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作品介绍

香港道教與扶乩信仰


作者:志賀市子  日期:2017-02-19 10:39:14




  在香港市區林立的唐樓中,分布著一批俗稱「道堂」或「道壇」的宗教組織,從事「扶乩」這一中國古老的降神術以及誦經活動。這類屬於道教系統的宗教團體,由於並沒有十分明顯的外部特徵,歷來不太為人所知。本書作者前往道堂實地參與觀察、訪談調查,結合道堂發行的刊物以及在香港、廣東、日本所收集的地方志、文史資料、筆記、善書等文獻資料,從信仰、功能、歷史背景與展開過程四個層面描述道堂的全貌。本書通過具有歷史視域的民族志的敍述方式,揭示出香港道堂和近現代香港以及珠江三角洲地區宗教、社會、歷史等各種因素間的錯綜關係。

作者简介
  作 者
  志賀市子,日本筑波大學歷史人類學研究科博士,現任茨城基督教大學教授。主修文化人類學,研究中國華南地區的道教和民間信仰、東南亞華人宗教文化。
  譯 者
  宋軍,曾供職於中國社會科學院歷史研究所,長期研究明清宗教結社歷史、基督教會史。

目录:
  圖表一覽.................................................................................................. ix
  中文版序................................................................................................ xiii
  前言........................................................................................................xvii
  序章 中國民俗宗教研究的課題........................................................... 1
  第一節 中國宗教研究新動態 ....................................................... 1
  第二節 道堂研究的視角 ............................................................. 11
  第三節 關於道堂的先行研究及本研究的課題 ......................... 26
  第一章 扶乩的性質............................................................................. 33
  第一節 扶乩及其歷史 ................................................................. 33
  第二節 香港的巫術與扶乩 ......................................................... 44
  第三節 乩手的成巫過程 ............................................................. 55
  結 語 ............................................................................................. 69
  第二章 扶鸞結社中的神與人 .............................................................. 71
  第一節 道堂中的扶乩 ................................................................. 71
  第二節 通過乩示展開的神與人之間的交流 ............................. 76
  第三節 扶鸞結社的決策 ............................................................. 86
  結 語 ........................................................................................... 102
  第三章 道堂在都市社會香港的社會功能....................................... 105
  第一節 作為都市宗教中心的道堂 ........................................... 105
  第二節 道堂的喪葬事業 ........................................................... 119
  結 語 ........................................................................................... 142
  第四章 道堂運動的背景——清末廣東道教與呂洞賓信仰.......... 145
  第一節 清末廣東道教界 ........................................................... 152
  第二節 呂洞賓信仰諸形態 ....................................................... 163
  結 語 ........................................................................................... 178
  第五章 清末珠江三角洲地區道堂運動的展開............................... 179
  第一節 初期道堂運動 ............................................................... 180
  第二節 光緒年間的道堂運動 ................................................... 199
  結 語 ........................................................................................... 215
  第六章 民國時期廣州呂祖道堂
  ——信善堂的人們及其宗教世界 ...................................... 217
  第一節 民國時期的道堂運動 ................................................... 217
  第二節 信善堂的成立 ............................................................... 221
  第三節 《為善最樂》的宗教世界 .............................................. 229
  結 語 ........................................................................................... 249
  第七章 戰後的道堂運動與香港道教界........................................... 251
  第一節 從廣州至寶台到青松觀
  ——戰後道堂雛形的形成 .......................................... 252
  第二節 信善系統的展開過程 ................................................... 267
  第三節 香港道教聯合會的形成 ............................................... 277
  第四節 面向1997年香港回歸 .................................................. 281
  第五節 跨越1997年 .................................................................. 286
  結 語 ........................................................................................... 289
  終章 道教與扶乩信仰....................................................................... 291
  第一節 香港的道堂與扶乩信仰 ............................................... 291
  第二節 近代廣東道教界形成的關鍵
  —全真教與呂祖扶乩信仰 ...................................... 297
  附論 廣東省的道觀復興事業
  —跨國主義、歷史、共同體 .............................................. 305
  附加資料A 以信善紫闕玄觀信眾為對象的問卷調查統計表 ........ 327
  附加資料B 《為善最樂》原文例 ....................................................... 331
  日文版(1999)後記.............................................................................. 335
  參考文獻............................................................................................... 339
  關鍵詞索引........................................................................................... 369







阅读提示:香港道教與扶乩信仰的作者是志賀市子,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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