作者：白岩松 日期：2016-04-22 15:19:45
新版11：全新版本尘封原创《动荡节拍》爱乐人白岩松——以往昔文字，致敬时间。“当下华语流行音乐不平庸的一切，都像是那个伟大时代的长长回声。”或许，这是中国流行音乐最初的历史。
本书简介：
中央电视台著名主持人、资深新闻评论员白岩松将6年前出版、并已创下累计销量160万册佳绩的随笔集《幸福了吗？》再次修订出版。在保留原版图书精彩内容的基础上，新版《幸福了吗？》随书附赠了白岩松尘封多年的长达8万余字的原创作品《动荡节拍》，书中全方位、多角度地梳理和总结了改革开放至九十年代初期，中国流行音乐的发展历程，并对影响流行音乐的各种因素进行了寻根问祖式的深度剖析，可以说是一部当代中国流行音乐“简史”。新版《幸福了吗？》中囊括了白岩松对中国流行音乐非常纯粹的感知，非常走心的评价和极为客观的总结评述。“我成长在华语流行音乐的黄金时代，好歌陪伴的青春，穷得很富有。”白岩松用这样充满诗意的文字记录了那段逝去的青葱岁月，足以唤起几代爱乐人的集体回忆，极具珍藏价值。
作者简介：
白岩松，48岁，中央电视台《新闻11》《新闻周刊》主持人，曾主持《焦点访谈》《新闻会客厅》《感动中国》等节目，出版作品有《痛并快乐着》《幸福了吗》《白说》等。前言幸福在哪里（代序）
一
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是怎样的一种相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为，还是因不安而必然的求助？
二幸福在哪里（代序）
一
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是怎样的一种相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为，还是因不安而必然的求助？
二
2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。“您信佛教吗？”我问。“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。接下来我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
三
又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来。人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
四
如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨。人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，暴力因子也在人群中快速增长，让人更加不安。幸福，终于成了一个大问题。这个时候，和谐社会的目标提了出来。其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？都信人民币吗？我们的痛苦与焦虑，社会上的乱象与功利，是不是都与此有关？而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关？幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。可是，幸福在哪里？五
幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车挤过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。
六
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚持应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？岸，在哪里？
七
有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。这需要我们担心吗？其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。从五四运动到“文化大革命”，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？
八
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相连。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此？夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？权力，依然是一个问题。个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处，是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。其实，是下属们真的敬畏权力吗？你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做?但问题是，谁给了下属这样的暗示？
九
每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了《蜗居》。而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？
十
改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准。比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。假如并非如此呢？假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……希望会否变成绝望？理想是否成为空想？当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。新闻事业的前行，同样需要信仰。
