作者：高原 日期：2014-08-16 01:21:21
《人文蓝典(第2版)》由高原著，《人文蓝典》初版于2008年，此次再版经大幅修订。特别是将原来《春篇·优雅》移出并扩展为本系列读本之一《优雅蓝典》，以便更深入、丰满地阐明广义的“因雅而优秀”的“优雅”精神，既提倡精神与灵魂之大雅，又提示着装与动作方面的日常雅行。同时我们还有旨在触摸西方文明精神的理性与高贵的《西方文明蓝典》，作为本套人文系列读本的第三本。
《人文蓝典(第2版)》适合大学生阅读。
目录：
春篇(上)·人文 引言 打开生命的人文界面 最好版本的自己 每个人都有来到世上的特殊使命 静静地做自己 不够幸福是因为只对幸福感兴趣 你在世上唯春篇(上)·人文引言打开生命的人文界面最好版本的自己每个人都有来到世上的特殊使命静静地做自己不够幸福是因为只对幸福感兴趣你在世上唯一能控制的事为什么走着走着就凌乱了活得放松是个什么概念？一招让你彻底“见过世面”与自己的不自信和解与一切和解就是超越一切活在黄金分割点上人文是一种实用的精神力务虚让大学高等不出大师的原因人文之道在明明德没有蛀牙，做精神贵族回到教育的原点中国亟须提升优雅GDP中国应该“梦”什么？你有光明，中国便不黑暗世界是精神的始于用者最后没用最好的物质品只是一团精神的气发财树、富贵花所象征的贫穷生活像飞去来器世界是个对等性存在人文精神让容貌进步菜心里都藏着一个打盹的春天遇事先看光明一面年轻如进天堂需要深度沉潜的青春应试教育的最大失败重建人性的小庙恶俗的存在“等中国强大了”把悲观打包义命分立伸出你的橄榄枝善意令陌生环境不再与我们对立不要让雨打湿了雨的衣裳勿让橄榄枝划伤他人的脸面接听电话一定面带微笑庄子说：与物为春你的眼睛可以点燃我的烟斗善良着立于不败之地他们是在替我卖红薯勿以平民化为荣品位决定社会地位用诗歌反腐败国人亟须高情雅趣教育让人性中光明的东西始终控股“附庸风雅”的必要贵族所以为“贵”真贵族拒绝声色犬马生活方式决定你的穷富绝版的“魏晋风度”气质明净如一树春柳“清”是气质的关键词气质如何能清让表情里有唐诗宋词向静默进化春篇(下)·和德和德积中英华发外伸手与一切相握与生活和解才能顺其自然安静下来就能看见春天把心放平本质的东西眼睛无法看到诚是与天合一圣狂之分在苟不苟我仁故我在小丑镇不住美物三尺之上有神明个性慎张扬悠闲是生产力过分勤劳是贪欲的表现优雅是中庸的刚健的德好似软弱懒散测试一下你的悠闲度司马去牧云悠然才能见南山感物愿及时未曾在星光下露宿过的失败旧同仁赏新菊花让蒲公英有个完整的生命太方便的生活“毁”人不倦勿让心灵的皱纹泛到脸上来靠童心与爱心美容纯正生命趣味中华尚缺“亮剑”精神吗？小燕子韦小宝走红的原因济世经邦要段云水趣味与物质和世俗保持一定车距超俗与顺俗的平衡清能有容直不过矫开启生命的淡泊模式“礼”是蓝色的生命之花“礼”是对生活郑重其事“礼”是对生命的修饰与提升“礼”助人行事善始善终理性而人文的“占卜”之礼随所遇而能安无可无不可每一种缺陷都有补偿精神守恒生气是与人“四七二十七”除了自取其辱没人能侮辱你尊严来自不怨天尤人学会等待三天敬重自己病痛的史铁生风雨是必要的紫罗兰的宽恕勿把他人当圣人要求宽恕“极限行动”三十三支蜡烛仇恨使我们更加软弱超越仇恨也超越正义夏篇·艺术艺术让人成为人审美就是照亮我审美，我存在在审美中人类相互认识艺术防止生活变得无趣无所为而为的趣味为艺术而艺术美学之用在脱俗诗在中国曾起到类似宗教的作用痛苦化为美丽诺贝尔文学奖的价值导向没有诗就没有实在没有诗，我们都活不下去诗人是谈最主要问题的人作家是榆树，却可以结出梨来诗人，照我算计，该列第一诗是一种惊奇每片花瓣都可见生命最深神秘把握世界最好的方式是诗灵魂中升起的风景用三十页篇幅写无眠的名著好小说都是好神话绘画“教导人们学会看”玫瑰花给你的感觉是什么艺术与物外之趣颓废美的技术含量沿着蓝色弧线追寻蓝色的灵魂