作者：米雪，龚淑敏，刘金良 日期：2014-08-24 23:04:16
这是一个美籍华人与命运抗争，生生不息，执着追过的传记故事。
米雪是出生在美国的第一代华人，从小饱尝“边缘人”的滋味，此后生活颇为周折。她的孩子罹患自闭症，全家无所适从；她的丈夫离开报酬丰厚的工作，家庭失去经济来源；她随丈夫在美国四处迁徙，漂泊不定；在人们纷纷移民美国的时候，他们全家迁往香港；她的事业蓬勃发展之时，却突然重返美国……
悉心品味这个传记，您可以从平凡中看到不平凡，从许多人的身上看到奇妙的恩典。
作者简介：
作者米雪（MiXue）是家族中在美国出生的第一代华人。她先后毕业于斯坦福大学、哥伦比亚大学，获得教育学硕士学位。
米雪的人生经历丰富多彩：她年轻时追逐美国梦，但不能得到满足；她的婚姻曾经濒临破裂，却苦尽甘来；她的长子患自闭症，全家却更紧密地互相依靠；她两度离开亲朋好友，与丈夫旅居国外，辛苦打拼，最终在香港高端国际教育合作方面做出重大贡献。
米雪与丈夫育有三个子女，现居美国。
目录：
第一部珍珠之母
第一章珍珠的孕育
第二章荒凉的石床
第三章边缘人
第四章自由的希冀
第二部贝海拾珠
第五章海底藏珠
第六章福杯满溢
第七章婚姻的支点
第八章不寻常的学校
第九章一个完美无瑕的礼物
第十章教养孩童
第十一章交换
第十二章盈利的回报
第十三章默默撒种第一部珍珠之母
第一章珍珠的孕育
第二章荒凉的石床
第三章边缘人
第四章自由的希冀
第二部贝海拾珠
第五章海底藏珠
第六章福杯满溢
第七章婚姻的支点
第八章不寻常的学校
第九章一个完美无瑕的礼物
第十章教养孩童
第十一章交换
第十二章盈利的回报
第十三章默默撒种
第十四章东方之珠
第十五章穿过针眼的骆驼
第十六章挫折、破碎、重建
第十七章跨越双重咒诅
第十八章新进展
第三部珍珠项链
第十九章开向中国的小窗口
第二十章珍珠
第二十一章珍珠项链
撒播永恒的种子
一天，当我读圣经的时候，克利斯蒂说：“妈妈，你的圣经这么旧了，都要散了，你不想扔掉它吗？”我对这个问题感到吃惊，于是问她为什么这样说。“噢，与其扔掉它，不如给我吧？我非常喜欢它。我希望能像你一样学习圣经。”就在那一刻，我突然意识到榜样的作用。我不但要告诉孩子们怎样阅读圣经，更要让他们看到我怎样读经。我带领别人查经，但从来没有教过自己的孩子如何学习圣经。我记得小的时候，妈妈曾努力地教我们中文，因为她知道这对我们有益。为什么不教我的孩子们圣经呢？我完全可以利用这个暑假给孩子们上圣经课。
在每一堂课上，我都会用他们能够理解的语言讲一个圣经故事，然后让他们画出所学到的东西，并且抄写一句经文。当时，大卫9岁，克利斯蒂7岁，麦克5岁，他们的能力参差不齐，差距很大：大卫不能画，不能写，但能描出我画的东西；克里斯蒂能够读和写，而且很会画画；而麦克常常坐不住。我努力在5到10分钟讲完，尽量不让他们感到乏味。然后我会画一幅画、抄一句经文让大卫描，让克里斯蒂自己画。当克里斯蒂完成后，她会帮助麦克完成他的画和经文。
每堂课持续大约15到20分钟，在此之后，他们吃点东西，然后出去玩。他们盼望着爸爸出差回来时向他炫耀我们的学习笔记，这让他们有了好好学习的动力，而且他们还为能和妈妈一起读圣经感到自豪。
开始的时候，我不知道是否能坚持完成《创世记》一书全部的50章。后来，我发现我们都很享受这段时光，孩子们很为自己的成果自豪，而且为他们所学的感到兴奋。我们不仅完成了《创世记》，而且在后来的几年中陆续完成《路加福音》，《列王纪上》和《列王纪下》，还学习了一些基督徒的道德观念。
虽然孩子们现在已经长大成人，我仍然保留着大约10到12本当时所做的笔记，这些笔记是我最珍惜的纪念品之一，纪念了我们一起灵修的美好时光。他们知道如果发生火灾，这些笔记是我首先尽力抢救的东西之一。现在他们重温那些笔记时，仍叹服他们童年的成果，而且记得学习那些课程时产生的想法。我期待着一天，我的孙子们将亲眼看看妈妈或爸爸在他们这个年纪所完成的功课。希望我们在一起的时光没有“徒然返回”。
