作者：陈兵 日期：2017-02-19 22:16:32
《自在之行:佛法正道论》是学习佛教知识的最通俗读本，了解佛教文化的首选入门书。采用答问的形式，对佛教的源流、佛学的基本内容和学佛态度都作了详细的表述，涉及了佛教方方面面的知识。读完本书对佛教就会有全面透彻的了解。
作者简介
陈兵，1945年生于甘肃武山，先后毕业于兰州大学中文系、中国社科院研究生院宗教系。是“文革”后中国社科院研究生院第一届道教专业研究生，师从前国家图书馆馆长任继愈先生。现任四川大学宗教学研究所教授、博士生导师、四川大学佛教文化研究中心主任，四川省文史馆员，兼任中国佛教文化研究所特约研究员、河北禅学研究所副所长，闽南佛学院、西藏大学客座教授。主要著作有《佛教禅学与东方文明》、《生与死》，《佛陀的智慧》、《新编佛教词典》、《二十世纪中国佛教》（合著）、《中国道教史》（合著）、《佛教心理学》、《佛法真实论》、《佛法在世间》、《问道》等，指导佛教专业的博士后、博士、硕士生七十多人。
目录
目录：
上篇 现代人学佛之道
一、大乘根本加行论
坚固净信／发菩提心，得正知见／忏障积福
二、居家学佛之道
多障难亦多殊胜／人天乘善法为基，解脱道与大乘道／居士林的意义及其建设
三、论出家学佛
出家修道之旨趣，出家应具备的条件／出家之正业／出家后的再出家，僧宝与皈依僧，汉传佛教关于出家的错误观念
四、与青年朋友谈学佛
佛教与青年／“了生”为主旨，菩提心、智慧、方便为首要，大乘渐道为本／解决矛盾摆脱困惑
五、佛教人生观
正视人生缺陷，把握人生根本问题／珍视人生，创造应有的人生价值
六、烦恼的辨认及对治转化
烦恼之辨认，烦恼的过患与特点／调伏烦恼的技术，以般若智慧断、转烦恼
七、染污末那及其转依恒执内自我的染污末那／末那识的相应心所及所依的根／末那识之必有，末那识为“染净依”，染污末那的转依
八、阿赖耶识与修行
阿赖耶识的摄藏功能，阿赖耶识的行相、所了境及相应心所／阿赖耶识为染净之本，阿赖耶识的真妄，阿赖耶识之必有，阿赖耶识在修行中的应用／阿赖耶识与开悟、见道
中篇 禅净密相要
九、观音圆通法门释
一门深入与观音圆通／耳根为何“圆通超余者”、“方便易成就”，耳根圆通的修
证次第／圆通之果与自性观音
十、大势至圆通章释义
门门皆趋性海／意根圆通与大势至菩萨，念佛三昧／以如子忆母之心念佛，念佛见
佛，以念佛心人无生忍
十一、四祖禅述略
依(《楞伽》“诸佛心第一”，依《文殊般若》一行三昧，“直任运”的顿悟法门，
观身空寂与守一不移，自性净土与接人机用
十二、(《坛经》禅法解读
前行——依止善知识、传香、忏悔、发心、皈依、得正见，在生活中修行，正行——言下见性，以无念、无相、无住调心，入三三昧，“随方解缚”的教学法
十三、虚云和尚的禅学思想
宗、教圆融／三学并重，戒行为基，渐修顿悟，切实的参禅法要，在动用中勤
修万行，久经磨炼／禅净融通
十四、生活禅浅识
生活化与化生活，禅要——“生”与“活”
十五、净土法门实似论
似浅实深／似显实密，似消极实积极，似易实难似难实易
十六、太虚大师的净土思想
净土非一，皆唯心造，西方净土与念佛往生／兜率净土，人间净土的建设
十七、禅净双修论
永明四料简与由禅入净的必要性／禅净之融通与双修／融禅净于一炉之念佛
十八、大手印导论
传承、典籍及种类／大手印之见，大手印之修、行、果
十九、大圆心髓略识
部居与传承，大圆心髓见，大圆心髓前行／大圆心髓正行／大圆心髓之果
下篇 附录；回忆、访谈、诗偈、楹联
二十、南天眼目痛长瞑一缅怀法海上师
二十一、忆访黄念老
二十二、难忘的参访永恒的怀念
二十三、怀念贾题韬老居士
二十四、师友杂忆
京华四大高僧，圆彻法师／清定上师／隆莲法师，龙山法师
二十五、永怀母亲
二十六、参透佛心回报社会——陈兵教授访谈录
二十七、诗偈选
感怀／读经／念佛／题观音像／思乡曲(歌词)／蜗庐／普陀山纪游(五首)／寄怀圆彻法师／贺赵州柏林寺普光明殿落成呈净慧法师／题虚云老和尚画像／悼念妙湛大和尚，再上庐山／神圣的青藏高原(歌词)，永乐北藏影印志贺／六十自述，贺明海法师荣膺柏林禅寺方丈，贺(《太虚大师全书》出版／题《生与死》赠史文／春节感怀／口头禅，大理行，我是一只老犬／莲花生大师赞／忽然，普贤法界，游白塔禅院／题月琴，题达摩面壁图
二十八、佛教楹联
大雄宝殿／释迦牟尼佛／卢舍那佛／弥陀殿／观音殿／大势至菩萨／法堂／佛
学院／台州佛教文化馆，赠何泽霖居士／柏林寺万佛楼／悼念茗山法师／贺《菩
提道》创刊／贺绵阳佛学研修中心成立，其他
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