作者：干春松 日期：2016-12-27 11:02:57
神仙信仰可以说是中国古人理想主义和功利主义的奇妙结合，是人们追求长生、珍重生命的思想体现。本书上篇紧扣生命本体感悟，从生与死、理性与迷信、神仙特征与品位、幻想与现实、方术与享乐等层面，全面解读中国神仙信仰的心理及文化构成，使读者获得诗一般的阅读体验和仙境熏陶；下篇全面介绍了中国道教的各派神灵和修道方法，结语则语重心长地阐释了神仙信仰对疲惫不堪的现代人的精神世界的抚慰作用，读来令人心生向往，得到暂时的解脱和灵性渲泄。
作者简介
干春松，1965年生，浙江绍兴人，哲学博士。现为北京大学哲学系教授、北京大学儒学研究院副院长、博士生导师。中国孔子研究院“泰山学者”特聘专家。国内外多家学术团体的客座教授及访问学者。主要代表作品有：《制度化儒家及其解體》《制度儒學》《儒學概論》《重回王道：儒家與世界秩序》等。
目录：
引言
上篇
第一章 超越生命：神仙信仰的心理、社会构成
一 生死玄机
二 帝王与神仙
三 巫师、方士、道士与神仙
四 梦与神仙 梦境与仙境
第二章 理性与迷信：神仙信仰的流变
一 贵生与长生
二 天与人 神与人
三 阴阳五行和精气
四 道家与神仙
五 道教与神仙
第三章 仙风道骨：神仙的特征和品位
一 神仙的形象
二 神仙的品位和神仙谱系
第四章 仙界灵境：中国古人的乌托邦
一 三十六天
二 三岛十洲
三 洞天福地
第五章 炼形与炼神：成仙方术种种
一 服气
二 导引
三 行气和胎息
四 存思、守一、内视
五 房中术
六 外丹
七 内丹
八 外炼方术
第六章 实用理性和享乐主义：神仙信仰与中国人的心理
一 入世与出世
二 心灵与肉体
下篇
第七章 先天真圣
一 三清与元始天尊
二 玉皇大帝与四御
三 太上老君
四 西王母(王母娘娘)
五 东王公
第八章 后天仙真
一 华夏始祖——黄帝
二 月宫孤栖——嫦娥
三 房中之祖——彭祖
四 封神之神——姜太公
五 纵横始祖——鬼谷子
六 文始真人——尹喜
七 南华真人——庄子
八 求仙使者——徐福
九 茅山仙祖——三茅真君
十 万古丹王——魏伯阳
十一 太极真人——刘安
十二 诙谐岁星——东方朔
十三 太平教主——干吉
十四 役使鬼神——费长房
十五 首席天师——张道陵
十六 太极左仙公——葛玄
十七 竹林狂士——嵇康
十八 水府仙伯——郭璞
十九 净明教祖——许逊
二十 雅恤民意——麻姑
二十一 蓬莱水监——陶弘景
二十二 天师——寇谦之
二十三 情仙——裴航
二十四 扶摇子——陈抟
二十五 王重阳和“全真七子”
二十六 显化真人——张三丰
二十七 八仙
第九章 民间神灵
一 钟馗
二 财神赵公明
三 关圣帝君关羽
四 天妃娘娘（妈祖）
五 灶神
六 城隍
七 土地神
八 门神
九 东岳大帝和碧霞元君
十 酆都大帝
十一 文昌帝君
结语 神仙与现代人的生存智慧
一 珍重生命
二 享受生活
三 神仙境界：中国人的智慧
主要参考文献
后记