作者：(美)阿尔伯特·赫希曼 日期：2017-02-28 11:28:11
阿尔伯特?赫希曼代表作品，冯克利根据2013年英文版最新翻译
阿尔伯特?赫希曼是当代伟大的知识分子之一，他的著作改变了我们对经济发展、社会制度、人类行为的认识，也改变了我们对身份认同、忠诚、义务的性质和意义的理解。把此书称为赫希曼最杰出的贡献之一，可谓实至名归。
——阿马蒂亚?森（1998年诺贝尔经济学奖获得者）
阿尔伯特?赫希曼邀请我们穿过词义变化的迷宫，为反讽而开怀，为危途而担忧，但他不仅与读者对话，他也与古人对话。他一生都在让他的思想先辈们成为一个真正的家庭，他习惯于回到它的成员那儿寻找安慰、论题和灵感。正是由于这个缘故，阅读赫希曼的体验，让人觉得是在观察我们当代一位大思想家与古人的对话。……本书既是对古人之间论辩史的研究，同时也是与打开了通往我们今天道路的古人的论辩。
——杰里米?阿德尔曼（普林斯顿大学历史学教授，赫希曼传记作者）
内容简介：
在本书中，赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想生态的田野式调查，就商业社会在兴起时如何获得道德合法性作出了新的阐释，为资本主义发生学提供了一个更加一般性的视角。
赫希曼发现，在资本主义兴起的过程中，一直在进行着一场有关人性这一概念的战争，几百年来，“人被普遍视为一个舞台，上演着理性与欲望之间惨烈而无法预见的战斗，后来则是不同欲望之间的战斗” 。 揭示这场战斗的剧情，回顾有关人性的辩论，就是本书的核心。
赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程：17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益”，使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望，以用这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害的欲望。从而，利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥梁，使欲望变成融入“理性”的欲望，使理性成为替“欲望”服务的理性。这种从利益的角度处理欲望的方式，促成了古老的人性论的一次制度主义转折，使得商业社会与资本主义获得了正当性。
阅读本书，就像在观察当代一位大思想家与古人的对话。 作者简介
阿尔伯特?赫希曼（Albert Otto Hirschman，1915—2012），1915年生于德国柏林。1941年移民美国，先后在加州大学伯克利分校、耶鲁大学、哥伦比亚大学和哈佛大学从事研究与教学工作，1974年加入普林斯顿高等研究院直至去世。其学术研究涉及经济学、政治学和思想史等多个领域，著有《经济发展的策略》（1958）、《退出、呼吁与忠诚：对企业、组织和国家衰退的回应》（1970）、《转变参与：私人利益与公共行动的新描述》（1982）、《反动的修辞：保守主义的三个命题》（1991）《自我颠覆的倾向》（1995）等。
目录：
中译者序 | 冯克利
序 | 阿马蒂亚?森
20周年纪念版自序
致 谢
导 论
第一部分 如何用利益抑制欲望
一、荣誉观及其衰落
二、“真实的”人
三、抑制和驯服欲望
四、欲望制衡原理
五、“一般利益”和驯化欲望的“利益”
六、作为新范式的利益
七、受利益支配的世界之优点：可预见性和持久性
八、赚钱和商业既无害又温和得体
九、赚钱是一种平和的欲望
第二部分 对经济扩张改善政治秩序的期望
一、一种学说的主要内容
1.孟德斯鸠
2.詹姆斯?斯图亚特爵士
3.约翰?米勒
二、相关但不一致的观点
1.重农学派
2.亚当?斯密与一种观念的终结
第三部分 对一个知识史事件的反思
一、孟德斯鸠和斯图特的设想错在哪里
二、受利益支配的世界的承诺与基督教新教伦理
三、当代评论
跋 | 杰里米?阿德尔曼