作者：查普曼，王云良 日期：2014-08-22 11:46:29
每一个人都有一个情绪的爱箱，只有当这个爱箱填满了的时候，人际关系才能发展。然南，不同人的爱箱需要用不同的语言来填满。查普曼博士发现人们基本上有五种爱的语言：肯定的言词、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。
两性间许多误解、隔阂、争吵都是由于不了解或者忽略了对方的主要爱语造成的。当夫妻双方主动选择使用对方的主要爱语时，就能够很好地发展彼此的亲密关系，并积极地处理婚姻中的冲突和失败。
本书将带领读者跨越两性沟通的迷思与阻隔，填满自己和伴侣的爱箱，进行一场婚姻的内在革命。
本书自1992年出版问世以来，三年间销量突破300000册，十年间突破了1000000册，并被译成20种文字在全球发行。本书持续50周出现在《出版者周刊》的畅销书排行榜上，并于近期登上《纽约时报》畅销书排行榜。
要拥有一个不令你失望的婚姻吗?要一个真正能“白头偕老、永浴爱河”的婚姻吗?这本书值得婚前的恋爱男女阅读，更值得已婚的夫妻阅读，在离婚率高涨的今天，这本书实在是无价的。
如果爱情是一则神话，那么这本书可以使美梦成真；如果爱情是一颗蜜糖，那么这本书将教你如何防潮防腐，让爱情进入婚姻永不褪色，永葆如新。
作者简介：
盖瑞.查普曼博士(Dr.GaryChapman)是牧师、著名婚姻家庭专家。他在美国各地举办婚姻研习会，定期为已婚者做婚姻辅导。他也是畅销书《“酷”爸“酷”妈的五项修炼——亲子沟通密码》的作者。他创作的其他书还包括《如何让婚姻成长》、《离婚后的盼望》和《建立关系》。
目录：
序一
序二
致谢辞
第一章婚礼之后，爱情发生了什么变化？
如果我们要有效地传达彼此的爱，我们必须愿意学习我们配偶的主要爱语。
第二章保持爱箱常满
人类存在的中心，是渴望和人亲近，被人所爱。婚姻即是被设计来满足这种亲密关系和爱的需求的。
第三章坠入情网
在婚姻前，我们梦想着婚姻的幸福……当你正在恋爱中，很难相信有任何瑕疵。恋爱经验所关注的，既不是我们自己的成长，也不是对方的成长和发展。然而，它却给了我们一种大功告成的感觉。
第四章爱的语言之一：肯定的言词
爱的目的不是得到你想要的，而是为了你所爱之人的福祉去做些什么。无论如何，这是事实：当我们听到具定的言词时，我们就会被激励，愿意回报。
第五章爱的语言之二：精心的时刻
精心时刻的中心意思是“同在一起。”不单指接近……同在一起乃是跟彼此注意力的焦点有关。
第六章爱的语言之三：接受礼物序一
序二
致谢辞
第一章婚礼之后，爱情发生了什么变化？
如果我们要有效地传达彼此的爱，我们必须愿意学习我们配偶的主要爱语。
第二章保持爱箱常满
人类存在的中心，是渴望和人亲近，被人所爱。婚姻即是被设计来满足这种亲密关系和爱的需求的。
第三章坠入情网
在婚姻前，我们梦想着婚姻的幸福……当你正在恋爱中，很难相信有任何瑕疵。恋爱经验所关注的，既不是我们自己的成长，也不是对方的成长和发展。然而，它却给了我们一种大功告成的感觉。
第四章爱的语言之一：肯定的言词
爱的目的不是得到你想要的，而是为了你所爱之人的福祉去做些什么。无论如何，这是事实：当我们听到具定的言词时，我们就会被激励，愿意回报。
第五章爱的语言之二：精心的时刻
精心时刻的中心意思是“同在一起。”不单指接近……同在一起乃是跟彼此注意力的焦点有关。
第六章爱的语言之三：接受礼物
如果你配偶的主要爱语是按受礼物，那么，你就可以成为送礼物的高手。事实上，这是最容易学到的爱的语言之一。此外，还有一种无形的礼物，就是你自己，你可以把“在场作伴”作为厚礼，献给你的配偶。
第七章爱的语言之四：服务的行动
所谓服务的行动，是指做你的配偶想要你做的事。你借着替他（她）服务，而使他（地）高兴；借着他（她）做事，来表示你对他（她）的爱。
第八章爱的语言之五：身体的接触
身体的接触可以建立或破坏一种关系；它可以传达恨或者爱。对主要的爱语是身体触的人来说，身体的触摸远胜于“我恨你”或“我爱你”的字句。
第九章发现你的主要爱语
你的主要爱语是什么？什么最能使你感觉到你的配偶爱你？你最渴望的是什么？或者，你可以从反面来考虎这个问题：你的配偶做的哪些事、说的哪些话，或者哪些没有做、没有说的，伤害你最深？
第十章爱是一种选择
爱也许擦拭不掉过去，但却足以改变未来。当我们积极选择使用我们配偶的主要爱语时，我们就创造出一种情绪气氛，使我们能够好好得理过去的冲突和失败。
第十一章爱使人生不再一样
爱可在婚姻中再生吗？当然。关键在于去学习你配偶的主要爱语，而且选择在实际生活中表现出来。
第十二章爱那不可爱的
如果你本来没有那种感觉，但你宣称有，那是虚伪……可是，如果你为了对方的益处或乐趣表达一个爱的行动，那就是一个正确的选择。
第十三章孩子们与爱的语言
