作者：黄阳兴 日期：2017-02-19 10:22:18
《咒语·图像·法术：密教与中晚唐文学研究》将详细考察唐代密教的历史及其与当时士人、文学、社会之间的关系，并从咒语、图像、法术等多方面深入剖析密教及其艺术传播对中晚唐文学特别是诗歌和神怪小说之影响，以此揭示中唐变革时期文艺嬗变中多元性的文化影响，并更好地审视唐宋神怪文学的渊源与发展。
作者简介
黄阳兴
1978年生，江西临川人，复旦大学历史学硕士、文学博士，现任深圳博物馆古代艺术研究部主任，副研究馆员。致力于中国艺术史、唐宋文学等相关研究，曾主持策划多个中古佛教造像、古陶瓷以及书画等重要考古与艺术文物特展。
目录：
绪论：密教与中晚唐文学研究之学术史
一、概念的区分：密教、密宗与坦特罗
二、密教咒语与图像
三、密教与中晚唐文学关系之研究史
四、选题的意义与讨论视角
上编
第一章盛唐及中晚唐密教与士大夫
第一节“王公士庶，无不宗仰”——盛唐士大夫与密教之往来
一、灌顶受学
二、学法与交往
第二节“阙庭百僚，尽持三密之印”——中唐士大夫与密宗之交涉
一、灌顶皈依与功德赞助
二、译经润文
三、入藩交游
四、撰序于密宗典籍
五、唐代文士与尊胜经幢
第三节“缁流少习”——密教与晚唐士大夫
一、智慧轮与晚唐士大夫
二、其他士人信仰
结语
第二章密教与中晚唐诗赋研究
第一节密宗传法艺术与韩愈险怪诗风
一、密宗与韩愈《陆浑山火》《南山诗》
二、韩愈游青龙寺诗与密宗图像中的“火”
三、韩愈《谴疟鬼》诗中的咒术
第二节密教与中晚唐精灵鬼怪的诗歌意象
一、盂兰盆会和中元节——鬼道思想的勃兴
二、巫术、神怪与李贺诗歌
三、密教图像的丑怪忿怒与中唐诗歌险怪审美
第三节中晚唐诗歌中的密教术语
一、陀罗尼咒、真言
二、灌顶
三、晚唐诗僧笔下的密教
第四节日本密教求法僧与中晚唐诗歌
结语
第三章咒语、法术与仪轨——密教与中晚唐小说之考察
第一节“罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝”——密宗与道教斗法的小说呈现
一、密道斗法小说所属的书籍
二、密道斗法故事的时代与人物背景
三、密道斗法故事叙事与相关文学
四、中唐密道斗法的一次真实记录
五、《玄怪录》《通幽记》中的僧道符咒斗法传奇
第二节“召龙祈雨”与“降蛇”——密宗僧故事的两种类型
一、召龙祈雨的感应
二、洛阳“降蛇”
第三节驱鬼治病——持咒灵验的传说
一、密教咒术与医疗理论
二、驱除鬼魅——持念治疗的小说故事
第四节治狐魅与测祸福——密教法术与特异功能
第五节尊胜陀罗尼经咒与灵验小说
一、武彻《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记》
二、《广异记》与《通幽记》中的“皇甫恂”故事
第六节《牛腾》和《金刚仙》——两篇传奇小说的密教解读
一、牛腾诵咒脱险
二、金刚仙诵咒与密教法器
结语
第四章飞行、变化与药术——试论密宗、道教与中晚唐剑侠传奇小说
第一节密宗、道教文献与学者之举证
一、前辈学者的研究史
二、密宗经典中的剑仙修炼——笔者的一点补充
第二节佛教、道教的影响
一、佛道艺术形象中的“剑”
二、佛道“神足飞行”与剑侠的“飞行术”
三、佛道“变化”与剑侠
四、炼丹术与剑侠
结语
下编
第五章仪轨、图像与咒语——千手千眼观音信仰与中晚唐文学
第一节千手观音经典的传译与信仰
第二节图像、咒语与诗文——千手千眼观音信仰与中晚唐文学
一、散文与诗歌中的千手千眼观音
二、千手千眼观音咒与中晚唐小说
结语
第六章“降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸神”——毗沙门天王信仰与中晚唐文学
第一节从宗教神话、灵验故事到毗沙门天王信仰的盛行
一、于阗建国神话与毗沙门天王
二、盛唐安西解围与毗沙门天王
三、镇护国土的宗教与军事意义
四、天王图像及其部众
第三节手擎巨塔凌云飞——文学中所呈现的毗沙门形象与传说
一、图画与诗：艺术的盛典
二、毗沙门天王记、赞、碑文的几个历史片段
三、毗沙门天王信仰与灵验、传奇小说
第四节《大唐三藏取经诗话》与密教信仰诸问题
一、毗沙门天王赠法宝
二、毗沙门天王的化身——深沙神传奇
结语
总论
第一节密教崛起的思想史意义
第二节密教之于中晚唐文学的影响
主要参考文献
后记