作者：冯俊 日期：2017-05-27 20:56:04
《法国哲学》集刊第一辑主题为“法国哲学与笛卡尔主义传统”，论文主要来自由中国现代外国哲学学会法国哲学专业委员会举办、由北京大学哲学系、北京大学外国哲学研究所和北京大学法国哲学研究中心承办的2015年中国法国哲学年会的会议报告，涉及的内容有如下几个方面：栏目一：“回到笛卡尔”，包括五篇论文，分别是尚杰的《我x故我在——读笛卡尔<形而上学的沉思>》、杨大春的《理解笛卡尔心灵哲学的三个维度》、佘碧平的《论笛卡尔的存在概念》、李琍的《以“罪”替“错”——辨析<第一哲学沉思集>中对错误来源的回答》和刘长安的《笛卡尔“上帝观念”的三种含义及其统一性》。栏目二：“笛卡尔与法国传统”，含论文五篇，分别是钱捷的《列维纳斯，回到笛卡尔》、施璇的《笛卡尔学说在十七世纪下半叶法国的遭遇》、马迎辉的《梅洛–庞蒂论“沉默的我思”》、王辉的《从福柯的“笛卡尔时刻”到笛卡尔的“作为伦理的方法”——以笛卡尔的<谈谈方法>为例试析两种“方法”》和汤明洁《相共还是表征？——走出“我思”的古典迷局》。栏目三：“笛卡尔主义与当代思潮”。这五篇文章是：倪梁康的《胡塞尔与法国现象学运动的直接思想因缘——法国哲学家柯瓦雷、海林、勒维纳斯的胡塞尔现象学背景》、张小星的《清楚明晰与可错主义》、胡成恩的《“我思”之“我”何以可能？——拉康精神分析理论中的“自我”概念》、庞培培的《论梅洛–庞蒂对萨特否定哲学的批评》和李守利的《现代哲学的奠基：先验现象学视域中的笛卡尔》。
作者简介：
冯俊，男，1958年1月生，哲学博士、二级教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家，中国浦东干部学院常务副院长（2008.7-2015.11），第十二届全国政协委员， 第十次中共上海市代表大会代表，第十四届上海市人大代表。曾任中国人民大学副校长（2001.2-2008.7）、党委常委、学术委员会副主任、哲学院院长（2005.5—2008.7兼）。
主要学术职务先后有： 教育部哲学学科教学指导委员会原副主任委员，中华全国外国哲学史学会原理事长，中国欧盟学会原副会长，中国自然辩证法研究会副理事长，全国现代外国哲学学会法国哲学专业委员会会长。中国辩证唯物主义研究会常务理事，中国中共党史研究会常务理事，中国中共文献研究会常务理事，中国人权研究会常务理事。上海市社会科学界联合会副主席，上海市“中国特色社会主义理论体系”社会科学创新研究基地首席专家等。
冯俊出版的个人专著有《笛卡尔第 一哲学研究》、《法国近代哲学》（台湾版，大陆版）、《当代法国伦理思想概论》（台湾版，大陆版）、《开启理性之门——笛卡尔哲学研究 》，《行走于教育和哲学之间——冯俊教育讲演录》，《从现代走向后现代——以法国哲学为重点的西方哲学研究》（当代中国哲学家文库·冯俊卷）、《后现代主义哲学讲演录》等；从英文、法文翻译有《笛卡尔》、《马勒伯朗士的神的观念和朱熹的理的观念》和《法国哲学史》等书，主持翻译《劳特利奇哲学史》（十卷本）等哲学著作和教材20余种；主编《西方哲学史》、《东西方公民道德研究》《中华人民共和国国情词典》（大陆版、香港版），Chinapedia(英文版,新加坡)、 《中浦院书系》等著作、教材和文集60余部；在国内外发表中外文学术论文200余篇；用中、英文给大学生、硕士生、博士生、领导干部和外国学员开设相关的课程20余门。主持和承担国家和省部级科研课题10余项，获省部级优秀科研成果奖和优秀论文奖一、二、三等奖20余项，在世界上40多个国家和地区进行过国际学术交流和访问。
目录：
冯 俊 法国哲学的中国视角（代序）.....................................................（ 1）
回到笛卡尔
尚 杰 我x故我在
——读笛卡尔《形而上学的沉思》 ..........................................（ 15）
杨大春 理解笛卡尔心灵哲学的三个维度 ............................................（ 31）
佘碧平 论笛卡尔的存在概念 ................................................................（ 46）
李 琍 以“罪”替“错”
——辨析《第一哲学沉思集》中对错误来源的回答 ...........（ 63）
张小星 清楚明晰与可错主义 ................................................................（ 88）
刘长安 笛卡尔“上帝观念”的三种含义及其统一性 ......................（ 115）
笛卡尔与法国传统
钱 捷 列维纳斯，回到笛卡尔！ ......................................................（ 133）
施 璇 笛卡尔学说在十七世纪下半叶法国的遭遇 ..........................（ 140）
马迎辉 梅洛—庞蒂论“沉默的我思” ..................................................（ 161）
王 辉 从福柯的“笛卡尔时刻”到笛卡尔的“作为伦理的方法”
——以笛卡尔的《谈谈方法》为例试析两种“方法” ...... （178）
汤明洁 相共还是表征？
——走出“我思”的古典迷局 ..............................................（ 197）
笛卡尔主义与当代思潮
倪梁康 胡塞尔与法国现象学运动的直接思想关联
——法国哲学家柯瓦雷、海林、勒维纳斯的胡塞尔现象学背景 ...................（ 213）
胡成恩 “我思”之“我”何以可能？
——拉康精神分析理论中的“自我”概念 .........................（ 229）
庞培培 论梅洛—庞蒂对萨特否定哲学的批评 ....................................（ 245）
李守利 现代哲学的奠基：先验现象学视域中的笛卡尔 ..................（ 261）