作者：陈洪 日期：2014-08-16 01:39:56
中国古典小说“六大名著”导读课程，系南开大学陈洪教授以本科一二年级学生（或具有同等知识水平并喜爱古典文化的广大受众）为主要目标，专门设计的素质教育课程。课程以中国古典小说中的精华：《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》六部长篇白话小说为主要内容，深入浅出地介绍作品所涉的文学史与文化传统；对作品进行赏析的同时，还对古典小说学术研究的一些基本内容与方法作了介绍。
课程不但对小说概貌、成书和版本等情况都有介绍，还从历史、文化等多个角度对每部名著进行深入解读，见解新颖，讲述生动，颇有“金针度人”之效。
作者简介：
陈洪，南开大学教授。原南开大学常务副校长。现任教育部中文专业教学指导委员会主任、教育部学科发展与专业设置专家委员会副主任、教育部文化素质教育指导委员会副主任。南开大学跨文化交流研究院院长，加拿大里贾纳大学、华东师范大学、哈尔滨工业大学等多校客座教授。《南开学报》、《文学与文化》等杂志主编。中国古代文论学会副会长、中国明代文学学会副会长、天津市文学学会会长等。
主要研究范围包括中国文学批评史、中国古代小说理论、明清小说、文学与宗教及传统文化诸多方面。著有《结缘：文学与宗教》、《中国小说理论史》、《中国小说通史》、《佛教与中国古典文学》、《金圣叹传论》、《李贽》、《漫说水浒》、《画龙点睛》、《浅俗之下的厚重》、《沧海蠡得》、《中国古代小说艺术论发微》等。
目录：
课程导言
第一讲《三国演义》：民众眼中的政治军事史
史官文化传统与《三国演义》的成书
智谋《三国演义》的独特魅力所在
风云遇合英雄谱
民众的道义期待
历史演义的艺术典范
第二讲《水浒传》：正义与野蛮的交响乐
水浒传的多重解读
通俗中的厚重“好汉”的文化内蕴
《水浒》的叙事
从书场到金圣叹
第三讲《西游记》：把宗教游戏化的奇书
《西游记》的作者与版本
《西游记》中的佛与道课程导言
第一讲《三国演义》：民众眼中的政治军事史
史官文化传统与《三国演义》的成书
智谋《三国演义》的独特魅力所在
风云遇合英雄谱
民众的道义期待
历史演义的艺术典范
第二讲《水浒传》：正义与野蛮的交响乐
水浒传的多重解读
通俗中的厚重“好汉”的文化内蕴
《水浒》的叙事
从书场到金圣叹
第三讲《西游记》：把宗教游戏化的奇书
《西游记》的作者与版本
《西游记》中的佛与道
超越时代的孙悟空及猪八戒
第四讲《金瓶梅》：末世欲海之写真
社会画卷与“寻租”描写
市井“英雄”西门庆
女性形象和情欲描写
《金瓶梅》的作者和传播
第五讲《儒林外史》：读书人命运的悲歌
时代难题与作品主题
精神贵族，俯瞰儒林
讽刺与幽默：吴敬梓的个人风格
第六讲《红楼梦》：味在酸咸之外的精神盛宴
两座“红楼”两样“梦”
深情的留恋，无奈的挽歌
无美不归少女
哲思与诗情
“红学”纷扰，出路何在
第一讲 《三国演义》：民众眼中的政治军事史
我以“民众眼中的政治军事史”来概括《三国演义》，其中包含了三层意思。
第一个意思是，《三国演义》写的是一部有关于政治斗争、军事斗争的历史，而其他方面的历史内容，如社会生活、经济活动、文化艺术等，统统没有进入作者的视野。
第二个意思强调它的通俗性，甚至野史性质，也就是说，这部书虽然拉开了架势，完全是以史官的口吻在讲一部帝国兴衰史，但其实不是严格意义的史籍，也就是并非通常所说的“正史”，它只是《三国演义》，不是《三国志》；它代表的是一般民众对政治、军事的看法。
第三个意思是从阅读、接受角度看，这部书既是迎合一般民众对上层政治、军事斗争的好奇心，满足他们对于政治道德的期待，满足他们了解政治、军事智慧的欲望的“教科书”，又是有下层读书人乃至一般民众参与其创作过程的集体愿望、智慧的“集合”。于是，这部书就成为了“庙堂内容”与“江湖趣味”的结合体这可说是分析《三国演义》的基本出发点。……