作者：张哲俊 日期：2017-02-21 23:17:41
能乐是日本古代的假面具，至今仍然活跃在世界戏剧舞台。作为一门古老的戏剧，能乐有一部分是中国题材的作品，这一部分被称为唐事能。在此登场的是千古以来吟颂不已的中国历史人物、文人墨客，也有飘逸神仙，狰狞鬼怪。他们一起表演了中国历史文化的一幕幕画卷，讲述了一串串的故事。他们是中国的人物，也是日本的人物，这里有中国文化的呈现，更有日本古代作家的思想与情感。本书主要考证研究了日本唐事能的题材来源与变异，研究了题材来源与想象的关联。伴随作者生动的笔触，我们走近的将是一个五彩缤纷的能乐舞台。
作者简介：
张哲俊
沈阳人，1961年生，毕业于北京大学中文学，获文学博士学位。现为北京师范大学中文系副教授，日本早稻田大学客座研究员，中国中日比较文学会理事。主要从事东亚比较文学与中国古典文学的研究，著有《中日古典悲剧的形式——三个母题与嬗变的研究》（上海古籍出版社，2002年）、《东亚比较文学导论》（北京大学出版社，2004年）、《中国古代文学中的日本形象研究》（北就大学出版社，2004年）、《吉川幸次郎研究》（中华书局，2004年）、《中国题材的日本谣曲》（宁夏人民出版社，2005年）以及《世界近代中期文学史》（中国国际广播出版社，1996年）、《比较世界文学史纲（上卷）——各民族文学的起源与文学区域的形成》（合著，江西教育出版社，2004年）等著作，另有中文、日文、韩文的论文数十篇，发表于《外国文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《国外文学》等期刊。有译作川端康成的《睡美人》、吉本芭娜娜的《厨房》等。曾获得宋庆龄基金会孙平化日本学论文奖、中国社会科学院外国文学研究所思源外国文学评论奖。
目录：
引言 世界戏剧中的日本能乐
Ⅰ 世界文学中的日本谣曲
Ⅱ 世界舞台中的日本能乐
Ⅲ 叶芝的创作与日本谣曲
能乐的一般形式
Ⅰ 能乐的文学：谣曲文本与题材分布
Ⅱ 能乐的音乐：间阶与节奏的独特形式
Ⅲ 能乐的舞台：舞台与面具，道具
中国神佛鬼怪的泛佛教化
Ⅰ《鹤龟》：鹤龟之舞与宫廷仪式
Ⅱ《西王母》与《东方朔》：背景转换与佛道合一
Ⅲ《泰山府君》：冥王与佛教、道教
Ⅳ《芭蕉》：芭蕉精彩形象的形式与佛典的关系
Ⅵ《合浦》：鲛人泣珠与武帝解鱼、孟尝还珠
谣曲中的长生不老传说
Ⅰ《猩猩》：长生不老与菊花酒、竹叶酒
Ⅱ《菊慈童》：郦县的菊水与慈童、彭祖
Ⅲ《富士山》：长生不老与蓬莱山、富士山
中国历史的再现与想象
Ⅰ《咸阳宫》：历史的叙述与文学的想象
Ⅱ《项羽》：虞美人草与爱情、英雄
Ⅲ《张良》：灵验结构与大蛇、观音
Ⅳ《三笑》：陶渊明、慧远与庐山景色
Ⅵ《皇帝》：病贵妃、钟馗与明皇境、青金镜
附：《钟馗》：钟馗与中日戏剧
Ⅶ《白乐天》：白居易赴日本与败北的第一智者
中国背景的日本谣曲
Ⅰ《天鼓》：天鼓的想象与仇恨的消除
Ⅱ《唐船》：明代的倭患与冲突的解决
Ⅲ《龙虎》：龙虎的绘画与佛教的思想
结束语
后记
参考书目
出版者的话