作者：陈健 日期：2021-12-26 05:10:43
壹
山清水秀大陆庄，世祖辛劳兴村貌。
可怜繁众萌异念，宗室互妒情渐薄。
在钱塘江的一条支流碧溪，碧溪的小支流碧水之源头，有仙霞岭余脉形成的三个山坳。最大的一个山坳，先前居住着姓吴的人家，故称吴弄，后人改称吴源。吴源分为两个自然村，上吴弄和下吴弄。据吴氏宗谱载，明代上吴弄曾出过吴侍郎，建造了一座带祠堂套的祠堂，而当时整个好溪谷只有两个半祠堂是有祠堂套的，连“长毛”路过都不敢入。而下吴弄是上吴弄的支脉。
另外两个山坳，一个在吴源之正东，太阳最早从此上山，故称山早坳。山早坳深处有个规模相当大的寺院叫山早寺，建寺年代已无据可考。传说明朝有个奉山寺，寺僧不正规，朱元璋下旨剿灭奉山寺，下属听错旨意成剿灭“逢山寺”，山早寺就在这时被剿毁了。
还有一个山坳在山早坳隔金阡轮山崚西边，麓谷比吴弄略小却深长，故称大麓。土语“麓”与“弄”谐音，所以当地人习惯称此地为“大弄”。传说大弄有老夫妻到吴弄瞄夜戏，妻子看着天将下雨，便催促丈夫回家。夫妻俩没走一半，雷雨倾盆而下，只好进山早口水碓躲避。然而大雨下个不停，妻子不耐烦，抱怨丈夫说：“都是你，早叫你归家归家，你便不听，若能早一点，不然大弄都大弄了。”说者无心，听者有意。一句平常话被过路人听到，一传三，三传九，却成了闲谈笑话。新中国成立初登载村名，村民认为大弄村名不雅，跟民国年间本乡称“古丽乡”一样，欲借村旁海拔四百五十六米的“万景山”为名，想改名万景村。当时附近几个山村划人碧川乡。大弄在乡里排名第六，于是命名为大陆村。
大陆村地处北纬二十八度东经一百二十度左右，靠近北回归线，属于北温带。四面环山，山清水秀，鸟语花香，生就一派自然美。主坳长五里有余，左右支谷分生，两旁山冈最宜混交林生长。松、杉、柏茂密，其中夹杂枫、梓、樟等阔叶树种，苍翠欲滴，四季常青。山脚下，大弄坑坑水潺潺，清澈见底，常年不涸。鱼游水里，鸟翔长空，偶尔有两尾松鼠在树上追逐，逗乐欢心。如果你有幸春天来到这里，更是杜鹃花开满山红，泽漆开花遍冈白，随处火树银花，莺歌燕舞。一片清心景象，使人心旷神怡，似人别有洞天世界。大陆村环境宜人，适人生活，历朝有人先后迁入定居。
最早居住到大陆村的约是明成祖永乐年间(1403--1425)从碧川分脉来的颍川郡虞山陈氏清廿五公，姓陈，单名祖。都说汉民族始自炎黄，据史料考证，陈祖当为黄帝的百三十世正宗后代，是周武王“以备三格”追封舜帝后裔胡公妫满于陈的八十九世孙，即舜帝的百廿二世孙。
随后在这个山坳内，陆续定居的民户逐渐增多。有再从黄碧村陈氏迁徙来的泰早坳、根兴厂、昌宜厂的陈姓；有由黄碧村徐氏迁徙来的雅寮、西弄、马树孔的徐姓；有从黄碧虞迁徙来的官山虞姓，因官山地处坳底，翻越山岭即近黄碧虞，仍归宗碧虞村；有从南溪茶弄迁徙来的新屋潜姓。如今沿水分布着大小十多个厂寮，这些后居落户的厂寮，有的就以居住人家命名，统叫大陆底坳，简称内点。
外点是大陆的主村，平常习惯上称大陆即指外点。经过常年艰苦屯垦创业，筑坑堰、挖水井、架石桥、铺平路。为着子孙万代繁衍安居，村前附近上百米坑岸和上下堰坝，都特请闻名于世的东洋建筑技师砌筑。历经多世定居修水护林，修路垦荒种地，居住的房屋也随着人口的增长有所增建。
陈祖迁居到大陆，开始只住在一间狭小的低矮土房。之后在平房对面，亲自建了一间格外宽大的楼房。次后在其上首位建了个七间头，即大陆村陈姓长房所居一栋。继后在其下首位也建起个七间头，即大陆陈姓二房所居一栋，三屋一字排列。再后来，二房人丁旺盛，在长房所居屋左前方建了一所九间头。接着在二房所居屋右前方也建了一所九间头。村庄的住房布置，在当时就有了“村镇规划”，整体布局似乎在模仿我国古代京城坐西朝东向阳的布局。之后全村新建房屋都围绕祖宗最早落脚创业的土房，以祖宗最早创业所建的独楼为正座，向东呈八字张开。后世人丁增加，分居立业，都遵中华民族千年遗下的昭穆排序，长子承祖屋、居上房。父母给下代所建房屋，自己只住自己亲手建造房子的中堂，左右房按昭穆房位分给各个儿子。父辈过世后中堂就成了下代人的常住公房，因此中堂习惯叫世间，这也是大陆村的习俗。
在本处房屋不断扩建的时候有人指着后山说：“这个村原只宜一字三栋楼屋，后靠山环，前依水绕，风水好，故大陆旺丁聚财。现在房屋多了，村舍宽了，左右都超越原山所环，风水已极。若欲挽回风水使大陆继始繁盛，宜于水口筑嶙植树，造林荫被。”村民一心为本村更好，听后随即在村口垒了有益风水的泥石大嶙，使原来自然外弯的玲珑山，伸臂向内挽抱整座村庄。同时营造了护育水口的香樟、红枫，世代护育。后人为尊重前人建功立业之辛苦，将祖先亲手建的八字中心的一间楼房保留为公有以供先祖香火，称作大世间家堂。并将前人护育的两株大樟树供奉作“樟树爷”“樟树娘”，目的在于教育子孙不破坏水口绿林，故直到五百多年后仍保留着十多株勃勃茂盛、欣欣向荣的参天樟树。
在此前后，二房的第七代上房忠官为耕种方便，率其子把屋建到距离外点上方二里地处，又为大陆建业起了一个子自然村，村人就叫上厂。在上厂更里边的万景山脚，已有黄碧村姓徐的移居地叫西弄，所以上厂也叫“西弄外厂”。
房屋的扩建永远跟不上世代人丁的增长和房户的增多。到清嘉庆年间，二房肃生又建了方圆十里内罕有，四面世间的十八间大道坛，人称“上道坛”。肃生支下的上房，除原祖上一栋九间住房外，户头都住到了这个大道坛内，四周附盖披屋用作伙房。各房遵守祖规：十八间正屋后搭建伙房累筑锅灶，不准爆破所延山岩，以保道坛风水。上道坛妇女还自觉形成尊重他人和男人的行为：在晾晒衣服时竹竿不横架；男子衣衫晾晒于竹竿大头端，小孩衣服晾晒于竹竿尖头端。
年长的人教导邻居小孩如同抚育自己亲子，顺着小孩心理启发和引导他们玩游戏、唱民歌————“上田拔秧下田栽，二八媛娟送茶来；青青手巾掬青梅，问您哥哥爱不爱”————来开发孩童智商。大陆村变成了一个更加美好的、兴旺的、文明的村落。P1-3