作者：斯威夫特，张健 日期：2015-11-18 13:21:36
小时候读这本书的时候特别相信世界上有个小人过也有个大人国。长大以后再读，还是相信在世界的某个地方有这样的两个国度。本书写得太真实了，由不得你怀疑！超喜欢！
作者简介：
江奈生?斯威夫特（1667－1745），英国著名作家，生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭，父亲是定居爱尔兰的英格兰人，早在他出生前七个月就已去世。斯威夫特由叔父抚养长大，十五岁开始就读于都柏林三一学院，获学士学位。
1688年，斯威夫特前往英国，做了穆尔庄园主人邓波尔爵士的私人秘书，直到1699年邓波尔去世。在他担任秘书期间，阅读了大量古典文学名著。也为他后来成为著名的文学家打下了基础。
《小人国和大人国》选自于《格列佛游记》，讲述主人公格列佛医生的几次航海历险。在这些历险中，格列佛广见博闻，并通过在那些国度的观察，不断反思自己国家制度的优劣，通过夸张和反讽，对十八世纪的英国政治体制进行入木三分的批判。本书因奇特的想象和不可思议的故事情节而深受孩子们的喜爱。
目录：
小人国游记
第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
第6章
第7章
第8章
大人国游记
第1章
第2章
第3章
第4章
第5章小人国游记
第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
第6章
第7章
第8章
大人国游记
第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
第6章
第7章
第8章
前言关于本书
“小人国和大人国”的故事出自英国十八世纪著名作家江奈生?斯威夫特（1667－1745）的《格列佛游记》。斯威夫特的作品以讽刺见长，堪称是世界上最伟大的讽刺文学大师之一。他的代表作品包括《格列佛游记》《书的战争》《一个温和的建议》《一只桶的故事》等。
江奈生?斯威夫特生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭。他父亲在他出生前七个月时不幸离世，斯威夫特由其叔父抚养长大，后就读于著名的都柏林三一学院。一六八八年，斯威夫特来到英格兰，成为穆尔庄园的主人威廉?邓波尔爵士的私人秘书。在此期间，他阅读了大量的古典文学名著，并写了《书的战争》和《一只桶的故事》两部作品。一六九九年，斯威夫特回到爱尔兰，在都柏林附近的一个教区担任牧师，但因教会中的事务常去伦敦，后来便卷入了伦敦的辉格党与托利党之争，并受到托利党首领的器重，担任过该党《考察报》主编。一七一四年托利党失势，他回到爱尔兰，终其一生在都柏林圣帕特里克教堂任主持牧师。
在爱尔兰任牧师时期，斯威夫特完成了他不朽的讽刺杰作《格列佛游记》。这时的他思想愈发深邃，对政治纷争和人间百态洞幽察微，因此作品中对时事、对人性的揭示与关于本书
“小人国和大人国”的故事出自英国十八世纪著名作家江奈生?斯威夫特（1667－1745）的《格列佛游记》。斯威夫特的作品以讽刺见长，堪称是世界上最伟大的讽刺文学大师之一。他的代表作品包括《格列佛游记》《书的战争》《一个温和的建议》《一只桶的故事》等。
