作者：司马迁；吴燕红改编 日期：2015-11-07 11:55:39
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本书简介：
《史记》是中国纪传体通史，记录了上起三皇五帝下至汉武帝之间的近三千年历史。作者司马迁才华横溢，行文之间爱憎分明，使全书充满了艺术情趣，让人读起来既有史实的龟鉴，也能像阅读其他文学作品一样，沉浸其中。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
作者简介：
司马迁字子长，夏阳（今陕西韩城）人。西汉史学家、文学家、思想家，早年从董仲舒学《春秋》，从孔安国学《尚书》。《汉书?艺文志》著录有《司马迁赋》八篇；《隋书?经籍志》有《司马迁集》一卷。
吴燕红，女，90后，北京美国英语语言学院毕业，在校期间就积极投身童书创作，现为童书工作室资深编辑。思维灵活，文学功底深厚，已出版青少年科普书数本，受到了广大读者的喜爱和好评。
目录：
本纪故事
黄帝平诸侯
尧舜禅让
大禹治水
纣王鹿台自焚
周幽王乱国
秦穆公贤求百里
秦始皇大统江山
刘邦鸿门脱险
项羽垓下被困
约法三章立西汉
吕后弄权后宫
汉武帝寻仙封禅
世家故事本纪故事
黄帝平诸侯
尧舜禅让
大禹治水
纣王鹿台自焚
周幽王乱国
秦穆公贤求百里
秦始皇大统江山
刘邦鸿门脱险
项羽垓下被困
约法三章立西汉
吕后弄权后宫
汉武帝寻仙封禅
世家故事
姜太公钓鱼自荐
晋文公坎坷复国
一鸣惊人的故事
勾践卧薪尝胆复仇
郑庄公“黄泉”见母
程婴尽忠救遗孤
邹忌谈琴进谏
陈胜力展鸿鹄之志
刘章军法行酒令
刘邦定国赏萧何
周亚夫细柳治军
列传故事
誓死不食周粟
管仲友结鲍叔牙
晏婴齐国称相
司马穰苴严厉治军
孙膑智斗庞涓
颜回甘于安贫乐道
苏秦得志讽家嫂
甘罗巧言施妙计
孟尝君秦国脱险
毛遂自荐称上宾
魏无忌仁礼传天下
田单凭孤城复国
荆轲刺秦王
蒙恬含恨服毒前言司马迁含辛茹苦、忍辱负重的人生故事，都和《史记》这本辉煌的巨著有关。能忍天下苦，必能为天下文。它是中国的古典名著、文学名著、史学名著，被后人称为中国**部纪传体通史。鲁迅高度评价它是：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这个评价客观、准确、形象。
《史记》是一本史学名著，它给史学家们开创了一种新的写历史的方法，所以被史学家们所推崇。但它其中相当一部分内容采用的都是我们通常所说的人物传记的写作方式，文学性又很强，所以也被文学家们所推崇。大概能受到两个领域所敬佩的人，在史学上，除了司马迁恐怕没有第二人。
《史记》中**看的那一部分，也是人物传记的部分。历史是浓缩的社会和人生，而《史记》是给人以血肉和灵魂的历史。一句“苟富贵，无相忘”的人性坦言，几乎成了人活一世的理想。翻翻几千年的历史，倒是没有几个人能做到。其实，司马迁算是**个“吃螃蟹”的人。在我看来，能自成一体，自成一家，不循规蹈矩的人，差不多就是英雄和天才了。黄帝平诸侯
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
轩辕时代，神农氏的后代已经衰败。各大诸侯相互攻占，残害百姓苍生，而神农氏却没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归顺。
很久以前，在我国的黄河流域，生活着一个少典部族，这个部族里有一个叫公孙轩辕的人。轩辕从小就很聪明，长大后更是学习了很多本领，还喜欢帮助别人，人人都称赞他。
轩辕时代，神农氏的后代已经衰败。各诸侯互相攻占，残害百姓，而神农氏却没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归顺。
当时有一个叫蚩尤的九黎族首领，非常残暴，常常带领他的部落侵略别的部落，没有人能去征讨他。轩辕想替人民惩治蚩尤，就集合人马，在涿鹿郊野与蚩尤展开了一场大战。
