作者：王波 日期：2017-03-27 22:20:08
夏震武，又名震川，字伯定，号涤庵，浙江富阳人。清同治十三年（1874年）进士，后授工部营缮司主事。短暂的仕宦生涯后，辞官居于乡。清末被选为浙江教育总会会长，兼任浙江两级师范学堂监督。后曾任教京师大学堂。晚年讲学于灵峰精舍，致力讲求程朱理学，提倡孔孟之道，时称灵峰先生。其著作有《人道大义录》、《悔言》、《悔言辨正》、《衰说考误》、《寤言质疑》、《〈大学衍义〉讲授》、《孟子讲义》等。
今日的历史叙事中，似已难寻获清末著名理学家夏震武的声影。他的例子揭示了近代尊西崇新的大背景下，一位矢志坚守理学传统，以承继道统自命的读书人所遭受的困厄。这位在时人看来最“顽旧”的卫道士，不仅需辨析陆王心学、乾嘉汉学，以与之争胜，更要直面西学的冲击压抑，并作出有力的回应， 以求在新的时代竞存。这个过程中，传统与反传统的因素在这位理学家身上诡论性地纠缠在一起。本书收录夏震武的著述四种，以资观察其纷繁复杂的思想样貌。
自东胡猾夏，欧枭美蜮，交相荧眩，吾民之犹有耻心，不欲终为左袵者，谁之力也？于此而不为特别保护，则是轻乡邦之耆德，重异域之宾师，以云绍隆汉族，倜乎远矣。僧侣无贤不肖，一切皆与特别保护，则汉土之学者，虽豪横如王先谦，矫饰如夏震武，跅弛如王闿运，汉宋旧学，薪火相传，数子犹能保其余烬，宣扬国光，终胜神道，亦犹愈于新学鄙生，独不当特别保护耶？
王波：山东莱芜人。北京大学历史系博士研究生，研究方向为中国近代文化与社会。