十一
社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。这是对历史与未来负责的一种态度。而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。
十二
古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身。拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？然而，大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，140个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至140个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？
十三
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
代序：幸福在哪里01我在CCTV，是主人也是过客02身在名利场03让敏感的不再敏感04中国病了05我们都是灾民06与泪水相关的故事07古老中国的成人礼08十年“球事儿”09三进台湾10靖国神社与垃圾分类11美国，美吗？12感动，有没有用？13我也是“80后”14成长的营养：好听的好看的15谁，影响并改变着我？代后记：明天，开始信仰
别册：《动荡节拍-中国流行音乐现状》从零开始：流行音乐活力四射潮来潮往：却道作今不如昔乘虚而入：外来的和尚会念经盛名之下：港台有实难副风霜雪雨：摇滚乐突飞猛进急功近利：盗版日渐猖獗唯我独尊：找寻自己的创作流行音乐：重新计划现在几句开场白：当节拍不再动荡文/白岩松
1993年，当我为中国流行音乐写完这几万字“小史”的时候，我以为：一个伟大的流行音乐时代即将开始！没想到，仅仅一两年之后，华语流行音乐最伟大的时代走向落幕。于是，书中的这些文字，也便由我以为的冲锋号变成了挽歌。没办法，人们永远无法看清自己所处的时代。
一
写这些文字来自我的热爱，当然，也因为当时的我有大把的时间可用。那时，我在中央人民广播电台《中国广播报》供职，业务熟了，时间就多出来。于是，只要有时间，就盯着流行音乐不放，又听又观察还琢磨着。尤其进入20世纪90年代，由崔健带动的摇滚热潮突然兴旺蓬勃起来，唐朝、黑豹、超载、轮回……摇滚正拔地而起，再加上齐秦、童安格、张学友、赵传、苏芮……一系列显赫的名字，不断用新专辑冲击并打动着你。仅仅听似乎不够了，觉得自己还该写些什么。可能正是在听完唐朝或黑豹的盒带不久，我开始了一个不大不小的写作，为中国流行音乐画个素描般的历史，也顺手把自己的所思所想写进去，然后，就有了“动荡节拍——中国流行音乐现状”这个概念。
二
最初的文字并没有这么多。1992年3月24日开始，我只是一篇接一篇写着，然后一篇接一篇刊登在我供职的《中国广播报》上，近水楼台，稿费没有，但版面还是有的。也正是因为在自家的田地上，版面虽有，可并不富裕，于是，每篇都不太长，大约两千字左右或略长，八篇下来，也不过一两万字。写完登出来，一件事儿算做完，又继续踢球喝酒听歌挥霍青春去了。对了，那一年，我二十四岁。
三
然而，当时的《中国广播报》还真是有很多人看的。有一天，好像是接到了一个电话（又或者是收到了一封来信？），东北师范大学出版社一位编辑，说在报纸上看到了我的“中国流行音乐现状”系列，觉得不错，问可不可以将篇幅扩充一下，发到他们的一本杂志书里（杂志大小，登三四篇几万字的文章，不像书也不像杂志）。听到邀请，一愣，有点儿小意外，可能也有点儿小骄傲。杂志书也是书啊，难道我也有文字要被出版了吗？也就是在这小骄傲的情绪中应承了下来。于是，也就有了今天您看到的这些文字。
四
幸亏有了这个邀请，从一万多字扩到七八万字，过程并非“注水”，而是的确有太多东西要加进去。我最初写这些文字的1992年春天，一直到扩充这本小书的1993年上半年，是中国时局与社会变化巨大的岁月，从1992年初邓小平南巡开始，中国这列车就似乎突然提速，不仅经济，也包括文化等方方面面。更何况，伴随这种变化的，恰恰是开放开明的新空气。流行音乐也似乎一夜之间有了希望，摇滚乐也压不住地生长。几个月的时间，都会多出不少新乐队、新节奏、新旋律。好像没用太长时间，我就完成了出版社的任务；又隔一段时间，一本今天看来很粗糙的杂志书摆放到我的面前。不过这时，我的注意力已有所转移，我自己已投身到《东方时空》的创业洪流中。对于我个人来说，人生中一个全新的“动荡节拍”开始了。
五
其实，一开始，我拒绝了中央电视台要将我调过去的邀请，因为当时在《中国广播报》，我已着手创办另外一份报纸——《流行音乐世界》，万事俱备，只欠最高领导签批。可惜，1993年中期，当时的广电部部长毙掉了这张报纸：流行音乐还办什么报纸！可见，即便邓公南巡之后，流行音乐的生长环境也乍暖还寒，而我本人，就一气之下，转投中央电视台，走上了新闻主持人的道路。不过，即便到今天，我的视线从未离开过中国流行音乐，那不仅是我的青春，还是我延续至今的生活方式的一部分。
六
只可惜，当下这个时代，唱歌的人越来越多，可唱的歌却越来越少。华语流行音乐，从20世纪70年代的台湾发端，到80年代达到高峰，90年代中期逐渐衰退，一个伟大的周期走完了它的路程。近十几年，台湾如果没有周杰伦怎么办？近十几年，香港如果没有陈奕迅怎么办？近十几年，大陆如果没有电视上的选秀节目怎么办？当然，我们有痛仰、有周云蓬、有谢天笑、有汪峰，可是，这一切都像是那个伟大时代的长长回声。二十年的时间里，我们并未开启一个华语流行音乐新的时代。绝大多数时候，我们平庸平常着。或许，这不是流行音乐的责任，是我们的生活与时代，都平庸平常着。又或许，这就叫小康生活。
七
没什么可抱怨的。当有人怀旧的时候，我总是一笑走开。我习惯感恩并庆幸，在自己的青春年华，与那个华语音乐最好的时代有过相逢，并用文字深深拥抱过。这可能就是这些文字的意义吧。只是不知于您，又有何意义？不过，为尊重历史，这些文字，我只字未改，哪怕有那么多的错误与无知。
2016年3月