作者：刘子乐 日期：2016-07-03 20:33:24
《一个人的诗学》强调了诗的自我完善与意态和融之间的心灵联系，并从人的天性形态的起源、发展延伸到神学的背景中探源，试图寻找出一种新的、常被我们忽略了的诗意存在。这种通过诗歌语言的阐述，让我似乎看到了人类情感与生存状态正趋于衰落的某种原因。这本书表达出的自我意识概念中的情节、行为及思想的组合，不是摹仿，而是试图创新出一套用于评价诗歌与人性美学的观点与视角。——朱复融（诗人，文学评论专栏作家）
本书简介：
诗歌在当代，总会时不时地出现一种新的声音。这是诗歌自身救赎的方式，也是诗歌更接近光亮的自信。刘子乐的新诗集《一个人的诗学》在潜隐的思考之后，再此掀诗歌江湖的浪花。书是作者一部诗歌理论著作。本书在作者近年来在国内专业刊物发表公开发表的的多篇文章的基础上作出的诗歌理论探索。全书除了进一步完善传统诗学这一体系，更自铸“意态性”一词，充实了“创作性批评”这一核心诗学主张，并整体性开启一种新的思维或批评方式。从而让意态性与创作性互补互融。本书将给当代诗歌注入一些新的观点。
作者简介：
刘子乐（1963～），笔名河马。广东普宁人，当代第一个诠释学诗人。1985年毕业于华南师大中文系，1987年起参加中国文化书院首届中外文化比较研究班函授，当过教师、书商、记者、推销员。主要著作有《图腾集》、《顿渐集》、《创作性批评》等。1985年在其家乡成立了享受派诗社，创办民间诗报《啤酒花》并担任主编。代表享受派提出核心主张：“享受即创造，创造即享受。”1990年代中期，本能提出诗性澄明的“光裸写作”，近年来又提出并践行创作性批评和环保性写作，从而创立创作性诠释体系。
目录：
致诗人
诗偈
鬼友
致陶渊明
爽歪歪
梦中的方法
断然
致绍民
水的动词
词的天性
另一种精神
潜规则
从陌生中获益
诗歌忏悔书
一首诗不止一首而已致诗人诗偈鬼友致陶渊明爽歪歪梦中的方法断然致绍民水的动词词的天性另一种精神潜规则从陌生中获益诗歌忏悔书一首诗不止一首而已告别仪式座右铭死亡茂盛了整个园子雨仍然在下致阿兰若对黑天鹅的洞见黎巴嫩人的口吻只是麻醉的方式象征的永恒虚圆答阿兰若闲言徒然闪电已落地生根即使永恒过手进入永安约永安约诗篇无愧自己的嗓子无技巧写作无心之得意态时间本能的内存多美妙一年半宛如一生一个人的诗学粉碎碎片白色话语可能的指控闹春嗅嗅嗅中秋愿景意态中期期艾艾意态超市故乡请了保姆了吗关于我的座右铭表悲歌何须假醉它耳朵黑天鹅逆袭记心脑在行动（诗剧）胃在人间（诗剧）诗学词典应感集诗·人神圣已被毁弃易水歌致大海潜对话三字令给里以予意态树自我或漏洞高处并不像大海牢固仇视诠释仰泳给纯粹以美一切的了静默是道百年白话诗诗人作为图腾物清盘神观预算或呼唤伪诗诠释给光一个瞬间孪生的安全铸造诗意的本己有时沉默更实际真理与禅意本能的衰败真理还有不存在的一面闲的象征词有时也一样而欲望仍未丰满结构的巢穴不给荒诞以尴尬神侃答群辉致赵汀阳一个人的三个时代欲望之歌已不顾一切奔去中国的神一个人的三种本能词性的召唤创造的范畴跳跃已返回它的原点人诗合一诠释第三种力量光裸之实岁月承受了一切终被一团混沌透视答小雨意态问答（三）意态问答（四）意态问答（五）写作的处境冬至日·观望我的痛苦我践行抽象性凋零林子并没有哆嗦别拥抱死亡的粗暴空的繁衍作者旁白意态论寻找写诗的动机人性的冰河河马碎语答世宾诠释的境界活着，命运就是一种创作让表演被良心破译禅那宛若诗的基督意态对答重温民间性一起孤独多美好把一个很禅的世界打量论真理破译精神论写作的节奏荷马无敌在哪逝者如斯已把纯洁性遗忘掉诗人，至少会有一次坚持佛不需要抉择论环保诗人太虚近伪诠释论三心一意三重境界论臭河马露天的宫殿环保即佛，佛即环保东荡子论论创作性河马语录河马新语沉重或透明答标弟致河马致加缪一个人的诗学 1出于本能，动真格就像清晨，一片草叶说着明亮的话或在夜里，就像一匹黑马，马蹄说大地，我爱你的万千路径那如梦的声音出于本能的指使自然而然，有时极端也是天性使然 2你不是我的情人我的意态却注入了你的眼神，我的混沌你看似一团模糊无知无识，其实你对治了碎片化的生存和过度的诠释走出语言，混沌就是我的心魂，意态为之加油 3光裸和它的意识一直倾向审美形式因为必要的混沌融合了本能和感恩而光裸意识它会还原生命原初像动作召唤语词意义了原初与超脱 4感恩，高贵了生存当下或永恒，只有感恩存在击穿人性黑暗的可能一颗感恩的心，不会颗粒无收它随时准备着，为人性美好献身 5而图腾，它是诗性血缘的名词我把它视若动词，可动可名它的极端，不像黑天鹅它选择了本能，抽象了仪式，反抗了技术 6诗写好了无条件感恩；诗写坏了有条件忏悔。意态之间创作式混沌已超越了批评的悖论。 2015年7月31日于永安约