作者：章紫含 日期：2014-11-05 12:24:16
宋词里有数不清的繁荣，宋词里有各行业的精英，宋词里有沙场的英雄，宋词里更有娴雅的情致。宋词像一部神奇的魔法书，轻轻翻开，所有的繁华、璀璨纷至沓来，令人目不暇接。一并涌出的，还有无数的赞颂。学者、文人、先贤，甚至包括外国研究员，都达成了共识：愿意用同样的生命，来交换宋朝的流年。宋词却是一朵情花。她以绝色英姿深深地吸引人们，让喜欢阅读并欣赏她的人，全部中了宋词的毒。本书是对最美宋词的完美赏析。
作者简介：
章紫含，本名魏倩，一个嗜爱诗词的女子。行走在路上，看过陌生的风景，聆听过细碎感动的故事，也与无数路人擦肩。在这偌大世间，幸然她能靠着微弱的想象以及灵动的笔尖，将疾驰而过的时光，定格成不褪色的铅字。
目录：
第一章
【为君，为官，为盗贼，都是一样的深情和浪漫】
居庙堂之高，不忧民；处江湖之远，不念君。生在一个安宁与动荡、战争与和平并存的时代，为君，为官，为盗贼，都是一样的深情和浪漫。
亡国之音哀亦叹／002
宋徽宗不是个好皇帝／006
半为苍生半美人／010
包黑炭，六亲不认／015
那年山寨，草寇亦风情／019
第二章
【有才，有情，有品位，看宋代女子的现代生活】
幸运的女人总是相似的，不幸的女人却各有各的不幸。能够生在宋朝，才女们常常会忽略自己的幸与不幸，而更看重这样的时光能否留住自己的青春和墨香……
小资生活实录／024
寡妇门前是非多／028
前生名妓后生尼／033
风尘难没侠女本色／037第一章
【为君，为官，为盗贼，都是一样的深情和浪漫】
居庙堂之高，不忧民；处江湖之远，不念君。生在一个安宁与动荡、战争与和平并存的时代，为君，为官，为盗贼，都是一样的深情和浪漫。
亡国之音哀亦叹／002
宋徽宗不是个好皇帝／006
半为苍生半美人／010
包黑炭，六亲不认／015
那年山寨，草寇亦风情／019第二章
【有才，有情，有品位，看宋代女子的现代生活】
幸运的女人总是相似的，不幸的女人却各有各的不幸。能够生在宋朝，才女们常常会忽略自己的幸与不幸，而更看重这样的时光能否留住自己的青春和墨香……
小资生活实录／024
寡妇门前是非多／028
前生名妓后生尼／033
风尘难没侠女本色／037
断肠女，夭风流／041第三章
【饮酒，纵情，写歪诗，宋代文臣你未必懂】
一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。传统文化中理想的生活模式，在宋代文人身上得到了完美的诠释。
一生成败在澶渊／046
世事洞明，人情未必练达／050
气壮山河，后世当谢我／054
水缸相公那些事儿／058
传统文人的理想生活／062第四章
【军歌，铁拳，颂英雄，只望早日复中原】
积贫积弱的宋朝，其实比任何一个朝代都需要英雄。军歌异常响亮，将士摩拳擦掌，恢复中原的迹象却日渐渺茫。
将军白发征夫泪／068
四海烽烟消，万姓歌唐尧／072
只恨堂堂中国空无人／076
御笔钦点状元郎／081
一片丹心如磁／085
儒冠误身，英雄无路／089第五章
【大俗，大雅，藏青楼，不知向谁诉衷肠】
宋朝的青楼几乎是全民总动员的事业，皇帝、达官显贵、落拓文人、江湖大盗、市井小民，都可以在这里找到自己灵魂的客栈。
大雅大俗，尽藏青楼／094
托起灵魂的沉重与轻盈／098
烟花深处，北宋文化的归宿／102
山抹微云秦学士／106
并刀如水曾年少／111
功名利禄如云烟粪土／115第六章
【花灯，银龙，上元夜，汴京城中灯火璨】
