作者：黄开发 日期：2015-05-06 21:28:26
散文集。内容分为三辑，第一辑“门外琐谈”，收录的是有谈话风的小品文，大多属于学术性的；第二辑“时光留痕”是记叙抒情的文字，记述与自己人生经历有关的人和事，抒写生活情志；第三辑“远山如黛”是游记，包括国内游记和域外游记两部分。
作者简介：
黄开发，1963年12月生。文学博士。北京师范大学文学院教授，博士生导师。曾任韩国国民大学客座教授、丹麦奥尔堡大学孔子学院中方院长。主要研究现代汉语散文、现代文学观念和周作人等。
目录：
自序1
门外琐谈
无所归依
——“名”与知识分子的学问之路2
宗经明道与鲁迅精神4
“我”为何缺席6
被压抑的经验8
不同的师道14
韩国女生谈化妆17
论文选题随议20
谈硕士阶段的专业学习23
美丽的花朵千千万27
也谈吃狗肉31
王朔现象与青年的自恋主义34
阿索林在中国38自序1门外琐谈无所归依 ——“名”与知识分子的学问之路2宗经明道与鲁迅精神4“我”为何缺席6被压抑的经验8不同的师道14韩国女生谈化妆17论文选题随议20谈硕士阶段的专业学习23美丽的花朵千千万27也谈吃狗肉31王朔现象与青年的自恋主义34阿索林在中国38周作人散文代表作三篇41梁遇春小品的议论47张爱玲散文与上海文化51张爱玲散文中的隽语54苏青的散文56庾信文章老更成 ——舒芜的周作人研究62现实主义小说的真实性 ——读《历史学家的三堂小说课》68写传记有如写历史 ——止庵的《周作人传》74别样的散文史论 ——刘绪源的《今文渊源》79沈启无——人和事83《人在旅途》后记96《文学之用》后记99《未名社作品选》编者前言103《传统文化的影响与周作人的道路》序112重印《大学国文》序117 时光留痕 记海楼122一条小河、一条大河与两个村庄125叶集130大舅135外祖母140粮食关144我的小学158留痕161抒情年代（二篇）163文学梦166住办公室168做学问170汉城女生172到郊区装修房子176中年得子179黄果自述 ——我和爸爸184果果与爸爸的N个不同187懒人种花192养兔记195接近舒芜199 远山如黛 那清澈、嘹亮的歌声204摩梭女子207茨中教堂209屯溪老街213京郊小游（三篇）215茶马古道普洱香219夕阳下的乌珠穆沁草原222额尔古纳河右岸的村庄225领略大漠229古香道233小五台山上的金莲花236云边堂安240带果果去爬山244韩国人的爱国247在韩国住民泊253贞陵256安徒生与他的故乡欧登塞259奥尔堡的秋262奥尔堡狂欢节264圣汉斯之夜的烧女巫267奔驰在德国的高速公路上269日落伊亚272新年在圣塞瓦斯蒂安观浪275行走在王子运河边上278雪中游黛提瀑布281果果与欧洲旅行284前言自序
年少的时候做过作家梦，后来却走上了文学研究的道路。感觉像是追求小姐不成，最后与丫鬟结合了。然而，内心深处始终保留着对文艺女神的眷恋。
人生贵得适志。“适志”意为舒适自得，就我个人而言，这大致有以下几方面的内容。首先，当然是要搞学术研究，这是安身立命之本。我想选择几个研究领域，研究自己真正感兴趣的问题，以期对别人理解文学有所助益。其次，在工作之余，能够葆有一份感性和温润情怀，关注世道人心，写一些有文学意味的东西。小说、诗歌写不来，可以从较为平易的散文入手。再次，能够有些闲钱和闲工夫出门旅行，去见识书斋外面更宽广的世界。
近年来，我在北师大讲现代散文，是以周作人为中心的。有几个学生问过周作人对我的影响问题。得老实承认，周作人对我的思想、文学趣味乃至写作都有很深的影响，但他自 序年少的时候做过作家梦，后来却走上了文学研究的道路。感觉像是追求小姐不成，最后与丫鬟结合了。然而，内心深处始终保留着对文艺女神的眷恋。人生贵得适志。“适志”意为舒适自得，就我个人而言，这大致有以下几方面的内容。首先，当然是要搞学术研究，这是安身立命之本。我想选择几个研究领域，研究自己真正感兴趣的问题，以期对别人理解文学有所助益。其次，在工作之余，能够葆有一份感性和温润情怀，关注世道人心，写一些有文学意味的东西。小说、诗歌写不来，可以从较为平易的散文入手。再次，能够有些闲钱和闲工夫出门旅行，去见识书斋外面更宽广的世界。近年来，我在北师大讲现代散文，是以周作人为中心的。有几个学生问过周作人对我的影响问题。得老实承认，周作人对我的思想、文学趣味乃至写作都有很深的影响，但他是学贯中外的大家，而本人腹笥寒酸，缺乏天分，相去不可以道里计；另外，也没有他那样大的定力，自己生性好动,常常一心有鸿鹄将至,感性的冲动往往逸出书斋。我向往远方的山水，特别是那些较为原始的自然风景。