作者：酒井忠夫 日期：2017-02-19 22:12:07
《中国善书研究》主要内容：“善书”即劝善之书，不仅常见于宋代以后的史籍，在民间也广为流传。始于《感应篇》的中国庶民文化中的善书运动，在明末清初达到高潮。《中国善书研究》是酒井忠夫教授在其博士学位论文基础上积其毕生精力而完成的一部经典著作。上卷论述了自宋代到明末清初善书的制作、流通及其与当时的中国政治、社会、文化各方面的关系；下卷论述了从明末清初到清末与善书相关的诸问题，并阐述了善书文化在日本、朝鲜等中国周边地区的传播情况。《中国善书研究》史料翔实，以善书这一历史现象为主线，对明末清初庶民社会的历史、王朝的民众教化政策及民众救济福利政策、
三教合一思想等进行了综合性研究。阐明了明清时代特别是明末清初在中国历史。
目录：
译者的话
上卷
序说
第一章 明朝的教化政策及其影响——以敕撰书为主线
一 前言
二 明朝的敕撰劝戒书
三 敕撰劝戒书的种类
四 敕撰劝戒书的俚俗形式
五 《大诰》的劝戒教化
六 六谕的问题及乡约中的六谕 妮
七 乡约与六谕
八 六谕与家训
九 六谕的演训及其对民间的影响
十 敕撰劝戒书的演训及其影响
十一 敕撰劝戒书与民众宗教
十二 教化政策与乡绅、士人
第二章 明末的社会与善书
一 乡绅、士人的用语
二 乡绅、士人与科举制度
三 乡绅与明末的社会
四 士人与明末的社会
第三章 明代的三教合一思想与善书
一 前言
二 太祖的宗教政策和三教思想
三 泰州学派的三教思想
四 科举与三教思想
五 三教思想与正统思想
六 三教思想与善书
七 文人与三教思想
八 林兆恩的三教思想
九 东林学派与三教思想
十 道教与三教思想
十一 佛教与三教思想
十二 三教思想与明代民众文化的地域性
第四章 袁了凡的思想与善书
一 前言
二 袁了凡的传记
三 袁了凡的著作
四 举业之学
五 善书的思想
六 袁氏之家的传统
第五章 功过格的研究
一 前言
二 在功过格以前
……
下卷
索引（原著索引，页码为边码）