上元夜灯火璀璨，汴京城接踵摩肩。转动的花灯，舞动的银龙，还有擦身而过的佳人。任凭年华老去，唯有青春的宴席千年不散。
醉卧花市，月夜灯如昼／120
钱塘灯火照见人如画／124
记否，那次铭心的回首／129
一碗汤圆一段情／133第七章
【是爱，是情，是愁苦，世间最苦是相思】
薄薄酒，胜黄汤；粗布衫，胜无裳；丑妻贱妾胜空房。因为有爱，遍尝人间所有的愁苦，都只为换回我们今生的幸福、来世的重逢。
一树梨花压海棠／138
凤钗钩沉，往事如风／142
爱情是生命的一条曲线／146
车如流水马如龙，花月正春风／151
世间最苦，便是相思／155
十年心事夜船灯／159第八章
【流水，青山，我自在，为官不成隐田园】
只有宋朝的文人可以做到：入则为官，享受红尘乐趣；出则为仙，退守山野田园。流水青山，文字生活，谁都可以如此潇洒、自在、快活！
作为名士的隐士／164
放开才是世间正道／168
溪回路转，田园乡间别样情／172
人在旅途，匆匆而行／176
与世无争尽享"农家乐"／180第九章
【理趣，哲思，深感悟，宋诗竟也不逊唐诗】
唐诗是中国文学史的一座高峰，宋诗也同样别具一格，以理趣、哲思、人生的感悟而独辟蹊径，走出了一条轻松翠柏的大道。如橄榄入口，初觉生涩，却回味无穷。
幸福，就是醉倒在旖旎的春色中／184
一生追求只为更上层楼／188
思辨人间各短长，行事相辅亦相成／192
山河破碎，一块烙在心底的伤疤／196第十章
【坎坷，蹉跎，生华发，人生八九不如意】
人生不如意十之八九，在无法直达目标的时候，只能用沿途的美景来抚慰内心的狂躁了。坎坎坷坷的人生，蹉跎仓促间，早生华发。
前路漫漫，断肠人在天涯／202
平生怀愿，老尽少年心／207
这一生，为谁辛苦为谁忙／211
天地男儿的军旅梦／215
少年游，羁旅天涯客／219第十一章
【佛佛，道道，念来生，参禅悟道不能少】
宋朝的文人喜欢参禅、悟道。但凡对今生、对来生有好处的事情，全部要囊括在心里，落实在行动中。佛佛、道道，尘世俗缘还望仙人指路……
春赏百花秋观月：尽享年华／224
世事一场大梦，人生几度秋凉／228
物极必反，不如随缘而安／232
炼丹与悟道，一个都不能少／237第十二章
【亡国，遗民，哀叹音，一页史书轻翻过】
今天，人们品味王朝的更迭，只需要轻轻地翻动一页史书，一个国家的短暂与辉煌也便就此别过。但是，亡国的痛楚却如哀婉的鸣叫，始终回荡在故土的天空。
亡国遗民的荣辱历程／242
江南无路，此苦谁知否／246
踽踽独行的末路英雄／251
物是人非，事事只能休／255
山河不再，早生华发／259亡国之音哀亦叹
南唐，在绵远悠长的中国历史上实在算不得什么。既没有秦、隋短命却乱世统一的功绩，也没有汉唐盛世繁华的作为。一段"四十年来家国，三千里地山河"的闪存，实在是千年岁月中的昙花一现。可是，区区几十年的光阴，它却为中国文学史贡献了三颗明珠--李璟、李煜和冯延巳。他们秀美精致的词风，影响了宋词的发展和繁荣。而在这三颗明珠中，最为璀璨的当属后主李煜了。
严格意义上讲，李煜应该算作南唐人。可他的确曾经在宋朝生活过，承蒙皇恩浩荡，做了几年宋朝的"侯爷"。所以，后人每每提及宋词，必会从他开始说起。"开谈不说《红楼梦》，读尽诗书皆枉然"，好像说宋词不谈李煜，也似乎有些不合"学术规范"。后主在天有灵，不知是否愿意和宋朝纠结在一起？
"违命侯"这三个字到底是殊荣还是羞辱呢？有人说，"好死不如赖活"，然而这个尴尬得有些卑贱的官职，好像并没有为李煜带来生的尊严。倒是人间的悲欢离合、春秋苦度，深深地扎疼了他的心：
