作者：刘方 日期：2014-08-16 01:43:40
《汴京与临安(两宋文学中的双城记)》由刘方所著，此稿前半部分，主要从北宋都市政治事件、宗教建筑空间、皇家园林、市民生活等诸方面，讨论了北宋洛阳城内的都市生活，集中围绕汴京政治文化中就“制造天书”事件所引发的不同阶层者之文学书写、大相国寺所呈现的北宋宗教文化、艮岳园林所具有的艺术审美及政权合法性、节庆中折射出的都市文化特征与文学风貌、日常生活中的享乐之风等等。后半部分则集中介绍了南宋临安（杭州）宗教结社、模拟北宋风俗、士人文化等与文学的相互影响，探索都市文学对于临安文化在想象与构建方面的复杂内涵和价值。通过揭示宋代都市生活所酝酿出来的危险文学，归结出都市文化繁荣之后所带来的负面影响的一般理念，进而理解宋代士大夫精英们的精神焦虑和深层忧思。
作者简介：
刘方，文学博士，教授。浙江省新世纪151人才，浙江省高校中青年学科带头人，浙江省精品课程负责人。主持教育部人文社科规划项目、浙江省社科规划重点项目等十余项省、部级课题，在《中国社会科学》、《文艺研究》、《文艺理论研究》、《学术月刊》、《外国文学研究》等国家权威刊物发表学术论文70余篇，10余篇被中国人大复印资料《美学》、《中国古代、近代文学》、《宗教学》等全文转刊，出版《中国美学基本精神及其现代意义》、《宋型文化与宋代美学精神》、《中国美学的历史演进及其现代转型》、《文化视域中的宋代文论》等学术专著7部，多次获得省、市社会科学优秀成果奖。
目录：
导论观看两宋文学双城记叙的视角与方法
第一章北宋京城政治文化空间与多重文学表达
第一节游士与朝臣：京城政治文化的文学表达
第二节白衣卿相柳永游仙词与北宋都市政治文化
第三节朝臣夏竦奉和御制诗歌及其审美意识形态功能
第二章大相国寺：公共活动空间与文学生产场域
第一节宗教世俗化从神圣空间到世俗空间的转型
第二节“相国寺内万姓交易”：相国寺市场形成
第三节相国寺：作为都市文化景观的建构
第四节相国寺的山水壁画及其相关题画诗
第三章艮岳：北宋皇家园林空间的典型样态与文学建构
第一节艮岳园林设计的审美理念与艺术趣味
第二节审美意识形态与政权合法性的建构
第三节园林风景的建构与游观的审美体验
第四节难以面对的废墟：批判与追忆导论 观看两宋文学双城记叙的视角与方法
第一章 北宋京城政治文化空间与多重文学表达
第一节 游士与朝臣：京城政治文化的文学表达
第二节 白衣卿相柳永游仙词与北宋都市政治文化
第三节 朝臣夏竦奉和御制诗歌及其审美意识形态功能
第二章 大相国寺：公共活动空间与文学生产场域
第一节 宗教世俗化从神圣空间到世俗空间的转型
第二节 “相国寺内万姓交易”：相国寺市场形成
第三节 相国寺：作为都市文化景观的建构
第四节 相国寺的山水壁画及其相关题画诗
第三章 艮岳：北宋皇家园林空间的典型样态与文学建构
第一节 艮岳园林设计的审美理念与艺术趣味
第二节 审美意识形态与政权合法性的建构
第三节 园林风景的建构与游观的审美体验
第四节 难以面对的废墟：批判与追忆
第四章 狂欢与日常：汴京都市生活空间的多元方式与文学呈现
第一节 夜未央：节庆狂欢与凝视东京灯节的多重文学目光
第二节 丰乐楼：宋代两都中的一座酒楼传奇与文学书写
第三节 金明池：市民娱乐空间与爱情故事发生的重要场景
第五章 从北宋宗教会社西湖白莲社看文学空间的新开拓
第一节 信仰共同体与都市踪教社会文化
第二节 《杭州西湖昭庆寺结莲社集》：文学与文化的多元内涵探讨
第六章 “便把杭州作汴州”：故都记忆与文学想像
第一节 故都记忆的历史文化语境
第二节 幻觉与想像：临安城市文化中的故都痕迹
第三节 文化记忆中故都的文学想像与建构
第七章 南湖雅集：南宋临安都城的士人生活与文学活动
第一节 南湖主人张的诗性栖居
第二节 文学描绘中南湖园林景观的多重风貌
第三节 作为公共空间的南湖园林雅集与文学书写
第八章 色诱：临安都市繁华生活中的美丽陷阱
第一节 都市繁华中的危险愉悦
第二节 从文本细读中发现历史意蕴
第三节 都市另类传奇的叙事策略与审美趣味
第四节 都市文化的诱惑与人性欲望的呈现
参考文献