作者：[中]胡适 日期：2017-02-19 22:59:29
作者简介：
胡适，著名学者、诗人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。[1] 安徽徽州绩溪人，以倡导“白话文”，领导新文化运动著闻于世。
幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。曾求学于美国，师从著名教育家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。1962年在台北病逝。
胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。
目录：
第一章 宽容与自由
自由主义
容忍与自由
我们要我们的自由
汪蒋通电里提起的自由
中国文化里的自由传统
人权与约法
《人权与约法》的讨论
“宁鸣而死，不默而生”
从民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰
思想革命与思想自由
当前中国文化问题
个人自由与社会进步
我的信仰
第二章 教育与治学
少年中国之精神
讨论大学学制
选课与择业
大学教育与科学研究
考试与教育
争取学术独立的十年计划
差不多先生传
介绍我自己的思想
新思潮的意义
论国故学
研究国故的方法
在谈谈整理国故
治学方法（之一）
治学方法（之二）
青年期逐渐领悟的治学方法
第三章 人生与思想
新生活
问题与主义
非个人主义的新生活
易卜生主义
美国的妇人
贞操问题
我们对于西洋近代文明的态度
“我的儿子”
哲学与人生
从历史上看哲学是什么
思想的方法
杜威哲学
第四章 杂谈及其他
信心与反省
再论信心与反省
三论信心与反省
为什么读书
读书
读书的习惯重于方法
悲观声浪里的乐观
充分世界化与全盘西化
女子问题
打破浪漫病
怕老婆的故事
科学的人生观
研究社会问题的方法
中国历史的一个看法