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。
花开花谢，时光匆匆，人世间最无常的就是自然的更迭，恰如晨起的寒雨晚来的冷风。在苦雨凄风的岁月中，不禁想到了分别时的场景。人生的哀痛莫过于"生离死别"，娇妻的泪水点点滴落，可惜连这样伤感的时光都不知几时还能再有。人生的遗憾犹如东流之水长绵不休。这首《相见欢》，初读字字写景，细品却句句言情；正所谓"一切景语皆情语"。岁月匆匆，不仅有红花掉落，也有国破山河碎的悲凉。"朝来寒雨晚来风"简简单单的七个字，既写出了晨昏的景致，也写出了处境的凄苦。李煜被软禁期间，虽然名为侯，实则与外界几乎隔绝，恐怕除了自然的风雨，真的再也没有什么来客了。
后来，终于有一位旧臣徐铉来探望，李煜拉着徐铉的手悲切地哭了起来，感慨当初听信谗言错杀忠臣，抚今追昔，悔恨难平。不料，徐铉是宋太宗派来的"眼线"。贰臣终究是贰臣，被宋太宗一逼问，吓得什么都说了，当然吞吞吐吐透露出的还有李煜对近况的哭诉。正所谓"一山难容二虎"，虽然李煜已经"虎落平阳"，但是他还回忆自己称王称霸的生活，这是太宗无法忍受的。
很快，李煜42岁的生日到了。这个浪漫的皇帝恰恰生于中国最为浪漫的七夕。明月当空，故国不堪回首。后主的文人情思在这夜色和月色中被深深地唤起，"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流"。推杯换盏之际，竟然忘了寄人篱下需低头的道理，酒入愁肠，一时兴起，国仇家恨喷薄而出。一首《虞美人》，成就了李煜个人在词史上的辉煌，也葬送了他宝贵的生命。太宗被"小楼昨夜又东风"激怒，赐毒酒一杯。相传，毒酒为中药马钱子，服后全身抽搐，头脚蜷缩，状极痛苦。李煜死后被追封为吴王，小周后悲痛欲绝，不久也随之而死。美人香消玉殒随爱仙逝，空留一段《虞美人》孤独遗世，千古传唱。
李煜死后，人们演绎出不同的版本，有的说是因为宋太宗自以为也会写两句"歪诗"，但无论如何也写不过李煜，一生气把他毒死了，有点"文人相轻"的意思。也有的人说，宋太宗看上了他漂亮的媳妇小周后，花轿抬走，旬日才返；后来嫌李煜碍事，索性就宰了他，以绝小周后的情思。无论如何，他被老赵毒死了，追随着先他而亡的国家，终于还是烟消云散了。而不散的只有李煜绵绵的词风和冤死的孤魂。
李煜是一个典型被历史"玩弄"的人。本来无心当皇帝，身为第六子，帝位无论如何也轮他不着。结果历史开了一个莫大的玩笑，他的叔叔、哥哥们全都死光了，偌大的场子就剩下他独自来撑。李煜不是宝玉，开心的时候可以躲在暖纱橱里吃姐妹们嘴上的胭脂，不开心了，头发剃光光，跑去当和尚。毕竟，王府的公子哥儿和帝王的子孙总是有所差别的。李煜没处躲，只好硬着头皮当了这个皇帝。假如落在手里的是一个盛世王朝，估计李煜也会励精图治，说不定可以成就一番事业。可惜，南唐到了他的手里，气数已尽；加上李煜主观上也没什么称帝的精神准备，所以，很快就被灭了。
末代皇帝的历史抉择通常都别有意味，自杀和投降都没有什么好结果，正所谓"胜者王侯败者寇"，作为一个国家的代言人，历史可以解散，人生却不能。所以，李煜终于还是决定活下来，哪怕没有尊严，他也希望可以苟延残喘地活下去。
综观李煜的一生，半是词人，半是帝王。为词，他香艳旖旎；为王，也多如此。这和赵氏兄弟截然不同，赵氏兄弟首先是帝王，其次才是文人（不管是真文人，还是装文人）。文治武功、文臣武将，虽然可以并立而称，但重心上还是有所不同。政治家首先想到的是韬光养晦、运筹帷幄；而文人，清茶烈酒、风花雪月，最在乎的是才情，这便是文武之道的不同。李煜文质彬彬，本无登基妄想，也无一统山河的野心，只希望偏安一隅，有立锥之地可以吟诗作画。但是，文人的梦想多半很难实现，何况他还是一个皇帝。
