作者：张秀枫 日期：2014-08-16 02:02:41
郭沫若是中国现代文学史上具有代表性的浪漫主义诗人和卓有成就的著名作家。他的代表作诗集《女神》把现代自由诗的创作推向了思想和艺术的崭新高度，为现代新诗的发展开辟了更加宽广的道路，成为中国现代新诗的奠基作。郭沫若在文学上的成就是多方面的，除诗歌外，他的散文也别有风采，为中国的新文学留下了大量文质兼美、脍炙人臼的名篇，其中有些优秀之作已成为人们耳熟能详的散文经典。 《郭沫若诗文精选》选收了郭沫若先生经典的52首诗歌，50篇散文。 为了帮助读者更准确地理解现代文学经典名著，《郭沫若诗文精选》编选者张秀枫对原著作了必要的注释，并在每篇作品后附有导读。相信读者朋友翻阅本书时，一定会体验到高效畅达的阅读快感。
目录：
导论
诗歌
别离
夜
浴海
立在地球边上放号
鹭鸶
火葬场
地球，我的母亲！
夜步十里松原
匪徒颂
凤凰涅槃
晨安
炉中煤——眷念祖国的情绪
天狗导论诗歌别离夜浴海立在地球边上放号鹭鸶火葬场地球，我的母亲！夜步十里松原匪徒颂凤凰涅槃晨安炉中煤——眷念祖国的情绪天狗沙上的脚印光海新阳关三叠梅花树下醉歌——游日本太宰府我是个偶像崇拜者笔立山头展望太阳礼赞女神之再生天上的市街星空黄海中的哀歌创世工程之第七日瓶（节选）黑夜和我对话诗与睡眠争夕们水牛赞孩子们的衷心话骆驼西湖的女神波与云玉兰与红杏归国杂吟登南岳登尔雅台怀人喜雨书怀和老舍原韵并赠（选一首）双十和金静庵祭李闻再用鲁迅韵书怀游别府在瑞典首都游米列士园咏五指山在昆明看演话剧《武则天》蜀道奇满江红·一九六三年元旦书怀满江红——和郭沫若同志《一九六三年元旦书怀》水调歌头·登采石矶太白楼沁园春·祝中日恢复邦交散文夕阳《少年维特之烦恼》序引《辛夷集》小引《雪莱的诗》小引批评与梦梦与现实再上一次十字架芭蕉花卖书生活的艺术化——在上海美术专门学校讲穷汉的穷谈一请看今日之蒋介石离沪之前鸡之归去来东平的眉目《铁轮》序杜鹃初出夔门从典型说起——《豕蹄》的序文大山朴由日本回来了国难声中怀知堂一位广东兵的诗螃蟹的憔悴——纪念邢桐华君向着乐园前进龙战与鸡鸣历史·史剧·现实芍药及其他小麻猫银杏雨驴猪鹿马丁东草（三章）追怀博多飞雪崖甲申三百年祭谢陈代新竹荫读画叶挺将军的诗梅园新村之行鲁迅与王国维鲁迅和我们同在人所豢畜者“十载一来复”四月八日涂家埠南昌之一夜入幽谷读《随园诗话》札记（节选）科学的春天——郭沫若在全国科学大会闭幕式上的讲话郭沫若年表（1892—1978） 芭蕉花这是我五六岁时的事情了。我现在想起了我的母亲，突然记起了这段故事。 我的母亲六十六年前是生在贵州省黄平州的。我的外祖父杜琢章公是当时黄平州的州官。到任不久，便遇到苗民起事，致使城池失守，外祖父手刃了四岁的四姨，在公堂上自尽了。 外祖母和七岁的三姨跳进州署的池子里殉了节，所用的男工女婢也大都殉难了。 我们的母亲那时才满一岁，刘奶妈把我们的母亲背着已经跳进了池子，但又逃了出来。在途中遇着过两次匪难，第一次被劫去了金银首饰，第二次被劫去了身上的衣服。忠义的刘奶妈在农人家里讨了些稻草来遮身，仍然背着母亲逃难。逃到后来遇着赴援的官军才得了解救。最初流到贵州省城，其次又流到云南省城，倚人庐下，受了种种的虐待，但是忠义的刘奶妈始终是保护着我们的母亲。直到母亲满了四岁，大舅赴黄平收尸，便道往云南，才把母亲和刘奶妈带回了四川。 母亲在幼年时分是遭受过这样不幸的人。 母亲在十五岁的时候到了我们家里来，我们现存的兄弟姊妹共有八人，听说还死了一兄三姐。那时候我们的家道寒微，一切炊洗洒扫要和妯娌分担，母亲又多子息，更受了不少的累赘。 