江奈生?斯威夫特生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭。他父亲在他出生前七个月时不幸离世，斯威夫特由其叔父抚养长大，后就读于著名的都柏林三一学院。一六八八年，斯威夫特来到英格兰，成为穆尔庄园的主人威廉?邓波尔爵士的私人秘书。在此期间，他阅读了大量的古典文学名著，并写了《书的战争》和《一只桶的故事》两部作品。一六九九年，斯威夫特回到爱尔兰，在都柏林附近的一个教区担任牧师，但因教会中的事务常去伦敦，后来便卷入了伦敦的辉格党与托利党之争，并受到托利党首领的器重，担任过该党《考察报》主编。一七一四年托利党失势，他回到爱尔兰，终其一生在都柏林圣帕特里克教堂任主持牧师。
在爱尔兰任牧师时期，斯威夫特完成了他不朽的讽刺杰作《格列佛游记》。这时的他思想愈发深邃，对政治纷争和人间百态洞幽察微，因此作品中对时事、对人性的揭示与讥讽都达到了极为深刻、极为痛彻的程度。然而，晚年的斯威夫特在生活上则陷入极端孤独与凄凉的状态，他身边的朋友屈指可数。但他依然坚持善念，坚持用自己的行为弘扬人性。他将自己积蓄的三分之一用于各种慈善事业，用另外三分之一的收入为弱智者盖了一所圣帕特里克医院。一七四五年十月十九日，斯威夫特与世长辞，终年七十八岁。
《格列佛游记》的构思源于他与朋友的一次聚会，当时斯威夫特谈到英国政界的种种贪婪无耻的行径时非常激动，不禁嬉笑怒骂，言辞激烈。然而，其犀利的言辞之间却流露出其对丑恶世事的洞观和对美好人性的热切向往。之后他便信笔开始了第一卷的创作。作品完成后他呕心沥血地进行了无数次的增删完善，最终于一七二六年匿名发表。作品一经发表，便因其辛辣的讽刺立刻在英国社会引起了广泛的争议。二百多年来，它被译成几十种文字，并改编成多种形式的影视作品，在世界各地广为流传。
《格列佛游记》全书共分为四个部分。主人公格列佛是位外科医生，他为人正直、单纯、坦率，热爱航海，而且具备一定的航海及医学知识。最初他是因为单靠行医不能养活妻儿，便接受了他人的邀请，到航海船只上去当外科医生。就这样，格列佛开始了他的航海旅行生涯。他先后航海漂流到小人国、大人国、飞岛国、慧马国等神奇的国度，经历了许多令人难以想象的离奇故事。小说的情节充满无与伦比的想象，语言则真诚而生动。夸张的故事背后却饱含了对当时的英国社会政治、法律、议会、竞争、军事、教育、社会风尚的无情讽刺。因为小说中天马行空的想象和对当时英国政治现状的辛辣讥讽，所以一直以来，读者对于这部小说经常会有两个认知误区。一是把《格列佛游记》当作儿童文学而对待，二是认为这是一部政治性极强的讽刺作品。然而，这部小说绝非简单的少儿读物，其价值也绝不在于其对当时英国政治的讽刺和批判。其实细读这部作品，读者一定会为其中洋溢的奔放张扬的浪漫主义的特点所打动，同时也会因为作品中极其厚重、极其深沉的对人性弱点的探讨与批判而陷入沉静的思考。这些特点使得《格列佛游记》能够在历经了近三个世纪历史浪潮的冲刷后，依然屹立在世界文学史的巅峰。
的确，不能否认，这部小说的确有儿童文学的一些特点，其中最重要的就是其夸张离奇的情节。如小人国、大人国便是最受小朋友喜爱并津津乐道的故事。格列佛在小人国中被绑缚的样子，以及在小人国中吃菜喝酒等情节都令人忍俊不禁；在大人国中被巨人放进口袋，被面包屑绊倒、跟老鼠搏斗等情节肯定也令小读者们读之捧腹。虽然这些充满着奇妙的想象的故事构成了《格列佛游记》历经两个多世纪依然受人钟爱的元素之一，可是这部作品绝不仅仅是供儿童一乐的童话。在这些绚烂多彩的情节背后，《格列佛游记》展现出的是更多的敏锐的观察与深刻的思想。如在小人国中对小人国民族膨胀情绪的揭示，以及小人国王宫中的一些情况的描写，既充满无边的想象和神奇的色彩，但同时更是对于小人国王宫中政客之间明争暗斗、国王与佞臣之间相互勾结、国家与国家之间无端开战等现象进行的淋漓尽致的讽刺。