《赵氏孤儿》的人文与美学短板怎样把“希特勒”表现得有人文美感不忘露珠的寂静之味作为“子书”的《红楼梦》宝黛爱情的意义选择宝钗为偶的庸俗庸俗艺术的特征“性”描写的艺术与色情之别《金瓶梅》的陈腐的趣味人物取名与作品的格调语言的质地骈体文的华丽意趣不求甚解的高妙孤独的质量古今有别证券行到不了桃源行琵琶行中庸的“后现代主义”自然是生命永恒的维度无我的永恒像孩子那样与世界邂逅神秘感的消失是新的野蛮闪电的字母大地总是隐藏秘境科学是有止境的止步在离神山顶峰10米处青蛙跃入古池中所谓禅微雨行到六分钟的时候禅趣与诗趣相通自然的美是无限的一声桨响引起何等甜蜜的回音人不应以“万物灵长”自居器范自然师友造化十分的秋，你感党到了几分中国作家最擅长写秋“秋天里的春天”正宗的秋色在北方秋与春、与夏、与冬以秋天为蓝图的“天国”秋水文章不染尘秋篇(上)·开明美美与共尊重文明之间的差异和谐社会是多元社会小的是美好的相视而笑，莫逆于心是非总是分明也不对庄子“齐物”的妙趣把流行歌曲当佛经读的喇嘛和谐是与“疙瘩”的和解为了双赢的适度妥协同情地理解理解和爱永远先于批判与恨超越个人趣味看问题读书不可有找碴之心被过度批判了的科举制影响了英国文官制的中国科举懒有懒的好得病之妙文捣八代之乱陶渊明家的“五个差生”《围城》差点成为一流作品感恩所遇到的一切贫者，士之常也心净土净足乎己无待于外把孤独变成情人人文性孤独有酒学仙无酒学佛不幸的不幸是把不幸当成了不幸“沉舟侧畔千帆过”的潇洒理性看待社会公平与公正告诉自己该忍耐的还得忍耐复归于婴儿许三多的“神性”不算计的美丽不争故天下莫能与之争有能力活在现在清风朗月不用一钱买盘点幸福存量相忘于江湖精神极致风景莱菔白菜的全滋味以救难超越受难法显与玄奘何必获奖民主的制度比王位更重要秋篇(下)·创意广义的创新警惕唯“新”主义个性自由意味着积极创造新的诗行生成于新的思想摄影家的竞争最后是思想的竞争汪曾祺诗意而空灵的《复仇》第五代导演的先天不足创新与回到精神的原点机器制作的面包不准叫“面包”创新是新组合塑料血创新与高度的敏感破执才能创新创新所需要的情商重获第二次天真养成良好创意的诸多习惯想象力比知识更重要突破人死不能还魂的“窠臼”精心做事也是创新不要闲置自己的“神性”越成熟越远离大众时尚超越人人皆商的趣味品种齐全的白领奴隶听从内心召唤的英雄精彩人生是具有虚构魅力的人生现在就踏上你梦想的第一个台阶原来不需要做到100分Try—Try(试一试)让灵魂复位想办法活得讲究一些形式美提升生活必要的形式主义是必要的世人所难得者唯趣颓废的点心让生命情调化越瓯荷叶空收藏春天没钱也能“富贵”什么也挡不住日子“山明水秀”何必富贵火里栽莲花让生命另起一行冲破生命的茧八佰伴老板的“光明日记”当理想丰满现实骨感时优雅的电梯工低就也能刷新生命大离开是美用斧头擦去鼻尖上的白灰移易陋风鄙俗死神，你必将死亡对死亡的“诗意”态度将我们的死“客观化”冬篇·智慧轴心时代轴心时代与人生基本问题“上帝”给每个人的问卷信仰把个体和伟大的整体联系起来金字塔不是奴隶建造的人皆自修则天下治矣幸福是融入某种纯粹和伟大之中乌托邦的意义不在于能否实现中庸的乌托邦超世而不绝俗中庸是最自然的以大养生虚室生白走近生命的“慧”哲学就是乡愁我思想，故我是蝴蝶两只风筝放着两个孩子哲学与思想力、开明度能够思想着是美丽的能够思想着是自由的纯理论的魅力把生命看作一个整体君子不器以世界公民的眼光看待世界我们都属于那个不可分割的整体全球变暖与你有关全于天者不求合于人当今之世，舍我其谁梁漱溟与熊十力的气象梁启超对清华学子的期许大学生应是“公共知识分子”超验纽带经典是当下生活的一个维度大勇不忮解构主义与传承传统不可失去文化国籍你有资格当陈寅恪的粉丝吗？《易》与天地准向死而生做个悟“空”智者越慈悲越智慧看破红尘才能热爱生活佛说：如如不动“人生是没有任何意义的”的意义直面惨淡的人生行入蔚蓝