然而，人算终究不如天算。宋太宗虽然毒死了李煜，但李煜所倡导的"三寸金莲"，却犹如历史巨大的裹脚布，牢牢地捆绑了宋朝的审美。宋朝理学对女人的迫害和禁锢，仿佛中了咒语，由脚到头不断蔓延，牢牢地裹住了人们的思想。
毫无疑问，宋朝重文轻武，文人们都过得十分潇洒。有的官至宰相，直接影响政治的走向；有的匹马戎装，驰骋疆场守土固疆。假如李煜不是一个皇帝，而只是宋代一个普通的文人，或许他会活得非常滋润：郎情妾意，提笔成文，拈花醉酒，一幅人生写意。但是转念一想，假如他一生都不过是浪荡才子，辗转于软香温玉之中，恐怕词作就会是另外一副模样了。
李煜实在没有柳永"淡扫蛾眉"的福气，估计也不愿意体会"天上人间"的巨大反差，"词帝"的称呼恐怕也未见得心里受用。但无论如何，"国家不幸诗家兴"的论断在他身上得到了充分的印证。李煜走后，世间留下了他的词作。人们记不得他当皇帝时候的词，却感慨他阶下囚生活的无尽心酸："梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。"字字看来皆是血，今非昔比痛断肠。所以，王国维评价说："后主之词，真所谓以血书者也。"
李煜的谢幕和赵宋的华丽登场，都是历史的巧妙安排。李煜虽死，但绵绵词风却在宋代词坛依然绽放，他的清丽、洒脱、落寞和深情，都在宋代词人的血脉里不断延展，并内化为一种超拔、俊秀的力量，演绎出不同风姿的温婉和狂放。
宋徽宗不是个好皇帝
《封神演义》中曾经写到这样一个故事：周文王姬昌求才若渴，遍访贤良。一天晚上，忽然梦到一只飞熊扑入帐中，惊醒后解梦得知此乃吉象。次日，文王出游，在渭水河畔遇姜子牙，拜为丞相，成就了一番大业。赵明诚娶李清照之前，就跟老爸说梦到了"词女之夫"这四个字，后来果真如愿。可见，人生有时候还真就能够"梦想成真"。
听说宋神宗生前，曾经去观赏南唐后主的画像，见李煜清俊儒雅，再三感叹。不久，他的儿子赵佶出生了，据说孩子出生时，神宗梦到李后主前来拜访，所以，这个儿子后来很有文采，胜后主百倍。赵佶天资聪慧，能文擅画，十六七岁已经成长为著名的艺术家了。如果按照正常的路线，花前月下，琴棋书画，估计小赵就算是不因此而永垂不朽，至少也能流芳百世。但历史常常出乎人的意料。
哲宗驾崩后因没有子嗣，只好在兄弟中间选择。论长应该是赵佖，论嫡庶应该是赵似。可是向太后不顾众论，力挺赵佶。于是，中国历史上又一个臭名昭著的皇帝就此诞生，这就是赫赫有名的宋徽宗。宋徽宗其实并非太后所生，但估计太后见他聪明灵秀、乖巧孝顺，每天按时请安，所以打心眼儿里喜欢，说什么都要让他当皇帝。估计向太后在力保赵佶的时候也没料到这是一个亡国之君，要是知道了，不晓得会如何悲痛。
宋徽宗是一个全才，史称"能书擅画，名重当朝"。他不仅创作了大量的书画精品，还经常亲临画院指导工作，一时兴起，还亲自以古诗文命题，如"嫩绿枝头一点红""竹锁桥边卖酒家"。相传，有一次宋徽宗莅临书院视察工作，发现一幅《斜枝月季花》画得十分精巧，当下重赏了作者。大家都莫名其妙，宋徽宗解释说，月季花随四季时节、早晚时间不同，花蕊、花叶、花瓣的形状、颜色各异。而此画把春天、中午、怒放的月季画得纹丝不差，故奖励之。众人听宋徽宗讲得句句在理，无不叹服。学术界始终认为"北宋绘画乃中国最完美的绘画"，这与宋徽宗积极倡导有直接的关系。中国十大传世名画之一的《清明上河图》即是在此时完成的。
