作者：周策纵 日期：2017-03-06 01:32:54
该书从人的求生意志出发，根据并重新解释古典著作、古文字和新出土材料，首次深入探讨了古巫对中国医药和诗歌等起源的重大贡献。本书对中国古代医药史、思想史、文学史，尤其是针灸的早期使用，诗体与诗论、歌舞与戏剧的发生与演变，提出了许多新的假设，发前人所未发，是各学科间融会贯通的 一项重要研究成果，对学术界相关领域研究有重要参考价值。
作者简介
作者为知名海外华人学者，生前为美国威斯康辛大学东亚语言和历史系教授，内地曾出版代表著作《五四运动史》。
目录：
自序
导言 “养”与中国古代社会制度、医学和文学
上篇 从《诗经》里的葛屦论古代的求生祭“高禖”与郊祀
第一章 《南山》诗刺淫乱
第二章 葛屦与亲迎礼
第三章 “葛”和“履”的象征意义
第四章 古代的婚期与霜、露
第五章 履迹生子的神话与郊襟
第六章 郊祀与神尸践履之舞
中篇 巫医的工作与古史
第一章 巫医舞玉与工祝神权（兼论“巫”字的初义）
第二章 巫医持蛇和棒（兼论扁鹊）
第三章 郊禖、巫医与古希腊神医制度之比较
第四章 巫医与针灸、医酒及其他治疗术
第五章 商汤、帝喾、颛顼与巫医传统
第六章 从古巫地名、人名论巫的工作（巫山与宋玉）
第七章 古巫医与针刺术：巫更、巫成与巫抵
第八章 从性与求生祭论到孔子的出生
第九章 巫的天象观测和魔力
下篇 古巫对乐舞及诗歌发展的贡献
第一章 巫与乐舞：巫彭和巫相
第二章 “六诗”与“六义”
第三章 “风”与伺风鸟，风气与生命
第四章 “兴”（廞）和椠舞——陈与喻
第五章 “赋”（朌）：“登高能赋，可以为大夫”
第六章 “比”之初义：“辩”（变）
第七章 “雅”：从足蹈到鸟语
第八章 “颂”：“美盛德之形容”（持瓮而歌舞）
结论
附：英文摘要（English Abstract）