作者：本·奥克利，常文祺 日期：2014-08-26 00:01:21
读托尔斯泰，你会想起庄严完美的古典交响曲，你会看见俄罗斯大地上的森林与河流；读村上春树，你会想起即兴迷幻的爵士乐，你会看见缤纷都市里的神秘和诱惑；而读本·奥克利呢，你会想起充满热带风情的非洲音乐，你会看见神话般的古老丛林与光怪陆离的梦境交织缠绕在一起……《迷魂之歌》与奥克利的代表作《饥饿之路》一样，堪称是《百年孤独》之后又一部魔幻现实主义风格的经典之作。
《迷魂之歌》是“经典印象小说名作坊”系列之一。
作者简介：
本·奥克利（1959—），当代尼日利亚作家。他自幼爱好古老的约鲁巴民间传说，且受到索因卡影响。奥克利善于从拥有丰富民间神话而又命运多舛的祖国吸取创作索材，并在写作中探索民族前途和命运。作为索因卡和阿契贝之后在西方世界影响深远的尼日利亚新一代作家，奥克利凭借长篇小说《饥饿之路》获得了1991年的布克奖。《纽约时报书评》声称他“已经引导非洲的长篇小说进入后现代时期”。《迷魂之歌》与奥克利的代表作《饥饿之路》一样，堪称是《百年孤独》之后又一部魔幻现实主义风格的经典之作。
目录：
第一部
第一章无视之物
第二章一个消极怠惰的冒险家
第三章爸和发光的恶灵
第四章一次古怪的求爱
第五章恶灵的礼物
第六章梦幻森林
第七章看世事沧桑，处处都是伤心事
第八章关于孔雀的寓言
第九章死亡征服者
第十章失败是一门必修课
第十一章寻找蔻图太太
第十二章预兆
第十三章一个间接奇迹
第二部第一部
第一章 无视之物
第二章 一个消极怠惰的冒险家
第三章 爸和发光的恶灵
第四章 一次古怪的求爱
第五章 恶灵的礼物
第六章 梦幻森林
第七章 看世事沧桑，处处都是伤心事
第八章 关于孔雀的寓言
第九章 死亡征服者
第十章 失败是一门必修课
第十一章 寻找蔻图太太
第十二章 预兆
第十三章 一个间接奇迹
第二部
第一章 未来的入侵
第二章 预兆和白羚羊
第三章 死神的发明
第四章 珍贵的睡石
第五章 白羚羊之谜
第六章 瞎老头的梦：一个预言
第七章 静观其变
第八章 世界的新视角（1）
第九章 世界的新视角（2）
第十章 令人神魂颠倒的黑暗时代
第十一章 面具王国
第十二章 王国里的笑声
第十三章 无形的审查
第十四章 与白马的对话
第十五章 芳香谷
第十六章 蔻图太太的黄粱梦
第十七章 政治魔术师之夜
第十八章 混沌世界的发明创造
第十九章 神秘的蝴蝶
第二十章 太初之路上的思想碎片
第二十一章 希望如何战胜怠惰
第二十二章 巫师的慷慨之举
第二十三章 仁慈的宵禁制造者
第二十四章 奴仆泄露的秘密
第二十五章 被遗忘的乐曲
第二十六章 化作一个隐身审查官的假面具
第二十七章 蛇与神坛
第二十八章 邪灵世界涌动的暗流
第二十九章 幻觉中的秘密真相
第三十章 献给灵童的帕凡舞曲
第三部
第一章 被转移的死亡
第二章 神话之战
第三章 红色收获
第四章 瞎子之城
第五章 老虎的隐痛
第六章 瞎眼瘟疫
第七章 死亡之光
第八章 义人的修炼之路__先当瞎子， 再见光明
第九章 一天之中的“半个奇迹”
第十章 “穷人党”的不义
第十一章 进入死人的梦
第十二章 显灵
第四部
第一章 释放
第二章 一人得救，所有人得救
第三章 触目惊心的镜中人生
第四章 重见光明远远不够，我们必须有所作为
第五章 幽冥之光
满纸荒唐言的本·奥克利 第一部第一章无视之物我们无视横亘在我们面前的七座大山。我们不明白，为什么它们总是耸立在我们前方。它们始终在召唤我们，始终在提醒我们，要做的事情还有很多，梦想需要实现，快乐需要重新发现，我们累世以来所许下的种种诺言需要履行，美好事物应该被赋予人之性灵，爱终究会彰显人性的光辉。
我们没有留意它们是如何给我们暗示的，一切都不曾结束，目的各异的斗争从来没有真正结束过，有时候，我们不得不重新给我们的生活添加梦想，不妨说，生活永远可以被用来创造更加光明的前景。
我们无视横亘在我们面前的大山，因此，我们不会意识到即将到来的剧变，事实上，剧变已经在我们中间酝酿，它在等待着烈火燃烧的时刻。我们无视日益增长的混乱，如同无视迎面而来的一波波浪涛，混乱总是发现我们尚未准备好应对它滔}舀不绝的宣讲和疯狂的示威。我们尚未准备好应对一个扭曲时代的来临，以自然比例的角度来看，这个时代是完全不合时宜的。我们行走在路上，开始以充满暴力和变革的古怪语言高谈阔论，这一切发生的时候，我们根本没有足够的精神准备。世界分崩离析，以不可思议的形态碎裂开来，唯有那些周而复始的灵魂明察秋毫，它们是时代变迁的见证者。