然而，适志的理想不仅没有实现，反而日渐受到侵蚀。学校要排名,管理者要出政绩。要想在当下的大学里生存，就得满足各种功利主义的定量考评。学校要求成果的数量，特别是省部级以上的研究项目。在这种评价体系中，人们更计较利益，学术本身则无足轻重，文学研究变成了与心灵、文学、人生没有什么关系的东西。混迹其中，置之不理是不现实的，于是只能妥协。本想与文学保持着个体的联系，但现行制度恰恰要摧毁这种联系，使你变成学术大生产机器中的齿轮和螺丝钉。结果是想搞的研究做不好，想写的与研究无关的文章没法写，既没有时间，也缺乏心情，内心常常板结得像大都市里的水泥地。去年正好遇到一次公派到欧洲工作两年的机会。出来一趟，既可以在欧洲各国转转，观察和体验西方的社会和文化，登临山水，又可以疏离那个熟悉的固化空间，呼吸呼吸新鲜空气，利用空闲时间写几篇自己想写的文章。于是，妻子停薪留职，儿子保留学籍，我们一起来到北欧。他们只陪我一年，这一年，几乎所有的假期我们都在旅行。感觉好像不是在旅行，就是在旅行的准备中。今年8月初，妻子和儿子回北京了。在接下来的十多个月里，我将只身一人在北丹麦度过。北欧的社会生活似乎一切都在既定的轨道中运行，日子慢慢悠悠地过。这里的人们公私分明，工作以外的私人时间，是雷打不动的。喜欢热闹的人可能觉得过于冷清，而我除了有些想念儿子外，并不怎么以为苦。因为这意味着可以有更多的时间，来做自己喜欢的事情。十个月之后，又要回去混饭吃了。我竟有些时不我待的感觉，除上班外，就宅在寓所，利用早晚和周末的时间，一个多月里一气写了许多篇散文。过去一个多月的另一项成绩是整理旧作，编选了这本散文集。全书分为三辑：第一辑《门外琐谈》，收录的是有谈话风的小品文，大多属于学术性的；第二辑《时光留痕》的篇什是记叙抒情的文字，记述与自己人生经历有关的人和事,抒写情志；第三辑《远山如黛》是游记，包括国内游记和域外游记两部分。以上只是大致的归类，实际上很难做到泾渭分明。人已两鬓斑白，到现在才编成这样一本有些拉杂的散文集，足以证明始终没有得到文艺女神的青睐。那么，积存在这里的只能算是半箩筐失败的情书。2014年9月13日于丹麦奥尔堡寓所一、《故乡的野菜》与语言风格 历来诗文写到故乡，总是“月是故乡明”之类。而《故乡的野菜》开头则写：“我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡于我并没有什么特别的情分……”这种写法与《乌篷船》颇为相近：“老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里；但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这封信告诉你。”那么周作人对故乡没有深情吗？应该不是。如果没有眷恋的深情，也就不会去回忆故乡平常的风物，更不会记述得那么精细和生动。这与作者作文追求的平淡、节制的话语方式直接相关，源自作者与中国传统知识分子相通的人生态度。其随缘自足的洒脱让我想到苏东坡《江月五首引》中的两句话：“菊花开处乃重阳，凉天佳月即中秋。”第二段开头笔锋一转，由妻子在西单市场买菜回来，引起作者对浙东野菜的回忆，与第一段形成一种文本的张力。说妇女小孩拿着篮子采野菜是“一种有趣味的游戏的工作”，是作者对日常生活的审美观照，富有生活情趣。紧接着引用儿歌：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。”下一段又引赞美黄花麦果的儿歌，充满天真的野趣。而抄自《西湖游览志》和《清嘉录》的材料丰富了文章的内涵，有知识与趣味的双重统制。此段的结尾处有一个转折句：“但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。”增加了文章的波折，巧妙地传达了一种怡然自得的生活态度。后面一段直接过渡到对黄花麦果的回忆，句子明显转为简短、洗练。写黄花麦果“叶小微圆互生”，形象地写出了叶子的形状，透露出一股子生机。“表面有白毛”一句观察仔细，来自记忆的真切，流露出深情。本段的结尾处又是一个转折句：“但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。”写了内心那淡淡而又绵长的怅惘，原来前面谈日本和北京的野菜不过是与故乡的野菜作对比。最后一段写紫云英：“花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又鸡雏，尤为小孩所喜。”连用了两个比喻，清词丽句，清新可爱，让人想到前文“表面有白毛”的描写。