宋徽宗不仅会画画，还擅长书法，他开创的"瘦金体"挺拔俊美，修长匀称，婉转秀丽，堪称中国书法史上的明珠。北宋末年，金人攻陷汴京后，掳走珠宝、嫔妃无数，但他都未动声色，当殃及他的书画时，听而叹之。可见，宋徽宗最看重的就是书画，在他的心里，至高的宝贝就是艺术。假如徽宗有幸知道他的书画作品如此受后世推崇，不知道他会作何感想。
说宋徽宗是一个全才，当然不仅是指他的艺术成就，还有他绝妙高超的生活"品性"与情调。徽宗登基前，就有人说他"轻佻，不可以君天下"，但机缘巧合，他还是做了皇帝。可是做皇帝之后，他不但不收敛心性，还依然故我，甚至变本加厉地享乐生活，把所有对生活的热爱都放在了个人兴趣和爱好上。除了书画，他还"乐于"嫖妓，和京城名妓李师师暗自约会，居然还爆出了与周邦彦嫖妓"撞车"的丑闻。他喜欢蹴鞠，所以很宠爱足球明星高俅；经常公然对高俅的一双"臭脚"赞不绝口，有失王者之风，堪称历史上最无所忌惮的皇帝之一，所以很多人说，好端端的大宋江山就败落在他的手里了。
可实际上，到宋徽宗即位的时候，北宋已经日薄西山。就像《红楼梦》中的宁、荣二府，未及抄家，已经只剩下一副空架子了。仁宗、神宗，甚至连徽宗，都曾经想要一振国威，却由于自身和时代的种种限制，均不可为。正如陈寅恪先生的评价所说："宋朝的皇帝太荒唐。除太祖太宗算是开国皇帝比较圣明外，其他的似乎一开始都想振作朝纲，但干着干着便走样了。"
宋徽宗正是一个典型。他曾经也想收复"燕云十六州"，打算联金抗辽。可是，终于还是失败了。用《宋史》的评价来说："宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！"他的荒淫无耻总是屡遭诟病，中国几千年昏君的毛病，他差不多都有。大敌当前，临阵脱逃传位给儿子，自称"太上皇"，万事撒手不管。实在可恨！但有一点，却是值得肯定的：国破家亡之日，他没有逃跑。
宋国的疆土虽然不及大唐辽阔，但总算还有半壁山河，足可周旋一阵。本来宋徽宗已经从开封跑了，结果众爱卿一时劝阻，又决定回来。不料居然和儿子一起被掠走，给宋朝留下了永世难忘的"靖康之耻"。宋徽宗可以当文人、当画家，和李师师吟风弄月，和蔡京琴棋书画，甚至可以和高俅组织"国家足球队"，但就是不适合当皇帝。他以为茹毛饮血的夷狄最微最贱，结果却令自己备受羞辱和折磨。
自赵匡胤开国以来，宋朝始终未能强大起来，先辽，后金，最后是元，这些剽悍的民族尚武力、好骑射，喜欢攻城略地地扩张。而宋朝，不但重文轻武，且愿意为苟安低头，称兄道弟，纳贡称臣，只要保得住"天下"，一切拱手相让也在所不惜。然而，野蛮是野蛮者的通行证，文明是文明者的墓志铭。一个高度文明的宋朝就这样葬送在了金人的铁蹄之下。可怜的皇帝词人，在解送的途中写下这首《眼儿媚》：
玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
汴京的繁华从此只能在回忆中重现，远处的羌笛之声缥缈而来，哀怨，悲发。后主李煜当年也填过"四十年来家国，三千里地山河"的词句。可毕竟南唐历史短暂且疆域有限，怎比得上大宋当年的风光与繁华。据说同行的赵桓也和了一首，吟罢，父子二人抱头痛哭。神宗当年梦见后主造访，后果有徽宗降生。诗词书画之才，徽宗与后主并驾齐驱；治国理朝之能，二人更是不分伯仲。
