作者：刘克定 日期：2016-04-22 15:20:00
本书是“旅人蕉文丛”（《旧时星》《方寸天地》《谈非常谈》《缤纷的箫声》《秋红柿》《四弦琴》）中的一本，作者力图用文学的笔触，讲述苏曼殊和张资平的故事，并选编两位的作品以飨读者。
本书简介：
本书内容分为“倏忽而逝的流星”“脱离轨道的星球”“管评二则”三块，对苏曼殊和张资平的身世和作品做了考证和选编，力图用文学的笔触，再现那个时代的历史，因为他们的作品和遗笺太多，只能就收集得到的进行选编，约略作些介绍和注释，以窥一斑。
作者简介：
刘克定，湖南人，中国作协会员，资深新闻编辑，中国现代文学研究者。从事戏剧、诗歌、杂文、传记写作。创作的广播剧有《星期三的紫罗兰》《姑娘，望着我》（获湖南广播电视厅优秀节目奖）；文学作品有《响榻集》《辫子》《刻在记忆中的旧时童玩》《藏在成语中的古代兵器》《终有归时节》《哑口而雄辩的沉思——黄药眠评传》《黄药眠评传》《勾栏七缀》《南风陌上》。其中，《终有归时节》《哑口而雄辩的沉思——药眠评传》分别被美国国会图书馆亚洲部、哈佛燕京图书馆收藏。
目录：
001总序
001自序
倏忽而逝的流星
003南社苏曼殊
057苏曼殊作品选编
057燕子龛随笔
071《拜伦诗选》自序
072《文学因缘》序
074耶婆提病中末公见示新作伏枕奉答兼呈旷处士
075为玉鸾女弟绘扇
075饮席赠歌者贾翰卿
076柬法忍
076南楼寺怀法忍叶叶
076东行别仲兄
077过若松町有感示仲兄001总序001自序倏忽而逝的流星003南社苏曼殊057苏曼殊作品选编057燕子龛随笔071《拜伦诗选》自序072《文学因缘》序074耶婆提病中末公见示新作伏枕奉答兼呈旷处士075为玉鸾女弟绘扇075饮席赠歌者贾翰卿076柬法忍076南楼寺怀法忍叶叶076东行别仲兄077过若松町有感示仲兄077樱花落078题画078西湖韬光菴夜闻鹃声简刘三078寄广州晦公079落日079题师梨集079题《拜伦集》080调筝人将行嘱绘金粉江山图题赠080寄调筝人081有怀082为调筝人绘像083苏曼殊遗笺选编083与刘三书085与高天梅书086与高天梅柳亚子书087答玛德利庄湘处士书091与柳亚子马君武书092与柳亚子书093与默君女士书093与叶楚伧柳亚子朱少屏书（一）094与叶楚伧柳亚子朱少屏书（二）095与邵元冲书095与邓孟硕书096与郑桐荪柳亚子书097与刘半农书脱离轨道的星球101创造社张资平 147张资平作品选编147梅岭之春166木马181张资平遗笺选编181与胡适书（一）182与胡适书（二）183我之声明管评二则191关于苏曼殊198关于张资平前言丛书总序：
在酝酿组织出版这套丛书之时，我们取名为“旅人蕉文丛”，意在希望这套丛书像旅人蕉一样，为在求知跋涉中的读者，提供一片心灵遮风避雨的所在，奉献一掬清香的生命之泉，充分释放文学怡情悦性之效。于是，我邀集几位作家、老友，向他们索阅样稿，承蒙他们及时惠以支持，才得以完成这件有意思的事儿。
所谓丛书，应该是“文以类聚”，但千人一面，就失之平俗，所选的六本书，力求风格各有侧重，有说文谈史，有杂文随笔，有海外游踪，也有国内见闻，更有历史人物考证，长有韵味，短不谫陋，妙趣横生，“五味杂陈”，实如尝鼎一脔。
顾农说文谈史，言近旨远，所写之文多为“自己读书行路的收获和感慨”，他用闲谈式的随笔，将可谈与不可谈之物之事一一呈现，以飨读者。朱大路用“一寸见方”之文，说文表意，唱好了属于自己的“道场”，让遗落在“夹缝”里的题材，经过他的私人订制，成为富有个性色彩的符号。
