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作品介绍

古典正义论


作者:程志敏  日期:2017-02-19 10:03:50




  本书选取的研究对象是柏拉图的《王制》,这部著作被公认为西方政治哲学的第一经典,古典政治哲学几乎所有的思想和范畴在其中都有非常深入的探讨。
  正如本书竭力要证明的那样:与现代“正义论”不同,古希腊的“正义”(主要)不是“论”,而是“法”和“行”。其余诸如德性、法律(如惩罚)、政治(如权利、敌友)、技艺、利他、幸福等等范畴,都可以在正义的框架下讨论,都寓于柏拉图的《王制》之中(当然也需要参考亚里士多德等人的著作)。

作者简介
  程志敏,哲学博士,洪堡学者,西南政法大学政治学院教授,博士生导师,西南政法大学古典学研究中心主任。主要研究领域为古典政治哲学、法哲学和古希腊政治思想等。迄今发表学术论文70余篇,著作20余部(包括专著、译著和编著),主要有《宫墙之门——柏拉图政治哲学发凡》、《荷马史诗导读》、《历史中的修辞》等。主编“古希腊礼法研究”、“阿尔法拉比集”等丛书数种。

目录:
  前言
  第一部分 正义三论
  第一章 序曲(327a1-328b4)
  一、经典中的修辞(327a1)
  二、政治中的现实(327a1-5)
  三、寡头与民主(327b1-328b3)
  四、虔敬与革命(328b4-c4)
  第二章 朴素正义论(328c5-331d9)
  一、欲望与逻各斯(328c6-329d6)
  二、财富与自由(329d7-330c9)
  三、惩罚与报应(330d1-331b7)
  四、绝对与生活(331c1-d9)
  第三章 功利正义论(331e1-336a10)
  一、扶友损敌(331e1-334b9)
  二、敌友之分(334c1-335b1)
  三、不义之义(335b2-336a10)
  第四章 权力正义论(336b1-354c3)
  一、真理与节制(336b1-338b9)
  二、强权与法律(338c1-339b6)
  三、认知与技艺(339b7-342e11)
  四、利己与利他(343a1-347e2)
  五、德性与幸福(347e2-354c3)
  第二部分 不义之鉴
  第五章 不义颂(357a2-362c8)
  一、社会契约论(357a2-359b5)
  二、人性论(359b6-360d7)
  三、不义胜正义(360e1-362c8)
  第六章 神义论批判(362d1-367e5)
  一、神义论(362e1-363e4)
  二、正义的艰难(363e5-364b2)
  三、神义的崩溃(364b2-365a3)
  四、败坏青年(365a4-367e5)
  第七章 言辞中的城邦(367e6-373d3)
  一、城邦与个人(368c7-369a4)
  二、城邦的形成(369a5-c11)
  三、健康的城邦(369d1-372c1)
  四、奢华的城邦(372c2-373d3)
  第三部分 何为正义
  第八章 哲人的上升(514a1-516e2)
  一、自然状态(514a1-515e5)
  二、幸福之旅(515e6-516e2)
  三、善的“理念”(517c1)
  第九章 哲人的下降(516e3-518b5)
  一、虚己的幸福(516c6)
  二、政治上的无能(516e8-517a4)
  三、政治中的危险(517a4-6)
  四、思辨的危害(516c2)
  第十章 何为正义(518b6-521b11)
  一、智慧升华(518b6-519c7, 520b6-d4)
  二、政治哲学的完成(519d8-520e3)
  三、正义的实现(519e1-520a4)
  四、何为正义(540a4-c2)
  参考文献







阅读提示:古典正义论的作者是程志敏,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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