我一直参与多种教学工作，但教育自己的孩子是迄今为止我个人得到的最大满足。我虽然只是面对三个小孩，他们的理解水平甚至都成问题，但上帝看重这种默默无闻的服事。
耶稣在山上宝训中说，当我们做善事的时候，不要期待让众人看见，这样天父在暗中看到了，必然会报答我们；对于那些期望得人的荣耀的人，他们已经从人那里得到了应得的赏赐。因此我们可以看出，上帝所看重的与我们完全不同。将来在天堂，上帝给予那些鲜为人知的事工更大的回报，甚至超过在地上声名远扬的事工。迄今为止，我珍惜这些花在我孩子身上的时光，超过任何未来更风光的时刻。
虽然参与大型事工会让我很有成就感，但也很容易让我无视丈夫和孩子的需要，甚至觉得他们是我为主做工的障碍。当我这样想的时候，我就根本没有按照上帝的心意把丈夫和孩子作为我最主要的服事对象。如果我的婚姻生活不幸福，孩子们不敬虔，我的事工还有何意义？如果我连自己的家人都服事不好的话，又如何指望能够服事外人？
通过给孩子们教圣经，我慢慢开始理解“全职事奉”的真实含义。如果能以永恒的视角看自己所做的每一件事都是事奉主，即使是做一名家庭主妇也是全职事奉。我终于从“全职事奉”这一观念中得了自由。在世界的眼里默默无闻的事情，在上帝眼里配得荣耀。这就是新约中所说的“有君尊的祭司”。
——摘自第十三章默默撒种
书摘二：
为何受难？
有一个学者被耶稣受难的问题所困扰。她认为这似乎太极端了，为什么必须这样，难道就没有其他的方法吗？我也曾想过这个问题，但是一直不敢问。后来我明白了，“如果上帝真的存在，那就没有什么问题能够证明他不存在。”所以，不必害怕提出艰涩的问题，这些问题能够引导我们对上帝有更深的认识。
当耶稣被卖的那一夜，他在客西马尼园中曾问过这个问题，他祈求上帝“把这杯撤去”。如果有一个变通的方法，这个时刻是将之付诸实践的最佳时机，但是上帝的完美计划就是十字架。于是耶稣说“不要成就我的意思，只要成就你的意思”，他顺服了上帝的计划。
仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。（来12：2）
永生上帝怎么会死亡？这似乎有点不可思议。造物主、亘古常在者怎么能够不再存在了？若让上帝死亡，他就得成为“非上帝”，而这一点被G.K.切斯特顿描述为：“上帝似乎摇身一变成了一个无神论者。”1耶稣虽成为肉身，被上帝差遣住在我们中间，但他是一个无罪的人，所以不会受到从罪而来的死亡的咒诅。他在上帝眼中是完美无暇的，只是当人类所有罪的重担都放在他的身上时，他才经历了上帝的离弃，并且死了。与此同时，他也带着人的罪和对罪的咒诅进入了死亡。
（上帝）又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。（西2：14）
这样，就在十字架上，人的罪与上帝的爱在基督里相遇，同时上帝的公义毫无缺失。就在那里，上帝舍弃了他儿子耶稣基督的生命，偿付了人类无尽的罪债。耶稣本可以救他自己，他本可以召出十二个营的天使来帮助他。是什么强大的力量让上帝之子留在十字架上，难道是几根钉子吗？除了他对我们的爱之外，没有什么能够把他留在十字架上。
上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约3：16）
耶稣的死“重新启动”或者说“刷新了系统”，让人可以重新开始。耶稣从死里复活证明他已战胜了罪和死亡，并且罪的赎价被“完全偿付了”。
在属灵的范畴里，整个历史都以他为中心：罪的赎价一直都是以上帝之子的宝血付上的，暗示着欠债者从债务中得到了释放，罪统治人类的终结，咒诅被解除，死亡得以逆转，恩典的大门向所有屈膝信靠并接受上帝礼物的人开放。耶稣生命的全部意义就在于作多人的赎价，彰显天父的大爱。
——摘自第十九章开向中国的小窗口