作者:阿成 日期:2017-01-05 16:25:26
《一个人和一座城市》内容简介:城市是一种符号,带给人惊喜,也带来失落。城市里既有梦想的光辉,也有真实的陷阱;既有幻灭的渴望,也有意外的截获。城市被称为现代“文明的风暴中心”,我们都被吸入其中,不由自主,却也乐不思蜀。
城市的魅力在于,身处其中的时候,我们尽管诅咒它的污染,憎恨它的虚浮,厌恶它的欺骗,却离不开它,离开它了会想它。被城市包裹了外装的我们,尽管羡慕 “采菊东篱下,悠然见南山”的怡然,尽管向往“明月松间照,清泉石上流”的惬意,却无法真正彻底回到乡村,因为我们已经被城市浸染了灵魂,离开它只能成为不切实际的幻想。
人的一生会遭遇数不清的人,会经历很多城市。但最终留在生命里的只有那么几个人和一两座城市。父母会在中途撒手而去,看不到我们的晚景;爱人在我们成年后才出现,错过了我们的童年。只有城市,伴随始终。尽管日新月异,尽管旧貌新颜,却完整地烙上了人生的每一个印记。城市是一座天然的博物馆,承载着历史,记录着人生,渗透着风情。
一个人与一座城市的融合是与年岁有关的。正如作家邓刚说到:“一个人四十岁以前与他赖以生存的城市是同步的,但四十岁以后尽管他还与这座城市朝夕相处,寸步不离,但却会越来越感到陌生,感到疏远。因为四十年来的城市形象已经牢牢地盘踞在他的脑海里,并融解着他的情感,塑造着她的生命。”
的确,城市,无论新老,无论大小,它总是更多地为年轻人带动的,其生活元素也总是更适合年轻人的。中年以后人与城市渐渐疏离,人渐渐成为城市的历史坐标,然而这种疏离感,又恰恰为审视和解读城市制造了一种深刻的力量,恰恰为批判或褒扬城市提供了一种理性的尺度。
“大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇。”余光中先生在《从母亲到外遇》中以一串对所居之地的诙谐比喻精炼地概括了他的人生轨迹。这串比喻暗含着一种深深的流浪情结。其实人生更像是一场流浪,辗转于不同城市之间的流浪,在同一座城市里的流浪。前者缘自生命轨迹的变化,后者因于心境的差异。
“大陆是母亲,不用多说。烧我成灰,我的汉魂唐魂仍然萦绕着那一片厚土。那无穷无尽的故国,四海漂泊的龙族叫她做大陆,壮士登高叫她做九州,英雄落难叫她做江湖……”余光中先生对祖国大陆的思念.倾泄笔端,字字真情,读来不禁动容。这其中氤氲着他所理解的大陆的风骨。
自古以来,文人都是一方水土的灵魂,文人用自己的文字为这方水土发掘并铭刻着某种风格。
在今天,作家是一座城市的灵魂。作家以自己的灵魂点亮城市的灵魂,继而塑造城市居者的灵魂。这种共通的灵魂里有肝也有胆,有情也有义。
人们通常通过作家的文字了解城市,继而又渗透一座城市来理解一个作家的文字。因而,一个作家有一种风格,一座城市有一种风景,一段人生有一片风情。此书中表达的便是这种作家与城市之间的肝与胆,情与义,以及城市居者对现代文明的好与恶,爱与恨。
这不是一部游记散文集。因为简单的游玩只能观其形貌,须有肌肤相亲和时光荏苒,人和城市之间才会真正建立某种联系;须有嬉笑怒骂和爱恨交加,才能真正理解一座城市;须同时有痛快淋漓和难言之隐,才能真正属于一座城市。
这也不是一部对城市文化性格的解读之作。此书中作者既在写自己,也在写城市。在城市的立体里展开脚步,在城市的历史里延伸回忆和梦想;在他们的阅历里刻上了城市的年轮,在他们的甘苦中蕴含着城市的变迁。城市既与他们的衣食住行切切相关,又在精神层面上暗合他们的某种隐秘情结。
这是一部具有浓烈个人色彩的作品集。作家采用非常个性化的视角叙述城市,展现作家的城市故事。在这里,作家笔下的城市既是一种实实在在的人类群居的载体,又是一种理想的空中楼阁;既暗含着一种严格的界定,又弥漫着一种开阔天空的遐想。
本书中的作家与城市之间的关系可分为三类:土生土长的本地人。如阿成和哈尔滨、孙甘露和上海;生在他乡但长在此地,如刘心武和北京、方方和武汉;作家与城市并无生养之恩,却与此地有着千丝万缕的联系,人生际遇、青春往事莫不与之相关,如张贤亮和银川、刘敬明和武汉。