作者：郑振满/陈春声编 日期：2017-02-19 22:18:59
导言/郑振满 陈春声(1)
国家意识与国家认同
造像记所见民众的国家认同与国家观念
——北朝村里社会研究之/侯旭东(10)
宋明时期潮州地区的双忠公崇拜/陈春声(42)
民间宗教信仰中的国家意识与乡土观念
——以潮汕双忠公崇拜为例/黄挺(74)
“建构”政权，“解构”迷信？
——1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究/潘淑华(108)
社会风俗与民众心态
“虚耗”鬼的由来与禳除习俗
——中国岁时节日体现的民众心态/常建华(123)
明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化/赵世瑜(148)
神祗崇拜与地方社会的变迁
近世江南金总管考/滨岛敦俊(183)
传统商镇主神崇拜的嬗变及其意义转换
——江西吴城镇聂公崇拜的研究/梁洪生(222)
清代台湾移民社会的分类信仰与分类械斗/颜章炮(263)
乡村庙宇与家族组织
方仙翁庙考
——以淳安县方储庙的宗祠转化为中心/朴元熵(281)
村庙祭典与家族竞争
——漳浦赤岭雨霁顶三界公庙的个案研究/张宏明(302)
社区组织与村际关系
明清福建里社组织的演变/郑振满(335)
香港长洲岛的神庙、社区与族群关系/蔡志祥(354)
群体与对立之象征
——香港新界地方天后崇拜活动/廖迪生(382)
祭祀圈与民间社会
——以平阳县腾蛟镇薛氏忠训庙(大夫殿)为例/钱杭(399)
大洲岛的神庙与社区关系/刘志伟(415)
目录：
导言
国家意识与国家认同
造像记所见民众的国家认同与国家观念——北朝村里社会研究之一
宋明时期潮州地区的双忠公崇拜
民间宗教信仰中的国家意识与乡土观念——以潮汕双忠公崇拜为例
“建构”政权，“解构”迷信？——1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究
社会风俗与民众心态
“虚耗”鬼的由来与禳除习俗——中国岁时节日体现的民众心态
明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化
神祗崇拜与地方社会的变迁
近世江南金总管考
传统商镇主神崇拜的嬗变及其意义转换——江西吴城镇聂公崇拜的研究
清代台湾移民社会的分类信仰与分类械斗
乡村庙宇与家族组织
方仙翁庙考——以淳安县方储庙的宗祠转化为中心
村庙祭典与家族竞争——漳浦赤岭雨霁顶三界公庙的个案研究
社区组织与村际关系
明清福建里社组织的演变/郑振满
香港长洲岛的神庙、社区与族群关系
群体与对立之象征——香港新界地方天后崇拜活动
祭祀圈与民间社会——以平阳县腾蛟镇薛氏忠训庙（大夫殿）为例
大洲岛的神庙与社区关系/刘志伟