作者:程钢 日期:2017-03-27 22:05:27
本书的个性在很大程度上是由春秋时代发生的历史变化铸就的,它源于时代又超越时代。老子的哲学范畴,当以“有”“无”为代表。“无”与“有”相互对立,统摄于道。老子的宇宙论,以“有”“无”为中心,对阴阳五行的宇宙论,既有继承亦有批判。“有”与“无”抽象玄奥,启人哲思,“大”“小”范畴则为抽象哲理提供了丰富的感性直观。
程钢:历史学博士,清华大学历史系副教授,清华大学国家大学生文化素质教育基地副主任。主要研究方向是中国思想史(明清部分),国际汉学(中国思想史)、大学人文教育等。参与撰写《国际汉学著作提要》,主要译著有《中国古代思想的世界》,另有教材《(老子)(论语)今读》。开设《老子与论语》、《儒学概论》等课程。