观察你的孩子，看他们如何对别人表达爱。那就是他们爱语的线索。
第十四章作者心语
婚姻小组讨论研读指南只要你不是隐士，就应该读！只要你不是隐士，就应该读这本书。我把它推荐给我认识的每一对夫妻。这本书会帮助你处理与朋友、邻居、配偶、小孩、同事、甚至所有的人际关系。……重新点燃希望的好书！我已经结婚四年了，早就过了蜜月期，而我和先生最不论我们是否赞成那种结论，我们这些经历过坠入情网和跨出情网的人，多半会同意，那种经验的确把我们弹射进情绪的轨道，它不像我们经历过的任何其他事。它有使我们脱离理智的倾向，以致我们发现自己做的事或说的话，是我们在冷静的时候不会做或说的。事实上，当我们的情绪从神魂颠倒的状况清醒后，常会感到惊讶，为什么自己会做那些事；情绪的波浪平息后，回到了真实的世界，两人之间的差异就显示出来了。我们之中多少人会问：“我们为什么会结婚?我们总是意见不合。”但在恋爱的高峰期，我们总以为两人意见一致(至少在每一件重要的事上)。
那是否表示，我们已被恋爱的幻觉骗进了婚姻，而现在我们面对两个选择：第一，注定跟配偶痛苦一生，或者第二，放弃婚姻，重来一次?我们这一代常选择后者。而上一代则常选择前者。在我们以为自己做了较好的选择之前，也许应该先看一下事实资料：目前在美国，40％的第一次婚姻，以离结束；60％的第二次婚姻，和75％的第三次婚姻，有同样的结局。显然，认为第二次或第三次的婚姻会比较快乐的那种想法，是不实在的。
研究资料似乎显示，有一个比较好的第三选择：我们可以认识恋爱经验的真相(一种暂时性的亢奋，然后跟我们的配偶一起追求“真爱”)。那种爱也是情绪性的。但却不是神魂颠倒式的；那是一种结合了理智和情绪的爱，它包含了意志的行动，而且要求克制；它也承认个人成长的需要。我们最基本的情绪需要，不是坠人情网，而是真正的被另一个人所爱，而且知道那样的爱是出于理智和选择，而非本能。我需要被一个人爱，这个人选择爱我，看到我有值得爱的地方。
那样的爱要求努力和克制。那是一种选择，是为了使对方得益处而投注精力所做的努力。知道他或她的生命，因为你的努力，变得更丰富，于是你也会有满足感(真正爱了一个人的那种满足)；它是不需要“恋爱”经验那种陶醉感的。事实上，除非“恋爱”经验自然结束，否则真爱是无法开始的。我们在“神魂颠倒”的影响下，所做的仁慈和慷慨之事。是不能居功的。那是被一种本能的力量推动着、带着，使我们超越了正常的行为模式。可是，一旦回到了人类做选择的真实世界，若我们仍然选择对人好、对人慷慨，那才是真爱。
我们如果想要有情感上的健康的情感，那我们对爱的需求就必须得到满足。已婚的成年人，渴望能感觉到来自配偶的情和爱。当我们确定，我们的伴侣接纳、需要我们，而且为我们的福祉做承诺的时候，我们会觉得安全。在恋爱期间，我们就已感受到这所有的情绪，那时候真令人陶醉得飘飘欲仙，令我们错以为这光景会持续到永远。
然而那样的神魂颠倒，是注定不会持续到永远的。在婚姻的教科书里，这只不过是导论；这本书的核心却是理性、有意志的爱，是贤哲人一向教导我们的那种爱，是有意识的。
对那些失去了所有“恋爱”感觉的已婚夫妇来说，这是好消息。如果，爱是一种选择，那么在“恋爱”的神魂颠倒消逝，回到真实世界后，他们仍然有能力去爱。那样的爱是从某种态度开始(一种思想的方式)：“我跟你结婚了，所以我选择为你寻求利益。”然后这样选择了去爱的人，会找出适当方式去表达那样的决定。
有些人可能会争辩：“那似乎没什么效果。”“爱是态度加上适当的行为?那些流星、汽球和深情在哪儿?期待的心情呢?眼睛的闪烁呢?亲吻的电流呢?性的兴奋呢?还有，知道我是他或她心目中的第一位，那种情绪上的安全感呢?”那就是这本书所关心的重点。我们如何满足彼此那种觉得被爱及情感上的需要?如果我们能致力学习，并且去实行，那么我们所分享的爱，将会兴奋无比，远超过我们在迷恋时，所感受的一切。
有很多年了，在许多婚姻研讨会中，以及个别辅导的时间里，我讨论到五种情感上的爱的语言。
无数的夫妇，将证明你所要阅读的，是有效果的。我的资料柜里装满了信件，来自从未谋面的人们，他们说：“一位朋友借给我一卷你录的，有关爱的语言的录音带，它彻底改变了我们的婚姻。我们挣扎了许多年，尝试着彼此相爱，可是我们的努力在情绪上错过了对方。现在，我们彼此诉说着恰当的爱的语言。婚姻的气氛竟彻底改善了。”
当你配偶的情绪爱箱满了时：你在你的爱里会觉得安全；整个世界看起来明亮了，他会走出来，发挥生命中最高的潜力。可是，当爱箱空了的时候：他会觉得被利用，而不是被爱；整个世界看起来黯然无光，他变得似乎无法在社会上发挥出原有潜力。在接下来的五章里，我会解释这五种爱的语言。然后在第九章将以实例说明，发觉你配偶的主要爱语，会如何使你对爱所做的努力更有效果。
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