刚开始，蚩尤的兵马比轩辕的多，所以蚩尤占上风，取得了很大的胜利。这时轩辕身边的谋士给轩辕出主意，让轩辕兵分三路，分头阻截蚩尤。轩辕于是派手下其他部落各自迎战。很快，蚩尤被打得落花流水。
蚩尤想逃跑，可是他刚逃进树林里，就被轩辕的大将应龙抓住了，应龙二话不说就将蚩尤的头砍了下来。这时，其他部落的首领也抓到了蚩尤的大将夸父、风伯、雨师，大家刚想杀夸父、风伯、雨师的时候，轩辕及时赶到，亲自为他们松绑，边松绑边说：“蚩尤虽然暴虐，但是他教会了大家冶炼铁器，发现了金石，这也是他的功绩，不能因为他的性格暴戾就抹去这些功绩呀！”夸父等人听了，不由在心中感叹：“轩辕真是一个大度的人呀！”就归降于轩辕了。
后来轩辕将蚩尤的尸体安葬，又因他形象威猛，武功高强，轩辕还将他的形象画在军旗上，用来鼓舞士兵的士气。不仅如此，轩辕还重新制定了部落的管理方法，各官位重新定位，都用云来命名，这样就形成了一个大国家包含很多小部落的局势，轩辕成为人们心中**的首领。
轩辕心存百姓，不断治理民生，制定了很多纪律和规则，人民的生活越过越好，老百姓非常爱戴他，所以就用土地的颜色——“黄”为号，称他为黄帝。
尧舜禅让
尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”舜让于德不怿。正月上日，舜受终于文祖。文祖者，尧大祖也。
尧认为舜的智慧、道德都不错，便把他叫过来说：“三年以来，你做事细致，说到做到，现在就由你做皇帝吧。”舜推让说自己才德不够，不能称帝。正月初一，舜在文祖庙接受禅让，文祖也就是尧的始祖。
尧在位七十多年后，渐渐老去，就想找一个合适的人来接替自己的帝位。
于是尧问自己的手下：“谁可以来接替我的位置呢？”大臣放齐认为尧的儿子丹朱是合适的人选。”尧听了，说道：“丹朱是个凶恶又愚蠢的人，根本不可用。”其他人又推荐了鲧，尧觉得鲧也不合适，可大家都说：“可以试用一下，如果不行再换。”尧便听从大家的意见，让鲧试试。
当时洪水泛滥，尧让鲧去治水，可是九年过去了，洪水的问题依然没有得到解决。尧感叹道：“到底谁可以接替我的位置呀？”这时有人说：“民间有个叫虞舜的人，他的父亲是个盲人，母亲很顽固，弟弟又不讲道理，但舜与他们都相处得非常好，想必舜是个有德行的人。”
尧于是将自己的两个女儿嫁给舜，然后通过女儿的变化来观察舜的德行。舜用心劝解尧的两个女儿，让她们不以出身尊贵而自傲，要像普通人一样遵守为妇之道。尧很高兴，便让舜做了司徒，来打理地方事务。舜不但尊重百姓，而且理顺了伦理道德，让人们非常和睦地相处。
有一次尧派舜去野外办事，结果遇到暴风雨，舜不仅完成了任务，还成功地从野外走了回来。尧认为舜很有智慧，德行也不错，便开始让他代理天子政事，借机观察舜的能力。舜通过观察北斗星，来考察星星的运行是否有异常；他还制定了祭祀天地四时的仪式，连同刑罚等事务也处理得井井有条。
与此同时，舜严格要求参与国家大事的官员的德行。当初出于私心而举荐丹朱、鲧等人试位的大臣也被舜进行了流放。天下百姓一见，都对舜心生钦佩，纷纷说：“舜才是公正严明的人。”
舜在帝位二十八年的时候，尧去世了。全国百姓都非常悲痛，三年之内，全国各地没有人奏乐取乐。三年过去之后，舜为尧服丧完毕，便将帝位让给尧的儿子丹朱，自己到民间去生活。
丹朱以为自己这下可以安心称王了，可是各地诸侯却不来朝见他，依然到舜那里去觐见。连老百姓发生了纠纷，也不找丹朱，而是找舜评理。于是，丹朱只好将帝位还给舜。
这就是尧舜禅让的故事，它深刻地反映了原始公社的民主制度。禅让是一种民主、和平的权力转移方式，体现了以人为本的思想。尧正是出于不愿一人得利而害天下的思想，才做到了任人唯贤。
大禹治水
禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
禹因为悲痛于父亲鲧治水不成而被杀死，一直勤勉苦思，在外面治水十三年，连经过自己的家门也不敢进。
