作者：黄裕生 日期：2017-02-20 00:39:31
本书通过对康德哲学的重新阐释，不仅探讨了希腊精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一，而且在存在论层面深入讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联，从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。
作者的话 1
第一章 真理的尝试与自由的缺失 4
1.1 真理的道路：从Logos到思想 4
1.2 柏拉图的真理学说 16
1.3 亚里士多德的本体学说及其真理观 27
1.4 培根的新工具：真理的力量化 56
1.5 笛卡尔的表象主体：真理就在于限制自由
——思维(真理)原则的自我确立63
第二章 形而上学的任务与存在论问题 70
2.1 《纯粹理性批判》与基础形而上学 70
2.2 一个存在论问题：先验综合判断如何可能? 77
2.3 存在论知识与存在者学知识的区分 84
第三章 作为存在论的超验感性论 96
3.1 康德对感性论的变革：感性的超验化 96
3.2 时空的观念化 107
3.3 时间：存在论的出发点 116
第四章 逻辑学与存在论 125
4.1 直观的有限性与思想的必要(然)性 125
4.2 超验逻辑学：逻辑学的区分 132
4.3 真理的逻辑学与幻象的逻辑学 141
第五章 作为存在论宾词的先验范畴 152
5.1 判断与范畴 152
5.2 范畴及其完整性 158
5.3 存在论宾词演绎的必要性及其原理 168
第六章 我思与存在论宾词演绎 178
6.1 我思与时间 179
6.2 统觉的综合统一：一切概念和知识的制高点 190
6.3 我思与范畴演绎 201
6.4 范畴如何是存在论宾词：范畴的超验演绎 222
第七章 时间与存在论图式 230
7.1 引言 230
7.2 图式与形象 236
7.3 图式的时间性 246
第八章 超越的存在：理念与幻象 263
8.1 辩证论的双重存在论意义 263
8.2 超验理念：事物的自在存在方式 273
8.3 宇宙论理念 288
第九章 自由与二律背反 294
9.1 超验幻象的产生 294
9.2 二律背反及其证明：幻象存在的分析 296
9.3 超验感性论与二律背反的化解 311
9.4 自由与真理 317
主要参考文献 330
后记 332 作者简介
中国社会科学院哲学研究所研究员。中国社会科学院哲学研究所哲学博士。2002年在德国马堡大学哲学系进修。著有《时间与永恒：论海德格尔哲学中的时间问题》、《真理与自由——康德哲学的存在论阐释（获2004年第十四届中国图书奖）、《西方哲学史》第3卷。