作者：张金锐 日期：2016-08-10 14:11:00
本书简介：
本诗词集收录了作者近年来创作的古诗词247首，其中古体诗224首，词23首，分为斗志篇、感悟篇、随想篇、揽胜篇、亲情篇、友谊篇6个部分。作者以独特的视角，饱含激情，赞美秀美山川、人间温暖，自然与人文，相辅相成，相得益彰。诗集内容丰富，题材多样，或感物吟志、或游历揽胜、或寄兴酬赠、或寄托情思。在诗艺方面，作者谨遵传统的格律声韵，修辞炼句，力求雅正精工。这本诗词集中还收录了作者近年来创作的新诗26首。作者创作的新诗无论长篇短制，皆立足于本土，有民族风格，格调健康，情怀真挚，诗句清新明畅，韵味绵长。
作者简介：
张金锐笔名金兑，男，汉族，1954年出生，安徽滁州市人，研究生学历。曾在部队、企业、工业局、县委、市委等部门工作。现任政协安庆市委员会主席、党组书记，安徽省政协委员。曾在国内报刊发表经济、管理论文和诗歌、散文若干篇。前言序
刘梦芙
诗词是我国古典文学之英华，自先秦以至现代，名家辈出，星光灿烂。近百年来风云变幻，传统文化遭到激烈的批判，诗词亦受株连，被视为“封建文学”，让位于序刘梦芙 诗词是我国古典文学之英华，自先秦以至现代，名家辈出，星光灿烂。近百年来风云变幻，传统文化遭到激烈的批判，诗词亦受株连，被视为“封建文学”，让位于白话新诗。但护持传统者依然大有人在，“文革”后诗词复兴，社团林立，近年更在互联网上迅速发展，凭借高科技手段广为传播，在新世纪展现生机蓬勃的气象。纵观中国三千年诗史，可知诗词深深植根于中华文化沃土，是人文精神与高雅艺术的结晶，具有真善美合一的永恒价值，其生命之坚韧，不可能被暴力摧毁。而求真、向善、爱美是人类共同的愿望，文明总是在不断地向高层境界提升，道路虽多曲折，但人类有足够的信心与毅力克服困难，战胜邪恶，实现伟大的理想。以汉字书写创作、包括诗词在内的中华典籍，属于世界文明的重要组成部分，继承珍贵的文化遗产，重建心灵家园，为民族复兴乃至世界和平作出贡献，是我们这一代人的责任。诗词在古代，爱好者颇为广泛，从王侯将相到平民百姓，都有醉心吟咏者，历代诗集与诗话多有记载。但作诗填词的主体无疑是士大夫阶层，屈原以后，诸如李、杜、苏、辛，乃及清末黄遵宪、丘逢甲、陈三立、文廷式、王鹏运、朱祖谋，在诗词史上留下一系列闪光的名字。科举时代的士大夫诗人是文化精英，大多立身正直，秉承儒家治国平天下的理念，仁民爱物，馀事为诗以抒情言志，胸襟博大，志向高远。屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；杜甫“穷年忧黎元，太息肠内热”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，无数富有忧患意识与爱国情怀的诗篇，显示诗人崇高的品格，为后世永垂风范。辛亥革命废除帝制，民国之后又诞生中华人民共和国，为官从政者无复士大夫之称，但蕴含于古典诗词中的人文精神作为一种优良传统，理应赓续弘扬，并结合新时期的社会实践加以创造发展。如果我们的党政官员多出一些文化素养很高的诗人，必能在精神文明建设和民族复兴的进程中起到表率作用。这部诗集的作者张金锐先生从政数十年，曾任怀宁县委书记，安庆市副市长，安庆市委常委、政法委书记，现任政协安徽省委员会委员、政协安庆市委员会主席，若在古代，可称“士大夫”了。张先生颇有诗人气质，此前多写新诗，近年转习传统诗词，兴趣浓厚，一发而不可收。作品题材丰富，意境宏阔，举凡海内外山川名胜、四时风景，以及友谊亲情与种种生活感悟，皆随时随地写成诗篇，或抒发壮伟的抱负，或寄托柔婉的情思，佳句联翩，气韵生动。昔人谓仁者与天地万物为一体，诗人之心可包括宇宙，张先生诗中的关爱大到国家民族，小到一花一鸟，正乃仁者与诗人发自内心的情感。在诗艺方面，张先生谨遵传统的格律声韵，修辞炼句，力求雅正精工，取法乎上。时下诗坛多有不良风气，作诗填词者目空前古，大言不惭，以“改革”为由，任意突破千年形成的艺术规范，其作品出律乱韵，语言粗俗，全无典雅高华之美，名为“创新”，实为对传统的毁坏。张先生步入诗词之宫，选择了一条艰辛的道路，读书积学，追慕前贤；为诗反复推敲，中规中矩，在此基础上升堂入室，成就未可限量。诗为文学金字塔上的明珠，惟有奋力登攀者，才有希望到达光辉的顶点。张先生写作语体新诗早于传统诗词，诗集中多有存稿。“五四”后新诗历史已近百年，在崇洋的风气下走向西化，当今新诗杂志刊载的许多篇章，非但彻底抛弃传统诗词的格律，形式上追求绝对自由；内容也以宣扬西方价值观念为主，甚至语言怪诞、意象离奇，毫无中国诗歌的作风与气派。张先生的新诗则无论长篇短制，皆格调健康，情怀真挚，通体押大体相近之韵，琅琅可诵，诗句清新明畅，与生涩诡异的欧化诗迥然不同。笔者历来认为，诗体可新可旧，以精品为旨归，身为中国人，作诗理当植根于本土文化，体现中华民族的思想德性与审美情趣。欧化新诗脱离了传统的根基，在标榜“走向世界”之时丧失民族独立自尊的品格，非可大可久之道。一个抛弃自家文化宝藏、精神卑屈的民族，不可能真正学到异邦文化的优长。新诗的发展状况，与近百年中西文化的冲突紧密相关，话题宏大，这里不能详论，只是说明张先生的新诗立足于本土，有民族风格，未受欧化之影响。倘能多多汲取传统诗词的营养，融通变化，精益求精，或将开拓更为瑰美的境界。安庆地区古属皖国，文化之积累源远流长，代有诗中雄杰。二十世纪传统诗坛亦不乏名家，诸如怀宁陈独秀、潘伯鹰、洪传经，桐城吴闿生、方守敦、姚永朴、方东美，潜山张恨水、太湖赵朴初等前辈，或为革命家，或为文学家、学者，皆有诗传世。张先生长期生活并工作于安庆，受乡邦文化之薰陶，诗亦饱含桑梓之爱，上举乡贤，足堪师法，循此以进，必上层楼。笔者在省社科院从事诗词研究，成就甚微，承张先生虚怀若谷，不耻下问，殷殷嘱为序言，遂不揣谫陋，妄加论介，谬误之处，尚祈指正。