而宋徽宗似乎比李煜还要凄惨，他的妻子女儿都被金人掠去，惨遭蹂躏，不得善终。几番凄风苦雨，都化作一首首词作，遗留在北上的途中，也遗落在宋朝的文学史上。其中的一首《燕山亭·北行见杏花》也是宋徽宗的佳作，被王国维先生看作是一封"血书"。
裁减冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦。问院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量。除梦里有时曾去。无据。和梦也新来不做。
词作从期望到失望，进而转为绝望，最后连回归中原的梦想也破灭了，结尾哀痛至绝，肝肠寸断。所以，也有人推测这首词是赵佶的绝笔，写于幽闭期间，写后不久便离世。不管怎样，中原的气象、汴京的繁荣、江南的柔美、临安的旖旎，都与他无缘了。他永远被冰封在白雪覆盖的黑土之下，除了魂归故里，再无他途。
半为苍生半美人
北宋开国初，西夏首领曾接受过宋太祖赐予的官衔。可及至仁宗时，李元昊建国称帝，开始不断抢夺宋朝的人口和财物。而宋军由于缺乏战斗力，几乎屡战屡败，不得不向西夏纳岁币换苟安。王安石变法中新党执政，屈辱局面曾一度改善。可惜，王安石变法失败，旧党上台，司马光等人举手投降，卑躬屈膝的氛围再次甚嚣尘上。
这时，冒出来一个地方小官。他人微言轻，又远离京城，既没有朝堂之上慷慨陈词的悲壮，也没有战死沙场的机会，只能在苟安的时代中体会自己的人生。大宋朝醉生梦死、歌舞升平，他对着自己空白的人生，徒然一声断喝，犹如晴空闪电，尖锐地刺破了北宋温软的喉咙，发出了振聋发聩的雷鸣。《六州歌头》也因自身的激情与光芒，历来被作为《东山词》的压卷之作。
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，生死同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。
似黄粱梦。辞丹凤，明月共，漾孤篷。官冗从，怀倥偬，落尘笼。簿书丛，鹖弁如云众，共粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，击取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。
上阕以"少年侠气，交结五都雄"开篇，一"侠"一"雄"奠定了全词的基调，也抒发了大气磅礴的豪情。接着，贺铸详细描述了自己与伙伴们的品性：肝胆相照、生死与共、豪放不羁、英勇盖世。带着鹰犬狩猎，踏平狡兔之巢；围聚豪饮，可吸干海水，气魄如虹。"雄姿壮彩，不可一世"。言辞中，结交豪雄之情，吞吐山河之势，令人无限神往。然而，以"乐匆匆"三字收尾，似有转折之意。
至下阕，首句急转直下，匆匆美梦，朝气蓬勃的生活原来只如一枕黄粱。赏心乐事的青春一掷如梭，沉沦困厄的官宦生活逐渐取代了少年侠客的快乐。"明月共，漾孤篷。官冗从，怀倥偬，落尘笼。""共粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。"这是词人对自己十几年生活的回顾，也是对胸中愤懑的一种抒发。
原本是行侠仗义、豪情满怀的少侠，立志报国，却误入牢笼般的官场，在地方打杂，案牍中劳形，不能驰骋沙场、建功立业；一腔抑郁，化为满肚子的牢骚。三字一顿犹如层层巨浪，直指苍天埋没才华的不公。长歌当哭，英雄泪，撒满襟。"剑吼西风"四个字把所有的悲愤与激越推向了狂怒的高峰。词作结尾三句峰回路转，"恨"字一出，怒吼变成了悲凉。凌云之志无处施展，只能抚琴诵词，看山水孤鸿。
