作者：韦伯，唐伟强 日期：2014-11-06 19:22:19
本书讲述韦伯公认是与马克思、杜尔凯并列为现代社会学的三大奠基人。他一系列的重要贡献被通称为“韦伯命题”。《韦伯——人类社会经济史》涉及西方从中世纪至现代社会的历史、经济、宗教等极其细致而繁杂的各个方面。著名历史学家黄仁宇说：韦伯将新教伦理与现代资本主义并为一谈，认为英美资本主义兴起与清教徒之间有密切关系。同时韦伯认为中国不能产生资本主义的原因，是中国社会受儒家统治，只有文系的官僚组织，缺乏有法律保障的社会结构。
目录：
导读
概念通释
一、基本概念
二、经济功能的分类
三、经济史的特征
第一章家庭、氏族、村落及庄园制——农业状态
第一节农业组织与农业共产主义
第二节财产制度与社会团体——氏族
第三节地主财产制的起源
第四节庄园制
第五节进入资本主义前欧洲各国的农民状况
第六节庄园制的资本主义发展
第二章资本主义发展开始以前的工矿业
第一节工业经济组织的主要形态
第二节工矿业发展的阶段导读
概念通释
一、基本概念
二、经济功能的分类
三、经济史的特征
第一章 家庭、氏族、村落及庄园制——农业状态
第一节 农业组织与农业共产主义
第二节 财产制度与社会团体——氏族
第三节 地主财产制的起源
第四节 庄园制
第五节 进入资本主义前欧洲各国的农民状况
第六节 庄园制的资本主义发展
第二章 资本主义发展开始以前的工矿业
第一节 工业经济组织的主要形态
第二节 工矿业发展的阶段
第三节 手工业行会
第四节 欧洲行会的起源
第五节 行会的瓦解及家庭工业制度的发展
第六节 作坊生产——工厂及其先驱
第七节 近代资本主义形成以前的矿业
第三章 前资本主义时代的商品及交换
第一节 商业发展的起点
第二节 商品运输技术的先决条件
第三节 商品运输及商业的组织形式
第四节 商业经济的企业形式
第五节 商人行会
第六节 货币及货币史
第七节 前资本主义时代的货币业务及银行业务
第八节 前资本主义时代的利息
第四章 近代资本主义的起源
第一节 近代资本主义的意义及前提
第二节 资本主义发展的外部环境
第三节 第一次大投机危机
第四节 自由批发贸易
第五节 16至18世纪的殖民政策
第六节 工业技术的发展
第七节 市民
第八节 合理的国家
第九节 资本主义精神的发展马克斯·韦伯（MaxWeber，1864—1920）是德国的政治经济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。他与马克思、杜尔凯姆被并列为现代社会学的三大奠基人，尽管他在当时主要被视为是历史学家和经济学家。杜尔凯姆遵循着孔德的方式，以社会学的实证主义进行研究。而韦伯以及他的同僚维尔纳·宋巴特（也是德国社会学最知名的代表人物）采纳的则是反实证主义的路线，这些著作开始了反实证主义在社会科学界的革命，强调社会科学与自然科学在本质上的差异，因为他们认为人类的社会行为过于复杂（韦伯将其分类为传统行为、感情行为、目的理性行为和附带行为），不可能用传统自然科学的方式加以研究。韦伯的早期著作通常与工业社会学有关，但他最知名的贡献是他后来在宗教社会学和政治社会学上的研究。韦伯关于国家是一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的定义，对西方现代政治学的发展影响极大，他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。他的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上，但他也对经济学的领域作出极大的贡献。这部《人类社会经济史》（有译《社会经济史》，但韦伯的理论是站在关注全人类的高度来阐述社会经济的历史规律，因此译为《人类社会经济史》更合适）。是在韦伯去世后，在韦伯遗孀玛莉安妮的主持下，由两位德国学者赫尔曼和帕尔义根据他1919—1920年第一学期在慕尼黑大学讲授“普通社会经济史概论”课程时学生们的听课笔记整理出版的（韦伯大部分著述都是以这种方式出版的）。此书是他关于政治经济学与宗教社会学的又一力作，主要讨论的是资本主义经济秩序的产生和演变史，并对韦伯、布罗代尔、诺思以及马克思的有关思想和历史观进行比较。如果说马克思主要致力于从生产技术和生产方式的角度揭示资本主义经济制度产生和发展的历史条件的话，诺思则反过来从私有产权关系的确立和建构来解释西方世界兴起的原因。如果说布罗代尔打算从历史上人们的日常物质生活来再现资本主义经济秩序的产生过程的话，韦伯则更倾向于从不同民族的文化和宗教信仰中来探寻资本主义产生的精神资源。这里，不管历史学家如何在自己的文本中再现历史，也不管思想家从自己的知识论背景如何看待现代资本主义，现代资本主义经济秩序却早已是一个历史的和现实的社会现象。韦伯在这本书中延续了他最著名的《资本主义与新教伦理》中的许多看法，比如宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯的这部《人类社会经济史》现代主要涉及西方从中世纪至现代社会的历史，其中包括政治、经济、宗教等等极其细致而繁杂的方面，大致的章节概述如下——本书第一章“家庭、氏族、村落及庄园制度”。探讨的重点包括农业组织与农业共产制问题、财产制度与社会团体、领主财产制的形成，庄园制度、资本主义入侵前欧洲各国的农民状况以及庄园制度下资本主义的发展。这段时间的历史一直追溯到欧洲各国氏族公社时代，当时欧洲各地农业组织尚处在农业共产主义的原始体制下，但在不同地区会有不同的结构与组织形式。及自16、17世纪，耕地的变换产生荷兰东印度公司的经济，在其所有的领地中公司责令村落、团体对米、烟草的纳贡负连带责任，强制个人留居村落之内。19世纪连带责任制崩溃，强制性的村落团体也被废止。在德意志，当庄园领主成为骑士后，因无法经营，于是将土地委让于农民，农民有连带责任。本章还分析了社会团体的各种专有形式，以及领主财产制的产生与庄园制度。韦伯认为小家庭是家庭共产体的出发点，可发展为大规模的领主贵族，是农业所有制发展中的导体，也是庄园制度的导体。领主财产制也是建立在国家租税与服役制的基础上的。然后详细探讨了法兰西、意大利、德意志、英国各国的封建所有制下不同的封建领主与农民以及农奴的关系。并指出在中世纪，领主与农民的互依关系在庄园农业制崩溃后才告结束。庄园制度崩溃的原动力始于庄园制度内部，主要是经济性的，直接的原因在于领主与农民的商业机会，对于市场的关心，以及由于货币经济中农产品市场的不断扩大。P1-3
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