尤其在描写小人国宫廷内部遴选官员时类似于小丑似的表演的描述，则把任命官员时的随意和不负责任的丑陋状态表现得既生动，又深刻。格列佛在大人国的遭遇则更是笑泪交加。他被当作小怪兽对待，主人为了从他身上赚取最大的利润，不惜牺牲掉他的健康甚至生命，他努力搏人一乐的本事也因此带有了深深的伤感的悲哀。人与人之间的利用关系与冷漠情感由此在这些看似欢乐的表演中无声地展现出来。这些情节看似滑稽可笑，而所有的笑声背后都有极强的社会意识和深刻的思想认知，由此也赋予了这些笑声更加深厚的内涵。小说借用童话的形式，蕴含的是极为庄重严肃的政治、社会与文化主题，使本书可以寓教于乐，在笑声中展开沉思与感喟。因此，童话的外衣绝不是本书被归纳为儿童文学的依据，相反，童话使得本书极具可读性，其籍童话引发的思考的范围也更广泛、时间才更久远。
再者，这本书常被定义为“政治讽刺”作品。这个定义无疑是非常正确的。对照当时英国的政治现实，便能了解该书对当时政治时事的讽刺是多么的入木三分，多么辛辣尖锐。例如，小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，斯威夫特映射的是英国的托利党和辉格党之间极为可笑、琐屑的争端。吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教之间关于教会仪式的无稽之争。为了这些无端而滑稽的争端，不但导致了小人国的内战，甚至殃及邻国，造成了国与国之前的不睦与战争。斯威夫特用这些虚构的情节和幻想的手法生动地刻画了当时的英国现实，并借此讽刺了英国统治集团的争权夺利、党派纠纷和以宗教分歧为借口的侵略政策。这些例子在此不再一一枚举，因为关于这一点，老一辈的翻译家张健先生在《格列佛游记》的前言中做了极为细致深刻地说明与阐释。
不过，在历史向前演进了近三百年的今天，这本书依然魅力无限，引人入胜，那只能说明这本书除了对当时的政治斗争的讽刺之外，还有其他更加永恒的主题。字里行间透出的绝妙恣肆的想象以及对理想世界的殷切期待让人感觉在读一本浪漫主义作品；而时刻透露出的对当时人性堕落的愤怒激恨，以及对美好人性的倾心描摹与追求则令人感喟作者内心的深切渴盼。
刘春芳
2013年6月6日于美国肯塔基
但是老实人却没法防范老奸巨猾的人，人民既然需要不断地买卖，信用交易，如果我们纵容欺诈的行为而不加以法律制裁，那么诚实的商人就要破产，流氓坏蛋反倒会大发其财。我记得有一次我在国王面前曾为一个拐骗了主人大批款项的犯人讨情。他奉了主人命去收款，款收齐后竟携款潜逃，我对国王说，这不过是一种背信行为，希望国王能减轻对他的刑罚。国王觉得我太荒谬了，怎么会提出最能加重他的罪行的理由来替他辩解呢。我当时无言可对，只好支吾其词地说，各国有不同的习惯。必须承认，我那时感到非常惭愧。
虽然我们总认为赏与罚是政府行使职权的两个枢纽，然而除了在小人国以外，我却从来没有见过哪个国家能够实行这个原则。不管是谁，只要能提出充分证据，证明自己在七十三个月中严格遵守国家法律，就可以请求享受某种特权，按照他的地位或者生活条件的高下，从专门拨作这种用途的公款里领取一笔与之相称的款子，他还可以取得斯尼尔普尔或者“守法者”的称号，不过这种称号却不能传给后代。我告诉他们，我们的法律只有刑罚而没有奖励，他们认为这是我们政策上的极大缺点。因此，他们的裁判厅里的公理女神像有六只眼睛，前面两只，后面两只，左右各一只，表示公理女神谨慎周到。同时她右手拿着一袋金子，袋口是开着的，左手握着一把宝剑，剑却插在鞘里，这表示她的性格喜欢奖赏而不喜欢责罚。