白日里家务奔忙，到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景，我在小时还亲眼见过，我至今也还记得。 母亲因为这样过于劳苦的原故，身子是异常衰弱的，每年交秋的时候总要晕倒一回，在旧时称为“晕病”，但在现在想来，这怕是在产褥中，因为摄养不良的关系所生出的子宫病吧。 晕病发了的时候，母亲倒睡在床上，终日只是呻吟呕吐，饭不消说是不能吃的，有时候连茶也几乎不能进口。像这样要经过两个礼拜的光景，又才渐渐回复起来，完全是害了一场大病一样。 芭蕉花的故事是和这晕病关联着的。 在我们四川的乡下，相传这芭蕉花是治晕病的良药。母亲发了病时，我们便要四处托人去购买芭蕉花。但这芭蕉花是不容易购买的。因为芭蕉在我们四川很不容易开花，开了花时乡里人都视为祥瑞，不肯轻易摘卖。好容易买得了一朵芭蕉花了，在我们小的时候，要管两只肥鸡的价钱呢。 芭蕉花买来了，但是花瓣是没有用的，可用的只是瓣里的蕉子。 蕉子在已经形成了果实的时候也是没有用的，中用的只是蕉子几乎还是雌蕊的阶段。一朵花上实在是采不出许多的这样的蕉子来。 这样的蕉子是一点也不好吃的，我们吃过香蕉的人，如以为吃那蕉子怕会和吃香蕉一样，那是大错而特错了。有一回母亲吃蕉子的时候，在床边上挟过一箸给我，简直是涩得不能人口。 芭蕉花的故事便是和我母亲的晕病关联着的。 我们四川人大约是外省人居多，在张献忠剿了四川以后——四川人有句话说：“张献忠剿四川，杀得鸡犬不留”——在清初时期好像有过一个很大的移民运动。外省籍的四川人各有各的会馆，便是极小的乡镇也都是有的。 我们的祖宗原是福建的人，在汀州府的宁化县，听说还有我们的同族住在那里。我们的祖宗正是在清初时分人了四川的，卜居在峨眉山下一个小小的村里。我们福建人的会馆是天后宫，供的是一位女神叫做“天后圣母”。这天后宫在我们村里也有一座。 那是我五六岁时候的事了。我们的母亲又发了晕病。我同我的二哥，他比我要大四岁，同到天后宫去。那天后宫离我们家里不过半里路光景，里面有一座散馆，是福建人子弟读书的地方。我们去的时候散馆已经放了假，大概是中秋前后了。我们隔着窗看见散馆园内的一簇芭蕉，其中有一株刚好开着一朵大黄花，就像尖瓣的莲花一样。我们是欢喜极了。那时候我们家里正在找芭蕉花，但在四处都找不出。我们商量着便翻过窗去摘取那朵芭蕉花。窗子也不过三四尺高的光景，但我那时还不能翻过，是我二哥擎我过去的。我们两人好容易把花苞摘了下来，二哥怕人看见，把来藏在衣袂下同路回去。回到家里了，二哥叫我把花苞拿去献给母亲。我捧着跑到母亲的床前，母亲问我是从甚么地方拿来的，我便直说是在天后宫掏来的。我母亲听了便大大地生气，她立地叫我们跪在床前，只是连连叹气地说：“啊，娘生下了你们这样不争气的孩子，为娘的倒不如病死的好了！”我们都哭了，但我也下知为甚么事情要哭。不一会父亲晓得了，他又把我们拉去跪在大堂上的祖宗面前打了我们一阵。 我挨掌心是这一回才开始的，我至今也还记得。 我们一面挨打，一面伤心。但我不知道为甚么该讨我父亲、母亲的气。母亲病了要吃芭蕉花。在别处园子里掏了一朵回来，为甚么就犯了这样大的过错呢？芭蕉花没有用，抱去奉还了天后圣母，大约是在圣母的神座前干掉了吧？这样的一段故事，我现在一想到母亲，无端地便涌上了心来。 我现在离家已十二三年，值此新秋，又是风雨飘摇的深夜，天涯羁客不胜落寞的情怀，思念着母亲，我一阵阵鼻酸眼胀。 啊，母亲，我慈爱的母亲哟！你儿子已经到了中年，在海外已自娶妻生子了。幼年时摘取芭蕉花的故事，为甚么使我父亲、母亲那样的伤心，我现在是早已知道了。但是，我正因为知道了，竟失掉了我摘取色芭蕉花的自信和勇气。这难道是进步吗？P211-213