舜在位的时候，洪水依旧包围山岳，迟迟得不到改善。负责治水的鲧用堵塞、围截的方法治水，不但没有成效，反而使洪灾越来越严重。
舜与大家商量，要选一个治理洪水的能人。舜问：“有没有人能够担任起这项职责，完成尧帝的事业呢？”有人说：“只有大禹才能完成这样艰巨的任务。”舜便命令大禹去治水。
大禹是黄帝的玄孙，他的父亲就是因治水失败而被杀的鲧。在接到舜帝的命令之后，大禹便和伯益、后稷一起去治理洪水。
因为父亲鲧治理洪水只堵不疏，因此一直得不到理想的效果。大禹在进行实地勘察之后，充分了解了各地的山川地貌，同时对洪水的走向与流势做了非常多的研究，认为只堵不疏是不可能将洪水围住的，必须要有堵有疏才行。于是他竖立木桩作为标志，来确定山川与河道的走向，从而规划出一份辟通九州之路的河川脉络图。
想要实现这个规划，需要非常艰苦的工作。大禹因为父亲没能治理好洪水而被杀感到悲痛，他立志要让洪水退去，使百姓能够安居乐业。因此他每天勤奋地工作，苦苦地思索。一做就是十三年，在这段时间里，他曾经三次经过自己的家门，但都不曾进去过，甚至连自己的孩子都没有见过。在十三年的时间里，大禹行走各处，*不能离身的总是那几样工具：测定平直水准的绳墨以及画定图式的圆规等。这几样工具，他总是走到哪里带到哪里，随时拿出来进行勘测丈量。他首先从冀州开始，先完成了壶口的工程，又治理梁山与岐山。然后修到太原，转而进入太岳山南面。一直修治到衡水和漳水一带，**州才算修完。修完后这些地方都可以直接驶船进入黄河航道。接着修治第二州、第三州……一直到第九州完成，才使黄河两岸得到贯通。接着大禹又穿山越岭，导出九条大河，将其*终汇入大海，让黄河涨落无忧。至此，洪水得到彻底整治，九州得以统一，百姓们从高山上搬到平坦的地面来居住、耕种。
大禹正是用这种吃苦耐劳、心系天下的无私精神，才成为炎黄子孙的精神领袖，令华夏子孙在称颂的同时，更永世不忘其德。
纣王鹿台自焚
甲子日，纣兵败。纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。
周历的二月初五甲子那天，纣王的军队战败。纣王逃回宫内，登上鹿台，穿上自己的帝王宝衣，跳进火海烧死了。
商朝的时候，国君的位子几次变更，*终落到了纣王的头上。纣王从小聪明，力气很大，但是爱好玩乐，宠信女人。纣王特别宠爱一个叫妲己的妃子，什么都听她的。为了与妲己玩乐，纣王不断加重百姓的赋税，在鹿台堆满了金钱以及各种奇珍异宝，还命人在全国搜寻美女，以供他玩乐。
老百姓对纣王的统治很不满。纣王手下的大臣们认为，这不是一个国君应有的作为，于是前去规劝纣王。但纣王根本听不进去，还将前来劝谏的大臣给杀了。
西伯昌是商朝的诸侯，他听说纣王的所作所为之后连声叹息，认为纣王做得太过分了。后来有人将这件事告诉了纣王，纣王很不高兴，便把西伯昌抓起来关进了牢中。西伯昌的家人给纣王送了很多美女和钱财，才将西伯昌救了出来。
西伯昌回到自己的家之后，一边装病不参与朝政，一边暗地里扩展自己的势力。纣王身边的大将祖伊听说了这件事，便规劝纣王：“现在百姓没有一个不希望商朝灭亡的，你再这样下去，上天会惩罚你的。”纣王却说：“我现在做国君，就是受上天的指使。”祖伊失望地离开，说：“纣王已经无可救药了。”
西伯昌去世后，他的儿子周武王开始联合其他诸侯，与商朝对抗。纣王对此一点儿也不在乎，继续吃喝玩乐。大臣比干多次拼死劝谏，让纣王非常生气。纣王说：“我听说德行高尚的人心上有七个孔，我倒要看看你是不是这样。”于是命人当众将比干的心挖了出来。其他大臣看到纣王如此残忍，吓得纷纷逃到别的国家去了。
周武王听说这件事之后，认为攻打纣王的时机已经成熟，便带着诸侯朝牧野城打来。纣王带着军队应战，却被周武王打得节节后退。周历二月初五甲子那天，纣王的军队终于被周武王打败了。纣王一路逃回皇宫，他登上鹿台，穿上自己的帝王宝衣，一下子跳进大火之中，被活活烧死了。至此，周武王灭掉了商纣，开创了自己的周朝天下。