这首歌是献给一个周而复始的灵魂的。这个故事是讲给所有不曾见过七座大山的人听的，那七座大山里隐藏着人类命运的秘密；这个故事也是讲给所有不曾见过混乱之外的天地的人听的，在那片天地里，阳光每天都是新的。
第二章一个消极怠惰的冒险家是的，灵童是一个消极怠惰的冒险家，他既不愿踏进无序世界和阳光世界，也不愿踏进生的梦想和死的梦想。不过，在爸的最后一次战斗结束之后，在他恢弘壮美的梦想结束之后，我的冒险生涯变得愈来愈奇特、愈来愈高深莫测了。面对深奥艰涩的险途，我的灵魂伙伴们全都隐匿不见了。它们执意要诱使我回到它们的国度，如今，它们变换了手法，同它们以前使用的伎俩相比，现在的手段更加恐怖。它们将我拖进恐怖的渊薮，胁迫我逃避生命。不过，它们别想指望爱能让我留恋尘世，它们也别指望我的好奇心会令我追随它们而去。
爸花了很长时间，才从他神话般的战斗中恢复过来，在那次较量中，他同来自“驱鬼国”的对手缠斗良久。后来，他退出了争斗，他的身上似乎发生了某种不可逆转的改变。在爸的战斗结束之后，在和煦之风停止吹拂之后，一种新的循环也降临到了我们的家园。
虽然那些天滴雨未落，可我已经不再去上学了。我之所以辍学，是因为即使到了学校，我的灵魂伙伴们照样会来折磨我。它们的歌声搅得我心烦意乱，当我把那些异端邪说记录下来的时候，我的麻烦也就来了。比如，在一堂历史课上，老师惊恐地发现，我的练习本上写满了复杂的数学方程式，而我并不知道这些公式来自何方。在一棵将死的木棉树下，我们正在被传授数学知识，我看到了一张脸，一个忏悔的暴君的脸，他坐在树干上死死地盯着我。有一天，我看见了法老王阿肯纳顿那张容光焕发的脸；又有一天，我看到了一张张后继君王的脸。当我凝视这些面孔时，我神思恍惚，因为不注意听讲，老师狠狠地鞭笞了我。在英语课上，我的灵魂伙伴冲我唱起了复调赞美诗，那是一种混合了七种传统方言的大杂烩。
你根本无法集中注意力听课。有时候，那些灵魂甚至跑到我耳朵里嘀嘀咕咕，于是，我会不假思索地抢先一步把老师要讲的话说出来。最要命的是，我似乎能在考试之前就知晓考题内容，我连答案都一清二楚。老师们发现了我的这项极其特殊的才能。不过，他们对我精准无误的回答深感怀疑，而且认为我使用了欺骗手段，所以，他们通常会判我不及格。
总而言之，在我接受教育的过程中，我的灵魂伙伴们大搞破坏活动。它们令我看起来古里古怪，同别的孩子完全不一样，所以我并没有多少朋友。只有埃德例外，不过他已经臣服在灵魂世界的统治之下了。癫痫病式的咒语早就把他的魂魄拐跑了。我常常感到孤独无助，而我的灵魂伙伴们会利用我的孤独侵入我的生活，它们使用的手段也是花样翻新。它们把我的生命加以扩张，并且把一个个神秘的空间注入其中。
它们一点一点地把它们的观念融入我的头脑。在我新近的孤独之中，尤其是在我入睡的夜晚，它们常常会把无形之书的内容读给我听，那些看不见的书里有历史、科学、哲学、音乐理论和地理学。它们一股脑地把各种各样晦涩难解的知识灌输给我。它们把灵魂之书塞满了我的头脑，除了文学、考古学、量子物理学，还有（音乐）对位法和（绘画）明暗对比法这样的高级课程，早在我还不会读写之前，这些知识就已经被我掌握了。它们还把津巴布韦的岩画和北欧神祗的肖像塞进我的脑海，除此以外，还有罗族谚语、阿善提民歌、拜占庭小曲，以及祖鲁史诗、古代故事和那些被人遗忘的英雄。所有这一切，会令我喋喋不休地向人讲述最稀奇古怪的事情，也会令我的老师对我恨之入骨。我已经厌倦了被老师揪出来，在大庭广众面前忍受无情鞭打，因此，我偷偷溜出课堂，在贫民区里四处游荡。
是的，这些冷酷无情的灵魂伙伴把诺查丹玛斯的预言、非洲神秘主义的疯狂幻象，毕达哥拉斯的数学原理，以及数以百计的无用观念源源不断地注入我的头脑。此时，我赤足踏进了一个在饥饿的胁迫下行将崩溃的世界。此时，黄色太阳已经将灌木和报纸点燃，在它那魔鬼似的讪笑之下，我步伐紊乱，踉踉跄跄。
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