作者：李清泉 日期：2017-02-21 23:52:36
《宣化辽墓:墓葬艺术与辽代社会》以宣化张氏家族壁画墓群为中心，讨论契丹统治下汉人墓葬艺术中的多元文化内涵，以期从中了解一些当时常见墓葬装饰内容的功能与意义，解释有关丧葬艺术题材背后的观念与信仰，以及这些艺术形式所赖以产生或演化的特定社会历史根源。同时，也期望能通过这项个案研究，窥察到辽代世俗美术与中原汉族地区世俗美术之间互动、交融历史过程中的某些片断，探寻到唐代以迄于辽宋时期丧葬礼仪美术的若干变动。
作者简介
李清泉，1962年生于山东蓬莱。1981年毕业于菏泽师范专科学校艺术系；1996年毕业于广州美术学院美术学系，获文学硕士学位；2005年毕业于中山大学历史系，获历史学博士学位。曾在山东科学技术出版社从事美术编辑工作。1996年至今，任教于广州美术学院。2001～2002年间，任美国国家美术馆视觉艺术高等研究中心客座研究员。2002年、2005年先后在芝加哥大学东亚研究中心、亚洲艺术研究中心进行访问研究。现为广州美术学院教授。主要研究方向为汉唐美术史。
目录
艺术史研究的新视野(代序) 姜伯勤第一章 导论 第一节 选题的意义 第二节 辽代文化特征与辽代壁画墓 一 辽代文化的涵义 二 辽代壁画墓的发现 三 辽代壁画墓研究史 四 关于宣化辽墓的研究 第三节论题与研究方法第二章 契丹统治下的汉人墓葬 第一节 辽代汉人壁画墓概说 第二节 辽代汉人墓葬的比较研究 一 辽代汉人墓葬与契丹人墓葬的比较 二 辽代汉人墓葬与五代、北宋汉人墓葬的比较 第三节 宣化辽代张氏家族壁画墓与韩氏壁画墓 一 墓群的地望与契丹治下的宣化城 二 墓葬的分布与家族成员的系谱 三 墓主的身份 四 张氏家族壁画墓与韩氏壁画墓的内容 五 壁画粉本与各墓之间关系第三章 宣化辽墓壁画图像内容、功能与意义(上)——以前室为中心 第一节 壁画题材的分布与墓葬前后室功能的基本区分 第二节 鞍马出行图图式与意义的嬗变 一 车马出行图与墓葬空间 二 车马出行题材的新图式 三 冥土之旅与冠上并桃 第三节 散乐图与备茶图的礼仪功能 一 散乐图用乐的两重性：“酬神”与民间娱乐表现 二 散乐图与备茶图在墓葬空间中的结构及其功能 三 礼仪空间与永久的家第四章 宣化辽墓壁画图像内容、功能与意义(下)——以后室为中心 第一节 宣化辽墓壁画中的备茶图与备经图 一 备茶图与备经图的联系：论风俗场景与风俗画“ 二 两种题材背后的信仰 第二节 《三教会棋图》在墓葬中的象征意义 一 对叶茂台辽墓《深山会棋图》的再认识 二 棋与墓葬 三 《三教会棋图》：象征的图像与艺术赞助人 第三节 人物角色、时间与空间——关于天象图与家居奉侍图 一 关于天的图像 二 后室壁画中的人物角色、活动与时序关系 三 墓葬中的空间问题第五章 真容偶像与多角形墓葬 第一节 宣化辽墓真容偶像及其文化渊源 第二节 荼毗礼葬式与法身观念的偶像化 第三节 “法身”观念在世俗丧葬中的轨迹 第四节 多角形墓室与陀罗尼经幢第六章 后论 一 图像与历史 二 “类型”理论与“丧葬礼仪”视角 三 蕃汉美术的互动交融与多民族艺术史的共同建构 四 辽代壁画墓与唐辽文化变迁参考文献后记
艺术史研究的新视野(代序) 姜伯勤第一章 导论 第一节 选题的意义 第二节 辽代文化特征与辽代壁画墓 一 辽代文化的涵义 二 辽代壁画墓的发现 三 辽代壁画墓研究史 四 关于宣化辽墓的研究 第三节论题与研究方法第二章 契丹统治下的汉人墓葬 第一节 辽代汉人壁画墓概说 第二节 辽代汉人墓葬的比较研究 一 辽代汉人墓葬与契丹人墓葬的比较 二 辽代汉人墓葬与五代、北宋汉人墓葬的比较 第三节 宣化辽代张氏家族壁画墓与韩氏壁画墓 一 墓群的地望与契丹治下的宣化城 二 墓葬的分布与家族成员的系谱 三 墓主的身份 四 张氏家族壁画墓与韩氏壁画墓的内容 五 壁画粉本与各墓之间关系第三章 宣化辽墓壁画图像内容、功能与意义(上)——以前室为中心 第一节 壁画题材的分布与墓葬前后室功能的基本区分 第二节 鞍马出行图图式与意义的嬗变 一 车马出行图与墓葬空间 二 车马出行题材的新图式 三 冥土之旅与冠上并桃 第三节 散乐图与备茶图的礼仪功能 一 散乐图用乐的两重性：“酬神”与民间娱乐表现 二 散乐图与备茶图在墓葬空间中的结构及其功能 三 礼仪空间与永久的家第四章 宣化辽墓壁画图像内容、功能与意义(下)——以后室为中心 第一节 宣化辽墓壁画中的备茶图与备经图 一 备茶图与备经图的联系：论风俗场景与风俗画“ 二 两种题材背后的信仰 第二节 《三教会棋图》在墓葬中的象征意义 一 对叶茂台辽墓《深山会棋图》的再认识 二 棋与墓葬 三 《三教会棋图》：象征的图像与艺术赞助人 第三节 人物角色、时间与空间——关于天象图与家居奉侍图 一 关于天的图像 二 后室壁画中的人物角色、活动与时序关系 三 墓葬中的空间问题第五章 真容偶像与多角形墓葬 第一节 宣化辽墓真容偶像及其文化渊源 第二节 荼毗礼葬式与法身观念的偶像化 第三节 “法身”观念在世俗丧葬中的轨迹 第四节 多角形墓室与陀罗尼经幢第六章 后论 一 图像与历史 二 “类型”理论与“丧葬礼仪”视角 三 蕃汉美术的互动交融与多民族艺术史的共同建构 四 辽代壁画墓与唐辽文化变迁参考文献后记