作者：郑迪菲 日期：2015-03-24 20:26:02
一个喜欢静寂、独行的女孩恍若离尘，在她十七岁花季的年龄里爱上了一抹静谧的蓝，爱上了三百年前雪域高原的一位活佛——六世达赖喇嘛仓央嘉措。从此她跨越了时空、看开了浮云、进入了自己的宗教，仿佛是一粒意念里的尘埃，在爱的世界里游离。一朵雪莲呈献给了她的雪山，一棵爱的菩提染绿了她的高原。冥冥中坐在寂静的远方，坐在自己心灵的一隅，深情地吟唱。这不是凡间的情歌，而是随莲花一起绽放的颂辞。
作者简介：
郑迪菲，喜爱美术、摄影、文学，在二百余家中、外期刊发表美术、摄影、文学作品两千七百余篇（幅）。九零后十大新锐作家之一，被中国诗歌学会会长雷抒雁称赞为九零后诗坛十大领军人物之一。作品入选七十多个选本，获国内外文学艺术奖六十余项，出版个人文集多部。
目录：
前世情：空寂.涅槃
第一辑：风中対语
第二辑：云雀捎书
第三辑：梵歌辉映
第四辑：雪域独白
第五辑：经幡上的梵音
第六辑：玛尼堆下的情殇
第七辑：转经筒里的骊歌
第八辑：放下尘世
第九辑：莲花城堡
第十辑：静谧的蓝
第十一辑：歌.镜.界
后记
前言引号之外的爱情
赞美或者批评，本应该旗帜鲜明。倘把它们放在引号之内，味道一定发生变化。我们自己说话是不需要引号的，但经验里，许多文字我们必须用引号来注明它们的出处：那些死去的与活着的人，他们认真或者随意说过的话，引号在尊重他们。
我更希望引号只与最初的真实有关，但当我发觉它另有含义时，我希望把所谓的仇恨、绝望、卑鄙等词语放在里面。所有让人类不能轻松幸福的都可以包括在内，唯独爱情不能轻易加上引号。随着生命一步步深入，我感叹以爱情的名义出现的实用主义的关系似乎不可避免。几年前，初读仓央嘉措的诗歌，不觉得他的诗里言及的爱是我们日常所理解的具体的爱情。也许因为他的喇嘛身份，我愿意他的文字可以延伸到对我们、对诸多事物和众人的态度。只是他的诗句太有心灵的力量，爱情不可过渡时，那种绝望的眷恋和高处的思念成为不可复制的大美。写诗的仓央嘉措似乎和只能素心的喇嘛无关，他是我们渴望把爱情如此活生生真切表达的偶像。如果有人将他的文字向我叙述爱情，我相信自己会放下俗世的一切，走向她，或者思念她。
郑迪菲在《一个人的仓央嘉措》里，用心筑她的城堡。她以散文诗来呼应世界上在她看来属于永垂不朽的爱情：怀春的印章盖在沉默之上，沉默是因为她无法把情话向她的王—引号之外的爱情
赞美或者批评，本应该旗帜鲜明。倘把它们放在引号之内，味道一定发生变化。我们自己说话是不需要引号的，但经验里，许多文字我们必须用引号来注明它们的出处：那些死去的与活着的人，他们认真或者随意说过的话，引号在尊重他们。
我更希望引号只与最初的真实有关，但当我发觉它另有含义时，我希望把所谓的仇恨、绝望、卑鄙等词语放在里面。所有让人类不能轻松幸福的都可以包括在内，唯独爱情不能轻易加上引号。随着生命一步步深入，我感叹以爱情的名义出现的实用主义的关系似乎不可避免。几年前，初读仓央嘉措的诗歌，不觉得他的诗里言及的爱是我们日常所理解的具体的爱情。也许因为他的喇嘛身份，我愿意他的文字可以延伸到对我们、对诸多事物和众人的态度。只是他的诗句太有心灵的力量，爱情不可过渡时，那种绝望的眷恋和高处的思念成为不可复制的大美。写诗的仓央嘉措似乎和只能素心的喇嘛无关，他是我们渴望把爱情如此活生生真切表达的偶像。如果有人将他的文字向我叙述爱情，我相信自己会放下俗世的一切，走向她，或者思念她。
郑迪菲在《一个人的仓央嘉措》里，用心筑她的城堡。她以散文诗来呼应世界上在她看来属于永垂不朽的爱情：怀春的印章盖在沉默之上，沉默是因为她无法把情话向她的王——仓央嘉措说尽。她与他彼此在天涯之外等待，王，是悲伤之源。他无可奈何地为王，隔千山隔万水，隔世纪和轮回，她取名“微尘”，微尘心甘情愿地让她的王高高在上。
她愿意有王，当王的诗句在她看来只为她而写时，她悟出爱的原则：平等。
所以，后来漫长的岁月也没有模糊她与他的互信。岁月让白纸老得发黄，让时光蒙尘，唯情不旧。现世的惆怅里，她选择痴，选择雅，选择洁。她看风崭新的星光，如一个人的眼神，她认为自己这一瞬是不可求的相遇，王说：你要好好把握。化身为“林微尘”的郑迪菲觉得她的王预见了三百年后的自己，他的诗从一开始就是为了向某个方向倾诉，懂与不懂，写诗的人和写下诗文都在那里，在深切的意念里。
