作者：石英 日期：2021-12-26 03:57:33
崖海涛声感慨多
距今七百三十多年前，在广东新会南面潭江、西江出海的崖门口史称崖海的地方，发生了一场中国历史上少有的大规模海战。此役以南宋军全军覆没、张弘范率领的元军全胜而告终，它标志着南宋朝从此彻底败亡。
我当年在故乡胶东上高小时就听教历史课的李老师讲过这段故事，去年赴广东时又专程去崖门实地感受了一番。其实我心里早想为此写篇东西，及至去过后这种愿望就更加强烈。
故事的主角表面上是南宋小朝廷的幼主益王赵昰和广王赵昺，事件发展的历程好像是君臣人等的海上大逃亡。实质上却是在南宋“正宗”皇帝恭宗赵显在谢太后带领下向蒙元当局投降后，由礼部侍郎（后为左丞相）陆秀夫和保康军节度使（后为佥书枢密院事）张世杰等人护送幼王赵昰和赵昰南下福州，并在福州拥立益王赵昰为帝，鲜明地打出了拒降坚持抗元的旗帜。在福建，他们又联合陈吊眼、许夫人等畲族队伍及福建等地的勤王军民，共与南侵的元军作战。兵败后率大军十七万，民兵三十万余与二王进入广东。公元1278年，赵星病死，他们又拥立赵昺为帝，改景炎三年为祥兴元年。这时高州、雷州、琼州一带均被元军占领，他们所据的硇州岛（在今湛江市）已成无援孤岛，于是又迁至新会崖山，建立行朝，继续抗击元军。
辗转数千里，陆秀夫和张世杰他们没有一点犹疑，一丝动摇，带着幼主和一线生机，几乎是夜夜席不暇暖，任风浪打湿最后的征程。作为半生鏖战勇烈过人的武将张世杰，他很懂得避其锋锐、击其疲师的道理；必要时坚壁固守、整军操练，以用兵一时。张世杰之后半个世纪有个秀才冒元朝当局迫害之险写诗赞他“曾拥貔貅奏凯歌”“寨列千艘保海阿”。作为以弱对强的一方，从战略上和战术上考核都是无可挑剔的。作为主要决策人物的陆秀夫，本是江北盐城的一介书生，文天祥的同科进士，在京城临安时虽然官做到“副部长”一级，却绝少见识耀眼的雪花银，倒是饱看了都城沧陷、逆风中的血腥，临危衔命，艰痛状况可知，正气之士乘上乱世末班车，注定是一路颠簸与泥泞。同样是稍后有人诗赞陆公日：“赤县已无行在所，丹心犹数中兴年。”“板荡纯臣有如此，流芳千古更无前。”
既然还存在不屈者，骁敌就决不会放过。公元1279年初，元将张弘范与李恒分水陆两路追至崖山，并堵住海门。张世杰集战船千余艘，于海门中列阵，誓师御敌。正激战中，张弘范遣张世杰外甥前来劝降，被世杰痛拒；张弘范又监押文天祥来崖门，逼迫他写招降书，自然遭到严词拒绝。有关这一节，文天祥亦有诗证之：“一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星范。”“我欲借剑斩佞臣，黄金横带为何人？”当元军在张世杰的坚船固栅面前连连失利后，便以船载淋油茅草，乘风势火攻。而张世杰则命宋军在舰船上涂泥浆，以长木缚于舰前，火不济事，元军又未得逞。这时，元军采用断绝崖山与周围通道的灭绝之法，逼使宋军旬日只能嚼干粮饮海水坚持战斗，尽管呕吐不止，疲惫不堪，然斗志未减。直到二月六日李恒趁早潮退海，自北面突袭，张弘范利用午间潮涨夹攻于南面。宋军腹背受敌，自平明血战至黄昏，伤亡过半。此时，陆秀夫自知大势已去，便背负幼帝赵罱及自家亲眷投海殉国。与此同时，行朝军民及后宫人等也纷纷投海，呈现出“流尸漂血海水浑”的惨烈局面。张世杰乘夜雾率少数舰船突围出海。为复国计，他率残兵欲往占城（今越南），然天也势利，当世杰途经今海陵岛时，遇飓风，船倾溺水而殁。至此，宋军人等尽皆死难，无一拱手降敌者。
在这个历史上的重大事件中，幼主和太后（杨太后）固然结局惨烈，而决策主战大臣陆秀夫、张世杰乃至早些时候被元军俘获的文天祥则更惨烈。从某种意义上说，事件的真正主角不是皇帝赵昺，而是陆秀夫和张世杰。由正直刚烈之士主宰的事件，其结局自然绝无卑琐龌龊之气，必定有惊天地泣鬼神的魂魄！崖门的霍霍涛声可以作证。同是末朝残局，由不同的人导演，气味就不会相同。设想，假如由南宋末的贾似道或南明朝的马士英、阮大铖这类佞媚邪恶之辈来导演，今日也就不可能有崖山忠烈祠的重修工程。也许，有人将陆秀夫、张世杰的行为简单地归结为忠君思想使之然，这是我们多少年来的习惯结论定式。其实，将一个复杂、深层的事物加以简单化是最容易的，道德、是非乃至人性上的泾渭却不是一个“忠君”或“不忠君”简单的概念所能囊括的。陆秀夫、张世杰与他们同时代的文天祥一样，在国难家仇、山河飘摇中，思想中的支撑点早已超越了一般的忠君意识，而凝结成一种人间正气的坚守。正如文天祥的《正气歌》，开篇即首肯“天地有正气”。当然，不能没有“君”，不能不立“君”，说是他们的“局限性”也罢，说是“正统观念”也罢，反正是必须有一个名正言顺的象征，一面用来号召的旗号，却就是不能将他们与一般愚忠者一样视为“君”之被动的工具。不然，陆秀夫也就不可能有那份胆量携帝跳海。所以，我总不认为他背负的只是一个弱小的皇帝，分量很轻；其实他背负的分明是一个残破的江山，期望在大海里整合。当然残破的王朝不可能复原，却成就了一个不死的生命。
这个不死的生命，也许就是久已不常说的气节。而陆秀夫、张世杰，更典型的是文天祥，都是“气节”之义的诠释者。
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