作者：凯斯.安塞尔-皮尔逊 日期：2017-02-20 00:14:49
本书严肃地把尼采当作一位政治思想家来对待，并将他的政治理念与现代政治思想的主流传统联系起来。将尼采的“主权性的、超伦理的自主性个体”与卢梭的“公意”概念进行了比较，并进一步认为，尼采的狄奥尼索斯式自我概念与权力意志的世界概念，直接回应了卢梭的浪漫主义与历史悲观主义所带来的挑战。
目录：
中译本说明
前言
文献缩写说明
导言
作为时间问题的历史问题
第一章 尼采反对卢梭
引言
卢梭作为教育者
卢梭与法国大革命：“怨恨”的政治
尼采论权力的马基雅维利主义
文明问题：卢梭与欧洲虚无主义
结语
第二章 文明及其缺憾：卢梭论人的本性善
卢梭政治思想引论
自然状态：卢梭“反对”霍布斯
自爱、自尊与同情
道德
结语
第三章 化圆为方：卢梭论公意
论“社会契约”
主权：公意
法律与立法者
结语
第四章 尼采的“灵魂命运的狄奥尼索斯戏剧”：论“道德谱系学”
道德的自我克服
《论道德谱系学》中的思想引论
谱系学与历史：尼采与“起源”
主人道德与奴隶道德：论“善与恶”、“好与坏”的起源
主权个体
良心谴责
结语
第五章 扎拉图斯特拉的下山：论“拯救”的教诲
引言
开场白：超人
第一卷：创造者之路
第二卷：拯救
第三卷：幻相与谜
第四卷：超人的回归
人如何成为其所是
第六章 拉弓：大政治或立法者问题
结语
参考文献