她当然要回信，似乎一发出，她的爱情就成为两个人的事。“即使天涯，也是咫尺”，“你的足迹是我的疼，每一步都是看不见的伤”，她想让自己的心和那颗心一起燃烧，一起变成岁月的灰。
坦率地讲，我初读这些文字时，有点不相信出自郑迪菲之笔。四年前，她作为“我们”散文诗群最年轻的成员，我读到她写的《时间之伤》，也与她交谈过。她给我的印象是，话不多目光清澈，内在又很丰富，我觉得她是一个异常纯净又腼腆的孩子，成长的经历又要求她必须小心谨慎。我从她当时的作品里读到她思考的天分，因此以《相信未来的理由》为题曾经写过一篇短序。后来很少见面，直到她今年秋天发来信息，说她明年就要毕业，想继续报考研究生。并说，她在大学期间写的一本有关爱情的散文诗传要出版，希望我提提意见。我还开玩笑地问她，是否在谈恋爱？
现在，我知道了，她所以能够选择仓央嘉措，把情书写给他，恰恰因为她没有恋爱过。涉世不深不要紧，她身处凡间，愿意把佛法读成情深谊长，她愿意以洁报洁，以更深的情报那个人的被俗世制约而陷入的孤独。她提醒自己，她是意识到周围的一切的，但仍要把情书写完，之后，她可以属于让她恐惧的现实。
她表达这样情感的文字如此准确，当我确认她写完信，寄到了该到的地方，收信的人只能是仓央嘉措。仓央嘉措读信时，他是否会强调自己的爱实大于爱情？他会选择怎样的方式回信？把文字放在高处的风里，我们听到的是什么？迪菲说，她听到梵音。于是，她继续回信：“老去后，我就栖息在玄妙的梵歌里，做你空门外不离不弃的女人。”不管对方知与不知，她都在庄严思念，仿佛在光明深处，她坚信不是他的过客。我尊重她独自念经，她念得全神贯注，已然超越真实的生命环境。我很想建议她把仓央嘉措的文字读成对广大人群和宏阔事物的态度，谁在这样的情诗里沦陷，谁就会长久地惆怅。我希望这只是她在特定的人生阶段需要完成的特定的事，完成了，只是了却一件心思。因为，她的王几百年前，没有在世界的环境里做到游刃有余，他憋屈，他无法伸展自己。纵有感动后世的话语，却没能开释自己。爱他？可以在梦里，染红高原只需一滴血。心的颜色应当提醒自己去面对近处的繁杂和远方的神秘，应当去描绘坚定。再大声向远方喊出：“仓央嘉措，我的王，我像你爱我一样地爱！”然后，她要转身，要有更爱的地方，那里有好人也有坏人，但她要用心专情地去爱，以后的时光，她要身负使命。
郑迪菲显然不甘如此转身。
她通过玛尼堆来掩埋情殇，她从大大小小的石头和经幡间听到骊歌，风如曲，旋律是关于继续放下尘世，歌词是来生缘。她想学会“在自己的天空下，心情地宠爱自己”。春风过后，她珍藏一切，决不向人述说。我担心的是，珍藏了虚幻的神圣，她如何在烽火连城的当下获得从容？真情不断地被岁月改编，有形的爱似乎受尽现世的累。生命中许多内容，我们还没有走进，应有了遗憾甚至恐惧。我为你好，我为你们所有人好。你，你们知道么？仓央嘉措缥缈的声音传来，里面有一们姑娘的和声。他们一起渴望人世美好，如果目前依旧苦难重重，没事，让爱来渡！这种爱，没有引号。她是郑迪菲的专利，我希望更多的人从她的专利中受益。才华加上态度，执着地爱自己的一生与一生中必须经历的全部。
周庆荣
于老风居
推荐序作者系散文诗研究学者，“我们”散文诗群发起人，《星星》散文诗刊名誉主编，《诗刊》社副理事长。出版散文诗集《受是一棵月亮树》、《飞不走的蝴蝶》、《我们》、《有理想的人》等多部。
禅歌.幻鸟
一场雪又一场雪，洋洋洒洒，漫无边际，一落经年，仿佛是零碎而苍白的梦呓，洒落在茫茫雪原。
从岁月的沉河中苏醒，迷离中我俨然是那朵隔世的雪莲，飞度千载红尘，醉卧雪野深处。锁住了一生的花红，却遗落了三世的情缘。
在轮回中回望，一缕香魂已随风雪弥漫。
这一点点红，不是痛楚，不是经年的伤痕，它是前尘里飘零的飞花，是一缕沁骨的香风，穿过未了的尘缘，静守着往事如烟；它是一只横渡世事的心蝶，缠绵在你的指尖，凝成血红的花蕾，遗落成淡淡的流年。
红尘中相守，魂魄萦绕在梦里；眷恋的韶光中，我不敢随飞雪独自老去。
你我曾相约在千年树下静看千年飞雪。一片冰心，只为与你再一次相逢。
终究是一场繁花落寞。用深情凝结的月色下，依稀是前生遗落的疏星。记忆的雪原上，谁目睹了谁的思念？往事的流光中，谁遗忘了谁的等待？
我在迷梦里幻化成花的精灵，独舞成你企望中的幻鸟，在风雪中穿行并且渐渐透明，透明成一缕香魂迷失在空寂的雪中。我为你冰封，为你锁住一生的爱与真。
为了寻觅，我盘旋而来；为了追随，我浅吟低唱。
此后，我是你来世的一曲禅歌，随幻鸟的吟唱，笼罩在雪原的上空，经久不散……