作者：王其成 日期：2021-12-26 04:23:19
穿过山门殿，进入天王殿。天王殿又称弥勒殿，中间供奉弥勒佛，东西两侧分列四大天王（又称四大金刚），弥勒佛的背面塑有韦陀像。韦陀拿杵的方向暗示寺庙的规格：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。弥勒，是梵文的音译，意译则为“慈氏”，藏语称“强巴”，是“未来佛”，是释迦牟尼的继任者。其外形是按照一个名叫契此的和尚的形象塑造的。据《宋高僧传》记载，契此是五代时期明州（今浙江宁波）人，他经常手持锡杖，出入于市镇乡村，在江浙一带行乞游化。因他身材矮胖，大腹便便，且总负一布袋，故被称为“布袋和尚”。此殿常配一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”在弥勒佛的左右，分列着四大天王，天王殿便以此而得名。四大天王又称护世天王，我国也称四大金刚。四大天王分别为：身着白衣的东方持国天王，手持无弦琵琶，意为“弦弹破苦”；身着青衣的南方增长天王，手持无鞘剑，意为劈开爱锁情枷，斩尽妖魔；身着红衣的西方广目天王，右手绕无鳞龙，左手念珠，叫吞龙吐珠，意即如意吉祥；身着绿衣的北方多闻天王，右手持无骨伞，左手握银鼠，意为苦海慈航。四大天王中，以北方多闻天王的名头最响，有些传说甚至于把他“汉化”为托塔天王李靖了。四天王手持的法器也均有含义：剑，锋也，谐义“风”；琵琶，暗指“调”；伞，隐喻“雨”；龙，有通的含义，巧关“顺”。组合起来便是“风调雨顺”，寓意万事如意、国泰民安。
天王殿后面就是寺庙中最高大的建筑大雄宝殿了。大雄宝殿的建筑一般为重檐歇山式，看上去高大敞亮、雄伟壮观，加上佛教建筑特定的颜色，更显得金碧辉煌。此殿中供奉着佛祖释迦牟尼，在古印度，佛教信徒尊称释迦牟尼为大雄，意为英勇无比、法力无边，所以此殿称大雄宝殿。佛祖的两边分别供奉文殊菩萨和普贤菩萨，他们是佛祖释迦牟尼的左右胁侍。文殊骑青狮，专司“智慧”，表“大智”；普贤骑白象，专司“理德”，表“大行”。有些寺庙中此处供奉着阿弥陀佛。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，又叫“接引佛”（因口念“阿弥陀佛”就接引你去西方极乐世界而得名）。他两边的左右胁侍是观世音菩萨和大势至菩萨，他们合称“阿弥陀三尊”，或“西方三圣”。大雄宝殿的两侧，通常塑有十八罗汉像。罗汉，是阿罗汉（脱生死，不再生死轮回）的简称。在大雄宝殿的后面，按佛教供奉常规，为海岛观音群塑，集中表现佛教故事。如最常见的“善财童子五十三参”，供奉的就是观世音菩萨。
在一些大型的寺庙里，大雄宝殿之后还建有一座本寺主供菩萨殿。譬如五台山是文殊菩萨道场，普陀山是观音菩萨道场，九华山是地藏菩萨道场，峨眉山是普贤菩萨道场。白马寺是毗卢殿，供奉一尊毗卢遮那佛像，左立文殊，右立普贤，这一佛两菩萨，在佛教中合称“华严三圣”。外两侧有两座配殿，即摄摩腾与竺法兰配殿，分置二高僧泥塑像，以示纪念。
一般情况，游客到此就该是终点了；但实际上，后面还有两处非常重要的处所，即法堂和藏经楼。
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小时候身体素质极差，几乎不参加什么运动，只做个安安静静的美男子。中学时代，大家课余时间大都是在球场上度过的，而我整天猫在教室里，也未见学习成绩比别人好。上大学时体育课都不跟同学一起上，而是被打入另册，编进保健班，打打太极拳、练练羽毛球。体育考试引体向上要做6个才能过关，我1个也引不上去，体育老师只好拿女生的项目仰卧起坐来考我。参加工作时我1.74米的个头，体重才110斤，瘦得肋骨一根一根的，夏天从来羞于赤膊。
连我自己都难以置信，现在的我与过去判若两人，竟然被朋友和同事称为运动达人。我徒步、登山、骑行、游泳、打球，一天不运动就像那一天白过了似的。我是人到中年以后才幡然悔悟的，身体先天底子就薄，后天再不弥补，老来拖累孩子，自己幸福指数也低。选择一项自己感兴趣的运动方式很重要，不然为运动而运动，枯燥无味，也很难坚持。我偏爱美景，先从本地公园逛起，一有空就去公园转悠，大小公园都逛了无数遍，乃至于公园的每一条路、每一棵树、每一株草都像老朋友似的，见面颔首致意。渐渐地不再满足于自己待腻的地方，由近及远地抽时间去走走别人待腻的地方，这就是旅行了。旅行是对身心的双重锻炼，越是那种心在天堂、身在地狱的目的地，越能磨炼意志、历练身体。再后来，传统的旅行已不能满足身心的需要，这时从国外先吹到大城市，又从大城市吹到小城市的户外运动之风，把我的心吹动了。
我的户外首秀是2010年8月参加福州户外组织的东甲岛露营，唐山人氏凡哥牵的线，福州老烦领的头。户外人自称“驴友”，驮着重装，低头疾行，有点驴的精神。彼此之间只知网名，真实身份一律掩盖。其实这不是伪装，在这个半虚拟的世界里，没有了真实身份的种种顾虑，展示的才是真正的自我，完全放松身心，尽情洒脱。2012年本地有了户外组织，我的户外生涯才风生水起，有模有样。晚徒，夜骑，周末小长途，蒙山十险，皖南山水，南武功北太行，川西北，西藏新疆，登山攀岩，溯溪瀑降，曾经柔弱的小身板渐渐走出了一点强壮。
每次出行回来，我喜欢用文字记录行程，描绘风景，书写心情，几年下来不觉已有十余万字。任由这些文字死在电脑里，多少有点可惜。不如配点图片，结个集子，对自己是个总结，为别人也能提供出行参考。这些用心撰写的文字，同样用心来阅读，还是能够得到一点美的享受的。
记忆会被时光淡化，照片会因岁月褪色，唯有文字能够长期保存，不霉不馊不变质。
王其成
2016年9月8日于江苏省宿迁中学