由于词牌所限，宋词题材多有趋同，大部分为依红偎翠之作，而绝少直言家国大事。及至靖康之后，才有了岳飞、张孝祥、陆游、辛弃疾等人的爱国作品。然而，能够写出如此义薄云天，侠情万丈的，非贺铸莫属。
贺铸字方回，是宋太祖贺皇后的族孙，所娶的媳妇也是宗室之女，标准的皇亲国戚。然而他却始终不得志，初为武职，位低事烦；后改为文职，亦不能实现理想与抱负，终于请辞，定居苏州。贺铸与北宋其他词人不同，他生于"军人世家"，他也从武职开始做起，从小就希望能够为江山社稷效力。只可惜，大宋朝重文轻武，他空有为国之志，却难寻报国之门。
金庸先生曾在多部小说中描写宋朝：政府的无能、官员的腐败、人民的苦难都换来豪侠们的挺身而出。在《射雕英雄传》中，郭靖大侠常常闯进官府，一把抓起早已屁滚尿流、趴在桌子底下的高官，怒斥其逃跑速度之快，强烈要求保家卫国，镇守城池。在《神雕侠侣》中，郭靖大侠会合了各路英雄，成功地击退了外族的进攻，保住了大宋的江山。然而，郭靖虽有其人，但历史远没有小说来得幸运。宋朝最终还是覆灭在了北方少数民族的铁蹄下。
其实，宋朝建立伊始便不断受到北方少数民族的军事威胁，但放眼宋词，爱国、抗击的诗作却少之又少，今仅存十余首。而以戎马报国为主题的，只有苏轼的词《江城子·密州出猎》可与贺词互为伯仲。然而，苏词的"会挽雕弓如满月"壮虽壮矣，却少了胸中一波三折的愤懑，到底是比贺铸纵横一世的气魄差了些顿挫之力。
贺铸的这首《六州歌头》笔力雄浑苍健，上承苏轼，下启南宋辛派，在词史上有着不容忽视的地位。身为侠客，贺铸渴望建功立业、披荆斩棘；而身为词人，他多情敏感，豪气干云之外，还有一份温柔的深情。
贺铸一生几乎都是屈居下僚，经济上并不宽裕。而贺铸的妻子赵氏虽是帝王贵胄，但嫁给贺铸后勤俭持家、不惧劳苦，对丈夫非常体贴，夫妻二人感情深厚。但后来，妻子不幸过世，贺铸想起曾经相濡以沫的时光，悲从中来，挥笔写下一首《鹧鸪天·半死桐》，以悼亡词寄托自己的哀思：
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
本首词作从"物是人非"的感叹入手，不禁问道"为什么同来却不同归"？这种责问，看似无理取闹，实则情到深处。有人说爱情的最高境界就是"敬他如父，尊他如兄，亲他如弟，爱他如子，视他如友"。贺铸的追问，既有不合常理的撒娇与嗔怪，也暗含了不忍诀别的撕心裂肺。秋霜过后梧桐半死，词人以白头鸳鸯自喻，垂垂老矣，却无人相伴，孤独和凄凉呼之欲出。
词作最后两句尤其伤感，夜雨敲窗，想起妻子从前"挑灯夜补衣"的景象。凄怨哀婉的情感，缓缓打开读者的心扉，令人不免潸然泪下。这首纪念亡妻的小词与苏轼的《江城子》同为悼亡词中的佳作。所不同的是，贺词中贫贱夫妻患难与共的真情更加荡气回肠。苏词说"小轩窗，正梳妆"；而贺词却用"挑灯补衣"来反衬生活的艰辛，同甘共苦之情，比简单的爱恋更加深切动人。
所谓"平生只流两行泪，半为苍生半美人"，这句话在贺铸身上得到了印证。《六州歌头》里的英雄气、《鹧鸪天》中的儿女情，就是贺铸"侠者之风"的体现。豪情是"侠"的骨骼，柔情是"侠"的血肉，刚柔并济才不失为大侠风范。江湖风波、宋江的山寨和包公的衙门，以及是否真的有飞檐走壁的英雄，我们不得而知，但贺铸的侠骨柔情却在宋词中清晰可辨。
然而，在贺铸的人生里，我们似乎忘记了一段他最为人所乐道的故事，讲的是他退居苏州时，碰到了一位妙龄女郎，心花怒放之际，填下了千古名篇《青玉案》……
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