三位女作家的散文，文笔清丽灵秀，情感细腻，别具一格。赵蘅用四弦之琴弹奏出人生岁月的丰富多彩，在记录书写生命故事之时，让我们感悟生命传承的意义，在追问“丛书总序：在酝酿组织出版这套丛书之时，我们取名为“旅人蕉文丛”，意在希望这套丛书像旅人蕉一样，为在求知跋涉中的读者，提供一片心灵遮风避雨的所在，奉献一掬清香的生命之泉，充分释放文学怡情悦性之效。于是，我邀集几位作家、老友，向他们索阅样稿，承蒙他们及时惠以支持，才得以完成这件有意思的事儿。所谓丛书，应该是“文以类聚”，但千人一面，就失之平俗，所选的六本书，力求风格各有侧重，有说文谈史，有杂文随笔，有海外游踪，也有国内见闻，更有历史人物考证，长有韵味，短不谫陋，妙趣横生，“五味杂陈”，实如尝鼎一脔。顾农说文谈史，言近旨远，所写之文多为“自己读书行路的收获和感慨”，他用闲谈式的随笔，将可谈与不可谈之物之事一一呈现，以飨读者。朱大路用“一寸见方”之文，说文表意，唱好了属于自己的“道场”，让遗落在“夹缝”里的题材，经过他的私人订制，成为富有个性色彩的符号。三位女作家的散文，文笔清丽灵秀，情感细腻，别具一格。赵蘅用四弦之琴弹奏出人生岁月的丰富多彩，在记录书写生命故事之时，让我们感悟生命传承的意义，在追问“客从何处来”的过程中，翻看历史，体悟亲情。尤今用洞箫里流出的缤纷色彩将读者带进精神的伊甸园，将所见所闻所思形诸笔端，于轻松的述说中将生活给予我们的启示和教诲娓娓道来。朵拉笔调清新活泼，洒脱的行文中蕴藏着对人生、世态的情感和见解，其自出机杼，独树一帜，这大概就是“六经注我”的精神吧。在初冬季节，读着出版社寄来的书样，感慨油然而生。读一本好书，犹如拜访一个高尚纯洁的灵魂，与之作心灵的对话，从作家的喜怒哀乐，以及他的取材、他的角度、他的发现，我看到他的快乐与痛苦，了解他的希望，我于是受到启迪，得到智慧，懂得感恩，变得聪明。南方的冬季，不算太寒冷，找个僻静处，带上几本书，在暖暖的阳光下，静静地、寂寂地读起来，真有羲皇上人的感觉。借此机会，向丛书的作家、教授致以谢意，向出版社的编校人员致以敬意！但愿这套丛书，受到读者的欢迎和喜爱，以它独到的语言、深刻的哲理、简朴的思想，哺育更多的心灵。 刘克定2015年11月27日自序：苏曼殊和张资平，是同时代的两位人物，也是文化历史上两颗曾经闪耀的星星，也都同是广东人，苏曼殊是珠海人，张资平是梅县人。本书书名叫“旧时星”，是说以前的星光，并非“陈旧”“过时”之意，诚如克罗齐所言，一切历史都是当代史。人们只是用“此时”的历史观去阐释过去的历史。而我们今日的历史观念又如何？思想认识又如何？毋庸讳言，思想进步的历程是艰难的，谁也不可以说已到了头，谁也不可能说，历史的东西，都是应该摈弃的。于是，应该纠正这样的历史观：把一切不合理的东西划入“旧”的范畴，而把“未来”的东西一概称为合理的、正确的。郑振铎先生说：“荷马的《伊利亚特》与《亚特赛》，庄周的《秋水》《天运》，屈原、宋玉的词，莎士比亚的戏曲，陶潜、李白的诗，伊索、拉芳登（LaFontaine）的寓言，曹雪芹、托尔斯泰、莫泊桑、柴霍甫斯基的小说，几曾因时代的变迁而丧失他们的真价的一丝一毫呢！‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’，谁能辨得出他是二千余年前的人所说的话呢？‘帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒’，又有谁能辨得出不是千年后的读者所想象而欲说出的话呢？所谓‘新’与‘旧’的话，并不用为评估文艺的本身的价值，乃用为指明文艺的正路的路牌。”那些“沉舟”“病树”所给的教训，则是不可趋步的前路，与“旧”和“新”是不同的两码事。新文化运动，反对古文，并不说古文即旧文，由此可见，“新”与“旧”的格格不入，指的只是法制和成规，方向和道路，而不是文学的作品和思想。至于那些瞬间即逝的流星，也许已经闪动了很多年，它要化变了，投向虚空，栩栩然，蘧蘧然，那一抹金色的生命之火，长留在人们的心间，是永远美好的记忆，不会熄灭的。整理编写苏曼殊、张资平的身世，力图用文学的笔触，再现那个时代的历史，因为他们的作品和遗笺太多，只能就收集得到的，约略作些介绍和注释，以窥一斑，尚希读者见谅。应该感谢南社研究者香港大学杨玉峰教授、徐州师范大学邵迎午教授、已故的《南社研究》《广东南学》主编马以君先生的帮助，使我得以在苏曼殊研究中得到可贵的指导。还要鸣谢张资平研究者、作家、华南理工大学谭元亨教授和广东客家文化研究所特约研究员、梅县第十届政协委员梁德新先生，为我提供了一些张资平的珍贵照片。对一切支持此书的编辑和读者，感泐弥殷。