心。思来想去，遂集此些小一书，以慰心愿，但绝无想借此出“名”之心，更无以此谋“利”之意，这仅仅是给自己一个人生的注解，给自己一个精神的安慰，给自己一个灵魂的救赎，也权当对过往的一种补救，对命运的一种修弥，对未来的一种期待。书中共收录《论信任》《论妥协》《论知足》《论判断》《论欲望》《论低调》《论抱怨》《论等待》等80篇精辟小文。《论选择》有语：人生无时无刻不在“选择”，即便你“选择”了“不选择”，这其实也是一种“选择”，因为你“选择”了“不选择”。《论极致》有语：“极致”的本质就是“中庸”，“极致”的终极就是“适度”。《论妥协》有语：“妥协”是让一只脚后退，而另一只脚依然保持着向前的姿势。《论境遇》有语：处顺境而不随、处逆境而不颓、处闲境而不萎、处困境而不沦、处险境而不乱、处绝境而不弃。《论抱怨》有语：“抱怨”是心灵的门槛，门槛越高心障就越大，甚至别人无法进来，自己也无法出去。